Пикапом (от английского pick up) называют деятельность, направленную на знакомство с целью соблазнения, либо формирование и развитие отношений с противоположным полом. В НЛП существует предписание об «экологичности», то есть о не нанесении вреда объекту воздействия. Хотелось бы осветить тему «религиозного пикапа», жертвами которого всегда становились, становятся и будут становиться люди из слабой прослойки общества, а именно - дети, женщины, старики и слабые мужчины.
В качестве соблазнителя выступает администрация храма или церкви, в которую приглашают «жертву религиозного пикапа», то есть гостя (прихожанина). Используя для приманки философию, священные писания и проповедь, основанную на истинном знании, освобождающем человека от материального рабства, «религиозные пикаперы», то есть администраторы приходов, словно хорошо обученные альфонсы, воздействуют на свою жертву через слух (приятные речи и слова истинного священного писания, пение хора, киртаны, бхаджаны), обоняние (приятный запах -ладан, благовония), вкус (освященная пища, просвиры, прасад), зрение (богато украшенные алтари - желательно золотом, потому что в наше время уважение оказывают за количество атрибутов роскоши).
Все эти приемы достаточно безобидны, скорее всего, они носят терапевтический характер, успокаивают нервную систему и гармонизируют энергии, что благотворно сказывается на жизни человека, посетившего такое общественное место. Однако не все так просто. По причине того, что мы находимся в материальном мире, любое хорошее начинание обычно встречает сильное сопротивление, а в дальнейшем, когда добро, пройдя через испытания, утверждается, то темные силы пытаются развалить добро изнутри. Об этом предупреждал Шрила Прабхупада.
«Когда пробуждается вкус, возникает глубокая привязанность, а из этой привязанности в сердце прорастает семя любви к Кришне».
Ключевым моментом духовной жизни является освобождение от материальной скверны, после этого проявляется устойчивость и далее – вкус. Однако большинство практикующих преданных находятся на стыке материи и духа, будучи не в состоянии преодолеть материализм, а именно: привязанность к семье, работе, быту, личному имиджу, деньгам, славе или бесславию, власти и прочему. Поэтому их практика может продолжаться десятилетиями, не принося плода. Четыре регулирующих принципа относятся, в большей степени, к внешнему поведению, поэтому, когда личность соблюдает принципы, но постоянно погружена в двойственность внутри себя, ей сложно развиваться духовно. Смысл в том, что жизнь человека должна быть направлена к Богу, и направлена не косметически, или на словах, а по сути. В основном, помочь в этом может проповедь, поскольку обусловленность носит глубокий характер, чего люди, как правило, не понимают. Например, человек может быть скромным и спокойным, но это от того, что у него просто нет возможности проявить свои наклонности господства. Именно поэтому люди не хотят вести проповедь: поскольку, при внешней религиозности, внутренне они сохраняют желание господства.
Стандартный неофит – это, внешне, верующий человек, повторяющий круги и пытающийся следовать принципам, но внутренне – человек, достаточно обеспокоенный своей работой, семьёй и прочим. Функция гуру состоит в том, чтобы вытащить его из бесконечных желаний улучшения материальных условий жизни (во всех смыслах), но большинство неофитов не хотят отказываться от своих желаний, их вполне устраивает сочетание внешней религиозности и материальной жизни. Такой постепенный путь развития может носить очень затяжной характер. Также, в силу пассивности и отсутствия проповеди с их стороны, материалистичные неофиты не имеют развитого разума. Но если им предлагают должность, деньги или, например, возможность с помощью чтения лекций или воспевания стать знаменитым в обществе, они тут же хватаются за такие предложения. Всё движение и состоит, примерно, из этих двух категорий людей: 1) пассивные неофиты, погружённые в материальный быт; 2) активные неофиты, преследующие имиджевые или материальные цели. Поэтому обе категории людей висят в духовной неопределённости, когда им вроде бы известна теория, они также практикуют, но духовный плод это не приносит. Проблема даже не в следовании четырём принципам, а во внутренних привязанностях людей.
Как известно, одежда человека отражает его уровень культуры и состояние сознания. С точки зрения человеческого общества, каждый одевает с учетом места, времени и обстоятельств ту одежду, которая, прежде всего, ему комфортна, уютна, практична, удобна и, конечно же, красива. Но везде, как показывает жизнь, существует определенная обусловленность и правила - когда, где, при каких условиях. Каждый одевается согласно правилам и предписаниям той или иной среды, коллектива, религий, этикета, человеческого сознания и совести, как главной опоры Бога. Ныне в повседневной жизни большинство стали руководствоваться исключительно практичностью и удобством, часто попирая нравственность, духовность, скромность и обыкновенное приличие.
