Шри Шикшаштака – это гимн всепобеждающей духовности

Некоторые вайшнавы считают, что Господь Чайтанья проповедовал смирение в Шикшаштаке, говоря: «тринад апи суничена» – смиреннее травы. Да, это так. Но что означает смирение? Мы уже упоминали о многозначности санскритских слов. Слово «нича», которое переводят как смирение, также означает «очень слабое проявление силы». Есть и другие переводы.

Поэтому покорность не является важной или существенной темой Шикшаштаки. Наоборот! В первом же стихе идет речь о сознании, осознанности. «Чето дарпана марджанам» – очищение запыленного зеркала ума. Но «четах» или «чит» – это энергия сознающей личности, это чистое сознание. По этой причине три главные темы Шикшаштаки – это Бог, Сознание или преданное служение, и Преданный. Где смирение в первом стихе? О нем не говорится. Смирение упоминается в третьем стихе, в котором идет речь о поддерживающих практиках.

Например, в любой серьезной инструкции для любого труженика вы увидите сначала цель деятельности, название трудовой деятельности, и перечисление обязанностей или практик. В преданном служении есть главные практики, и они перечислены в первом стихе: 1) очищение зеркала ума; 2) борьба с глубинными препятствиями – материализм, лень, жадность, обман, стяжательство (бхава-маха-давагни-нирвапана); 3) расцвет духовных качеств (шрейах каирава чандрика витарана); 4) обретение подлинного знания (видья-вадху-дживанам); 5) преисполненность счастьем (ананда-амбудхи-вардханам). Но итог первого стиха поистине трансцендентен и является вдохновением для преданного – парам виджаяте шри кришна санкиртанам – Пусть знамя победы развевается над теми, кто поглощен Прославлением Всевышнего, Кришны!

Социально-философская направленность Бхагавад-Гиты

Бхагавад гита – это философский диалог между двумя великими мудрецами, Кришной и Арджуной. Кришна – воплощение Вишну и великий стратег, Арджуна – великий царь, один из Пандавов. Это общеизвестные истины. Но мы хотим направить читателя на социальную направленность этого великого произведения.

В начале Бхагавад-Гиты Арджуна задает Кришне вопросы о будущем их великой Родины, Бхарата-варши. Он спрашивает великого Кришну, почему ему следует вовлечься в эту великую битву на Курукшетре? Это очень важный момент. Если бы битва происходила после этого диалога, то Арджуна спросил бы по-другому, например, так: «Мы сейчас беседуем, а через час будет битва, и какую выгоду мы получим?» Но вопросы ставятся иначе: «Почему мы должны участвовать в битве?» По всему выходит, что битва на всем пространстве империи Куру уже давно идет, но Арджуна, по видимости, уже морально и психологически устал от этой битвы, и спрашивает у Кришны совета, нужно ли ему, Арджуне, продолжать эту битву? Это очень простой вывод из первых глав Гиты.

Мы с самой первой главы Гиты видим перечисление многочисленных царей, царевичей и их родов. Это указывает, что это произведение, этот диалог имеет четкий стратегический характер обсуждения между двумя мудрецами, царями, которые обсуждают наиболее существенные моменты, или постулаты их совместной стратегии, причем не на десять-двадцать лет вперед, а на многие сотни, или даже тысячи лет вперед.

Бхагавад-гита как книга благосостояния и книга победы Творца над силами зла

Важнейшей частью Бхагавад-гиты, как мы полагаем, являлась программа благосостояния, которую Кришна преподал Арджуне. Чтобы вступить в бой на Курукшетре, Арджуне было недостаточно призывов к совести. Он хотел знать, какие планы были у Высших Сил Вселенной после Великой Битвы. Как величайший стратег и воплощение Вишну, Кришна, очевидно, обладал колоссальными возможностями и у Него был План Развития для последующих поколений ариев. Арии – защитники традиций и учителя для всего человечества, защитники Созидательной Жизни, родоначальники огромной Цивилизации прошлого, следы которой мы в наши дни встречаем на каждом континенте Земли.