На улицах больших и малых городов мы все чаще стали отмечать, что люди стали одеваться как им вздумается, не руководствуясь уже морально-нравственной составляющей, не говоря уже духовной. Особо это стало заметно в женском сословии. Издали часто не понимаешь, какого пола идет человек навстречу, и лишь вблизи начинаешь различать очертания его лица и тела… Девочки, девушки, женщины и даже бабушки одели штаны, брюки, джинсы, лосины и колготки, как часть нижнего белья на выпуск, не стесняясь и не прикрываясь даже тканью или платьями. Многие с пирсингами, проколами, наколками и так далее. Что это? Ради чего, отчего и почему? Отчего наши родные, близкие, любимые буквально влазят в эти утягивающие джинсы, лосины, трубы и бананы, не стыдясь и уже не обращая более внимания на еще совсем недавнюю главную составляющую в повседневной жизни – скромность (целомудрие)? Может это чей-то заказ на растление, развращение и деградацию детского и женского сословия нашей страны?
Известно, что Кришна, великий исторический деятель и Божественная личность, явился на земле в династии Яду как сын Васудевы и Деваки. Он считается девятой инкарнацией Махавишну.
Происхождение Кришны от Брахмы можно проследить следующим образом: Брахма – Атри Муни – Чандра – Буддха – Пурурава – Айу – Нахуша – Яяти – Яду – Сахасраджит – Сатаджит – Хайхая - Дхарма – Кунти - Бхадрасена – Дханака – Критавирья – Картавирьярджуна – Джаядхваджа – Таладжангха – Витихотра – Ананта – Дурджая – Юдхаджит – Шини – Сатьяка – Ююдхана – Джайа – Куни – Анамитра – Пришни – Чайтраратха – Видуратха – Шурасена – Шинибходжа – Хридика – Шурасена – Васудева – Шри Кришна.
Прежнее рождение родителей Кришны описывается следующим образом. Согласно проклятию Варуны, Праджапати Кашьяпа родился на земле как Васудева, а жены Кашьяпы по имени Адити и Шураса – родились как Рохини и Деваки. Сам Кришна в прежней жизни описывается таким образом.
Однажды Господь Брахма из своего сердца породил Праджапати по имени Дхарма, и этот Праджапати был чрезвычайно благочестив и знал Веды. Он женился на десяти дочерях Праджапати Дакши. У Дхармы было четверо сыновей – Хари, Кришна, Нара и Нараяна. Хари и Кришна стали великими йогинами, а Нара и Нараяна стали великими аскетами. Нара и Нараяна совершали великие аскезы на протяжении тысяч лет для удовлетворения Господа Брахмы в горах Гималаях.
Наблюдая мир вокруг себя своими чувствами, можно ли приобрести знания о природе планет и движении солнца и луны, о всех светилах в небе, а также о том, как живет животный мир и мир птиц насекомых, кто на земле и в ней, в водной среде, морях, океанах, как устроен их социум и кто управляет их движением жизни и гармонии?
Как умело и ловко пчела собирает нектар с цветка, и как орел с высоты видит маленькую мышку в поле, и в миг летит к земле схватить ее, как хамелеон меняет цвета кожи, и каков красочный мир в коралловых просторах красного моря, в котором тысячи рыбок, которые в одном движении рисуют водные пути, зачаровывая наши глаза и чувства единством их движения и природы! Отчего мир людей не в состоянии так жить, соблюдая высшие идеалы Бога и опираясь во всем на Его принципы и инструкции для нас, - людей населяющих эту планету?
Кто движет всем этим потоком праны, жизни в разных телах и стихиях? Отчего весной все расцветает и поют соловьи, а осенью постепенно все увядает, природа покрывается багровыми и желтыми красками, ожидая холодов, морозов и снежного убранства? Кто присматривает за цикличностью времен года, сохраняя равновесие и порядок в природе? Кто автор и инженер этого мира? Говорят, Бог. Да, это Бог, который пребывает в своем локальном аспекте, в сердце каждого живого существа как Параматма. Парам - высшая, атма - душа, и в своих вечных и бесчисленных инкарнациях, воплощениях, она, как свидетель причины и следствия живого существа, удовлетворяет все его желания.
Здравствуй, уважаемый читатель! Сегодня хочу представить стих 24 главы 13 «Бхагавад-гиты как она есть» в переводе БиБиТи и в русском переводе первого полного издания 1972 года. На этом примере можно отчетливо увидеть расхождение учений Абхай Чаранаравинда Бхактиведанта Свами Прабхупады (автора) и современных учителей ИСККОН. Итак, давайте внимательно ознакомимся со стихом и пояснением (комментарием) в традиционном и независимом вариантах.
Перевод БиБиТи: Тот, кто усвоил это знание о живом существе, о материальной природе и о взаимодействиях ее гун, непременно обретет освобождение. Он больше не родится в материальном мире, какое бы положение сейчас ни занимал.
Комментарий: Человек, познавший материальную природу, Сверхдушу, индивидуальную душу и их взаимоотношения, освобождается из материального плена. Он входит в духовный мир, откуда ему уже не придется возвращаться в царство материальной природы. Таковы плоды знания. Цель процесса познания — уяснить, что живое существо оказалось в материальном мире по ошибке. Поэтому человек должен приложить все усилия, чтобы в общении с авторитетными наставниками — святыми людьми и гуру — понять свое положение и развить в себе духовное сознание, или сознание Кришны, изучая «Бхагавад-гиту» в том виде, в каком ее поведал Верховный Господь. Тогда он больше никогда не попадет в материальный мир; он перенесется в духовное царство, где жизнь вечна, исполнена знания и блаженства.
«Поскольку ты Мой очень близкий друг, Я открою тебе высшее и самое сокровенное знание. Слушай же Меня внимательно, Я говорю сейчас ради твоего блага. Всегда думай обо Мне, стань Моим преданным, поклоняйся Мне и почитай Меня. Так ты непременно придёшь ко Мне. Я обещаю тебе это, ибо ты Мой дорогой друг».
Господь Чайтанья, сказав о важности духовного учителя, далее даёт критерии гуру: духовный учитель связан с Богом и проповедует то, что сказано в писании. Бхагавад-гита рассказана другу, поэтому любой, кто старательно следует её поучениям, постепенно переходит в разряд друзей Бога, или тех, кому Он покровительствует.
Бог есть единственная существующая реальность. Не существует ничего, кроме Бога, и ничего вне Бога, Он и есть Абсолютная Истина, источник всего. Кто-то может сказать: «Но, может быть, существует ещё один Бог?» Нет, это невозможно, поскольку бесконечность не имеет пределов и неделима. Однако люди могут возразить: «Откуда нам знать? Может быть, она имеет пределы или делима?» В таком случае, личность должна достичь бесконечности и убедиться во всём самостоятельно. Мы – часть этой великой вечности, её маленькая искорка. Мы качественно едины с ней, поэтому, достигая вечности, мы можем сами убедиться в том, каковы её качества. Это первая высшая реальность, которой достигает личность на пути самосознания. Существование души также доказывается логически, например, как это сделал Декарт, но ещё лучше убедиться в этом лично, самому.
Бог – Един! Во всей истории человечества с незапамятных времен люди во всем мире, во всех культурах народах и землях смотрят в небо и размышляют о том, кто построил этот мир, и кто им управляет? Отчего чередуются день и ночь и загораются звезды? Кто сотворил все живые существа на земле и отчего все реки впадают в моря и океаны и кто управляет погодой? И главный вопрос – кто автор этого мира и где он живет, в каком измерении, территории или пространстве он вечно пребывает и управляет всем?
Во все времена люди поклонялись и поклоняются тому, кто всегда сокрыт от глаз и чувств, и лишь очень избранные могут слышать, чувствовать его присутствие. Таких называют святыми, теми, кто вручил свою жизнь в руки того, кто всем управляет, пребывая в сердце каждого живого существа.
Итак, кто такой Бог? Сколько у Него имен и где Он вечно живет? В различных священных писаниях мира Он представлен под разными именами. В таких, как Библия, Старый и Новый Завет, Коран, Тора, Веды… В Библии употребляется ряд Его имен и эпитетов - Христа и святого духа. Его называют Отцом, Творцом, Альфой и Омегой, Сущим и Агнцом Божиим, Мессией и Пастырем, Аватаром, Сыном человеческим и Утренней звездой, Светом Мира и Царем Иудейским, Богом – сыном, Богом – Отцом, Богом – святым духом, Иисусом Христом, Буддой, Аллахом, Иеговой, Муххамадом, Кришной и т.д.
«Стоит человеку хоть раз серьёзно и искренне произнести: „Мой дорогой Господь Кришна, я долгие годы жил в материальном мире, забыв Тебя, однако сейчас я предаюсь Тебе. Я Твой искренний и верный слуга. Пожалуйста, займи меня служением Тебе,“ – и он будет немедленно освобождён от оков майи».
Это означает, что, произнеся такие слова, человек начнёт последовательное преданное служение. Просто произнести эту фразу и потом снова продолжать свою материальную жизнь – не будет ни серьёзным, ни искренним. Серьёзность означает, что человек начинает регулярно изучать священное писание – Бхагавад-гиту, Библию или Коран, регулярно повторять святое имя и проповедовать. Бог, сто процентов, займёт каждого, кто хочет быть занятым, нет ни тени сомнений в этом, но преданное служение означает, что мы должны постепенно оставить лишние привязанности. Человеку не обязательно оставлять семью или работу, достаточно лишь начать развивать знание и проповедовать, излишние привязанности, в таком случае, уйдут сами собой. К сожалению, почти нет людей, кто действительно занялся бы преданным служением, в основном, все продолжают заниматься своими ничтожными делами, отказываясь как-то серьёзно посвятить себя Богу. Или материалисты соглашаются проповедовать, лишь когда ставят себе целью деньги, славу или религиозное господство. Официальные религии устроены так, чтобы подавлять любой живой импульс у людей, но эта ситуация, благодаря проповеди Шрилы Прабхупады, постепенно стала меняться.