Кришна рассказал ему не только восемнадцать глав Бхагавад-гиты, которые представляют собой «шапку» для всего произведения и их длинного диалога, и заключают в себе, прежде всего, истины Вед и Упанишад. Внутри Бхагавад-гиты, которую мы сегодня изучаем, сокрыто глубинное сокровище в виде позитивного и очень эффективного Послания Кришны к человечеству, которое очень необходимо и действительно полезно для каждого из нас.

Причины, по которым эти главы о грядущем благосостоянии всего народа ариев были впоследствии изъяты из Бхагавад-гиты, нам не известны. Но вероятно, в Бхагавад-гите содержались еще несколько глав, в общей сумме до тридцати двух, в которых содержались конкретные предсказания и стратегии развития на несколько грядущих тысячелетий. Вероятно те силы, которые записали Веды, во главе с Вьясой, решили скрыть от человечества такие необходимые стратегии по позитивному строительству арийского вселенского сообщества на Земле, для каких-то целей. При этом необходимо помнить, что наступала эпоха тьмы Кали-юга, в которую большая часть людей пребывает в глубоком беспамятстве (суманда-матайах), как об этом говорится в Шримад-Бхагаватам.

Мы бхакти-йогу учили не по Гегелю

Почему происходит то, что сейчас происходит? Дело в том, что практически во всех современных университетах (читай – в головах профессоров и студентов) превалирует философия Гегеля. Мы имеем в виду Европу и Америку, как и Россию, и Китай. Другие страны подтягивают свои «стандарты» образования к этим «ведущим» странам.

Впрочем, чем так сильно навредила эта третьесортная немецкая классическая философия? Когда изучаешь философию Гегеля, Фейербаха, Канта, то кажется, что где-то ты уже встречал в жизни такой расклад. Все живущие на Земле, согласно этой философии (упрощенно) – это нейроны одной нейронной сети, общественного разума, или общественного договора. Некая безликая масса из людей и всего окружения «творит» историю и перемалывает судьбы каждого отдельного человека. Общественный разум по Гегелю – это Высший Абсолют, правящий всем вокруг, и он долго развивался, и наконец дозрел до полного созревания в лице Гегеля и его философии.

Честно говоря, это, конечно, полный философский бред. Но мы видим вокруг плоды этой философии! Чего стоит цифровизация, чипирование, электронные паспорта, цифровой профиль гражданина! Это же чистой воды гегельянство!

В социальной сфере – то же самое. Если взять эпоху 1860-1991 годов, то мы видим, что половина Европы и большая часть Азии жили под пятой марксизма, который является гегельянством в его крайнем проявлении. На основе гегелевской философии социального организма (которого на самом деле нет и быть не может) была сложена структура троцкистского культа всемирной революции. Позже это выродилось в «руководящий курс партии в СССР». Впрочем, конечно, это достаточно упрощенная схема.

Равана – великий демон, сраженный Рамачандрой

Равана был внуком великого Пуластьи, сыном Вишравов. Он возглавлял ракшасов и владел островом Ланка. В те времена на Земле рождалось множество великих героев, и людей не так сковывали неумолимые законы природы, как в наши дни. Поэтому Равана был одним из существ, которые добились очень впечатляющих результатов в овладении стихиями природы.

Одним из умений Раваны было искусство предвидения, благодаря чему он умел вовремя уходить от всех опасностей. Также он мог путешествовать на воздушной вимане, которая могла переносить по воздуху также небольшую армию. Такие виманы создавались не только на поверхности земли, но и под землей. Однако свидетелями подвигов Раваны были не столь продвинутые существа, которые позже мифологизировали многие поступки и способности Раваны, объявив его асуром и противников богов во главе с Рамачандрой, который во многом превосходил Равану. Эпос Рамаяны был создан позже, после ухода Рамачандры с этой планеты, и подвергся редактуре в позднее время.