В мире людей, а также в мире животных, птиц, насекомых, и водном пространстве - повсюду мы видим любовь, ее проявления на всех территориях и во всех формах жизни. Бесконечное число мелодрам, романов, стихов, песен и философий, посвящено главной и вечной теме - любви! Ей воспевают оды и гимны - в операх, театрах и кино. Она альфа и омега и начало всех начал, она главное сокровище во всей вселенной и главный режиссер, продюсер и актер у всех, - во всем движимом и недвижимом пространстве. Ее пульс и суть постоянно доминирует на планете и живет в каждом сердце. Все писания в мире утверждают единую главную истину, что Бог есть любовь.
Писать о могуществе любви и ее интригующем величии не просто, она уводит всех в ликующее созвучие трансцендентных неземных вибраций, где легкий летний ветерок еле колышет чувства, напитывая их и душу сонмами сладостных эмоций, проистекающих из духовных лил божественного мира.
В нынешнем бесконечном потоке информации люди часто запутываются: то карму диагностируют, то погружаются в сомнительные философские учения и школы, проходя по разным коридорам жизни и практик в своем жизненном пространстве. Вывод может быть один - лишь всепобеждающая сила любви обогащает нас и уводит в мир, где нет тревог, где ее искры и постоянное вдохновение изживают любые интриги и распри. Любые философии или религии ничего не стоят, если они не способны пробудить в человеке любовь, которая выражается в сострадании, чуткости, мудрости, бескорыстии и всепобеждающей энергии любви! Итак, поговорим о Любви.
Возможность скачивания видео и аудио предоставляют бесплатные сервисы, например: savefrom.net presaver.com notube.net y2down.cc
Слава Уттхана экадаши описана в «Сканда Пуране» в беседе Господа Брахмы и Нарады Муни.
Однажды Господь Брахма сказал Нараде Муни: «О, лучший из мудрецов! Пожалуйста, услышь от...
Последние пять дней месяца Картики традиционно называются Бхишма Панчака. В эти дни ушёл Бхишмадев. В «Хари-бхакти-виласе» говорится, что в Бхишма Панчаку ради удовлетворения Господа человеку следуе...
Шрила Гаура-Кишора даса Бабаджи Махараджа родился в 30-х годах XIX-го века в округе Фаридапура, неподалеку от местечка под названием Тепакхола, в деревне Вагйана в Восточной Бенгалии, ныне Бангладеш...
А теперь докажем, что выпечка без яиц тоже может быть вкусной! Если родственники и друзья говорят, что это невозможно, если Вас это достало, то пора приглашать всех на домашний праздник с подтвержде...
Из девяти процессов преданного служения самым главным является всегда воспевать святое имя Господа. Тот, кто делает это, избегая десяти оскорблений, очень легко достигает наибольшей ценности - любви...
О, Шримати Радхарани!
О, Возлюбленный Цветок!
Кто однажды Тебя встретит,
Тот не будет одинок,
Даже если ветер вольный
Унесёт его в пустыню,
Потому что Ты умеешь
Подчинить Себе гордыню.
Аромат Твоей любви
Вет...
Окрасив пурпурною краской черту горизонта,
Царь Солнце весьма подустал от манежной езды.
Торчит из надира лишь купол багряного зонта:
Он смене своей передал самовластья бразды.
Коровы на травке лежат и ...
Неба полночного бархат, словно бы блестки
Заполнили сонмы созвездий совместно с Луной
Как будто бы маляр-проказник набрызгал известки
На сей потолок темно-синий. Мир этот земной
Вновь погружен в летарги...
Когда ты зла, то поутру
Готовишь мне назло-еду:
Взбешённо дуешь на угли,
И варишь суп из нелюбви.
В нём нелюбовь, вода и соль,
Но этот суп такой густой,
Что лучше, хочешь или нет,
Намазывать его на хлеб.
О ...
Бхактивинода Тхакур (Кедарнатх Датта) с ребёнком
Нет другого пути из этого большого океана Неведения, кроме чистой милости Абсолютного Бога. Живое существо, хоть и выше по природе, чем природа матери...
Вам нравится Швета Двипа? Проявите Ваши творческие способности и помогите сделать этот сайт ещё интереснее! Вливайтесь в дружелюбную команду, которая занимается служением в этом проекте.
Швета Двип...