Равана был очень могущественным героем, и, судя по описаниям океанов и разных государств в эпосе Рамаяне, жил более чем 40 тысяч лет назад. Ему, как и его сподвижникам удалось проникнуть в такие тайны природы, которые сегодня скрыты от нас. Также он владел техникой изменения траекторий видимых на небосводе планет. Известны его эксперименты по «пленению планет», которые указывают на власть над движением небесных тел – комет, астероидов. Возможно, Равана также мог использовать неизвестное нам гравитационное оружие. Современные физики только подходят к теме «темной энергии» и «темной материи», но в очень далекие времена многие выдающиеся деятели – лидеры цивилизаций – охотно использовали эти энергии для каких-то своих целей. Поэтому легенды о том, что такие, как Равана, могли преподносить в дар Шиве горы или целые огромные города «как на блюдечке» – вполне вероятное объяснение таким явлениям, как гравитационное оружие, или «сверхтехнологии богов».

Паразитические практики – средство уничтожения человечества

В современную эпоху в ряде псевдодуховных и псевдодемократических направлений сформировались устойчивые паразитические практики, которые способны сильно сократить численность людей на Земле.

Особенно подходящим для паразитических практик является городской образ жизни. Город обладает рядом специфических черт: чрезмерная зависимость от сельского продуктового снабжения, зависимость от устойчивости в работе городских служб: полиции, коммунальщиков, снабженцев в сфере продовольствия, энергетики.

Кроме того, в информационной сфере городские жители становятся всё более зависимы от телевидения, интернета, и городских сплетен. В этой сфере СМИ, которые неподотчетны современным правительствам и получают дотации из крупных финансовых структур вненационального происхождения, очень избирательно и деструктивно подают информацию населению, но только такую, какая выгодна банкирам и финансовым спекулянтам.

В информационной сфере ряд священников вместо прямого исполнения своих церковных обязанностей занимаются такой же паразитической практикой – слепым следованием религиозным догмам, уклонением от социальной ответственности, навязыванием вненаучной идеологии. Кроме того, к нашему великому сожалению, большинство ученых в наши дни также занимаются исключительно сокрытием всевозможных сведений как о прошлом Земли и человечества, так и сокрытием смысла событий в современном мире, оставляя область знаний вне научного официального освещения. Ложь, предательство, обман и фальсификация стали знаменем практически всех движений и организаций, особенно в информационной и духовной сферах.

Философия единства и отличия – опора в духовной жизни

Существует философия одновременного единства и отличия дживы-души и Бога. Авторство этой концепции приписывают Господу Чайтанье.

Нам сообщают, что до Чайтаньи существовали концепции отличия Бога и души (двайта), а также тождества души и Бога (адвайта). Но только во времена Господа Чайтаньи появилась концепция одновременного единства и отличия души и Бога.

Следует сказать несколько слов об этой философии. Если рассуждать о взаимоотношениях души и Бога, то более двух тысяч лет назад в христианстве возобладала концепция о том, что человек собран по образу и подобию Бога. Человек создан Богом, значит, существует отличие человека от Бога: Бог – это Творец, а человек – Его творение. Но человек подобен Богу, значит, существует единство Бога и дживы-души.

Поэтому можно заключить, что о единстве и отличии души и Бога знали и христиане задолго до Чайтаньи Махапрабху. Однако нас интересует другой вопрос. Почему руководство религиозной организации так усиленно насаждает эту концепцию? Возможно, это делается для того, чтобы убедить нас, участников религиозных движений, в мнимом единстве религиозных лидеров и их подчиненных. Но в этом вопросе следует проявить бдительность.

История Гандхари – это тайна Махабхараты

Гандхари была дочерью царя Гандхары, по имени Субала. Государство Гандхара охватывало современный северо-запад Пакистана и восток Афганистана.

Само имя Гандхари означает «Поющая с решимостью», «Идущая с поддержкой». Ее братом был Шакуни, царек. По определенным политическим причинам и ввиду слабости империи Куру, Гандхари и ее брат Шакуни решили уехать в далекую Хастинапуру, к царю Дхритараштре.

Шакуни решил, что статус простого царевича в далекой афганской провинции не позволит ему достичь высокого карьерного роста, и он решил возглавить весь политический процесс в регионе Хастинапура, центральной империи, и поэтому стал разыгрывать сложный политический гамбит. И в целом он очень преуспел – ему удалось выдать свою сестру замуж за слабовольного мизантропа Дхритараштру. Для Гандхари все складывалось очень удачно – ей попался очень богатый и влиятельный жених, тем более что талантливый Панду перед этим выбыл из игры.

Вполне вероятно, что падение Панду, который якобы случайно на охоте выпустил стрелу и убил неожиданно оказавшегося на пути полета стрелы юношу, было очевидно подстроено злокозненным Шакуни. Само имя Шакуни означает «боязливый игрок, который играет грязно, но выигрывает с толком». Шакуни знал толк в азартных играх и выигрывал почти со стопроцентной вероятностью.

Тайный план Прабхупады

Основатель движения Сознания Кришны Абхай Чаран Бхактиведанта Свами Прабхупада много трудился, являясь не только основателем этого движения, которое восходит к традиции Шри Чайтаньи, но и был замечательным писателем и поэтом, написавшим десятки книг – санскритских переводов Шримад Бхагаватам, Бхагавад-гиты, Шри Ишопанишад с комментариями и многочисленными ссылками на предыдущих учителей-ачарьев.

Известно, что Прабхупада за одиннадцать лет объездил весь мир, вдохновляя людей посвятить себя великой традиции Бхакти, Любви к Богу. Это великий подвиг во имя духовного просвещения человечества.

Однако, несмотря на явные и несомненные успехи основанного им движения и его личные успехи, с самого начала основания ИСККОН начались серьезные сбои в развитии духовности. Очень многие ученики самого Прабхупады покинули движение. Среди них даже санньяси, люди с третьим посвящением в великую традицию. Часто основания для ухода из движения и из духовной жизни были совершенно обычными – потеря веры, возмущение действиями администрации, трудность пути Бхакти для новичков.

Причин для этого много. Но нам представляется очень вероятным, что Прабхупада, отправляясь на Запад для проповеди традиции Бхакти-йоги, имел тайный план. И в этот план он не посвятил никого из тех, кто этого не заслуживал. Вероятно, это был общий план для Прабхупады и Бхактипрагьян Кешавы Свами, его инициирующего гуру. Кешава Свами посвятил Прабхупаду в санньясу и вдохновлял его отправиться проповедовать Бхакти в странах Запада. Задолго до этого Бхактисиддханта Сарасвати также вдохновлял его проповедовать в странах Запада.

Бхагавад-гита как она есть: садху не совершает недостойных поступков

В одной бенгальской традиции, которая заняла свою нишу в ряде духовных движений, есть одна книга, которую назвали «Бхагавад-гита как она есть». Дело в том, что в истории создания Махабхараты есть ряд пробелов, которые мало кому известны.

Мифы сообщают нам, что Махабхарату записал Ведавьяс, и он же разделил Веды. Однако об этом в самих Ведах нет сведений. Веды создал Нараяна, и Он же – хранитель Вед. Ведавьяс только разделил Веды, и доверил их своим подготовленным в его школе ученикам. Но из-за того, что единое знание Вед было практически утрачено, то доверия к тем, кто разделил Веды, не так уж много.

Веды, строго говоря, находятся в информационном банке Вселенной. Но доступ к этому банку знаний ограничен. Подготовка брахманов в Индии, как и индийских йогов, состоит, прежде всего, в том, что их учат получать прямой доступ к безграничным знаниям вселенной, к знанию о прошлом, настоящем и будущем. Когда брахман получает такой доступ, то мир открывается ему в необычайной красоте и совершенстве. На санскрите таких искателей истины называют уттама – тот, кто получил полную подготовку. Далее такой кандидат способен развиваться самостоятельно. Он может получать знания из любых источников.

Возвращаясь к теме Бхагавад-гиты можно сказать, что эта часть Махабхараты также была записана в глубокой древности, более 5 тысяч лет назад, и с тех пор переписывалась неоднократно. Характер правок этой книги мудрости мы точно не знаем. Но известно, что историю пишут победители.