Нанда Сута дас
Бог Кришна вытесняет зверобогов. Убийство Бакасуры
В древнеиндийском эпосе есть много сказаний о победе Бога Кришны над его врагами – существами в зверином облике. В Гопала-чампу описывается, как Кришна убил демона в облике коня – Кеши, также демона в облике быка – Ариштасуру, в облике змеи – Агхасуры, осла – Дхенукасуры, цапли – Бакасуры.
Все эти демоны были объектом поклонения для простых людей, и олицетворяли различные качества или пороки: демон-змей – жестокость (агха), демон-конь – гордость, демон-осел – тупость, демон-бык – ревность, цапля – лицемерие и обман.
Таким образом, Кришна, бесконечно привлекательный и прекрасный Бог в человеческом облике, побеждал звероподобных существ, которые олицетворяли зло и притесняли людей. В этом сокрыт глубокий символизм и значимость образа Кришны, Бога – защитника простых людей.
В Гопала-чампу показывается, как Кришна, прекрасный Бог в человеческом обличии, ради спасения и защиты простых людей Вриндавана, обуздывает стихии огня, стихии воды. Согласно Священному Писанию, Кришна удалил лесной пожар (проглотил его), обуздал разрушительный ливень, вызванный Индрой, и устранил гордыню Индры.
Суверенное общество и приверженность традициям в Махабхарате
Во многих исследованиях подчеркивается тема традиционного общества. Несомненно, этому уделяется огромное внимание и на страницах Махабхараты, великого эпического произведения древней Индии. В силу этого многие современные псевдоиндуисткие секты и течения вообще не рассматривают Махабхарату как свое основное произведение, на которое они опираются.
Для традиционного общества характерна опора на традиции, сложившиеся в обществе на протяжении столетий, не зависящие от конъюнктуры временного управления, в том числе в результате завоеваний со стороны государств-агрессоров. Традиционное общество – это общество, в котором правят отечественные лидеры, в котором самыми приоритетными являются традиционные ценности – семья, отечество, местное независимое духовенство, народные обряды, в том числе религиозные, в котором цари и аристократы являются слугами народа и отечества, в котором невозможно внешнее управление данным народом. Такими обществами мы можем признать общества древней и средневековой Индии, России до 1917 года, Китая до начала завоевательных колониальных войн со стороны Ост-Индской компании государств Западной Европы.
Эпос Махабхараты складывался в течение продолжительного времени. Изначально, авторство в самой Махабхарате приписывается мудрецу Вьясадеве, составителю Вед. Сюжет Махабхараты весьма сложен, и не может быть подробно описан в короткой статье. Но центральная тема Махабхараты это, несомненно, приоритет традиционных общественных ценностей, которые составляют суть мировоззрения древних индийцев. Тема просветления, самосознания, человечности, любви и милосердия, защита детей, женщин, стариков, национальная независимость от любых агрессоров – это важнейшие темы Махабхараты. Сюжет этого эпоса построен таким образом, что из него невозможно удалить эти важнейшие и неотъемлемые ценности. Именно это является характерной чертой древнеиндийской литературы.
Военный гений Махабхараты
В современном мире человечество переживает очень ответственный момент в историческом и военно-техническом отношении, так как накопленный потенциал вооружения разных стран позволяет безответственным политикам или военно-промышленному комплексу много раз уничтожить всю планету.
Для решения этой важнейшей проблемы вы рассмотрим Махабхарату, древнеиндийский эпос для определения, как древние народы решали подобный комплекс проблем.
Ответственность за выживание человечества на планете лежит на каждом. Требование нашего времени – повсеместное сокращение численности и мощности современных вооружений до самого минимума, позволяющего народам планеты жить мирной и спокойной жизнью в процветании, и при этом успешно противостоять возможным угрозам планете со стороны стихийных сил природы.
В Махабхарате эта неистребимая ненависть различных групп и народов мира показана с особой остротой. Цивилизованные и могущественные народы во главе с династией Куру, центр которой находился в Хастинапуре, во многом контролировали мир в обществе, регулировали отношения между могущественными военными и общественными объединениями. Однако в определенный момент во главе династии Куру встали безответственные и скованные кастовой идеологией правители: Бхишма, Дрона, Крипа и наследник престола злонравный Дурьодхана.
Изменения Бхагавад-Гиты – капля яда в чаше с нектаром. Введение. Часть 4
Как уже было сказано, изменения, которые были произведены в Бхагавад-Гите как она есть (автор – А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада) можно разделить условно на три вида: 1) нейтральные, которые не меняют замысла автора книги, 2) существенные – это такие изменения, которые весьма ощутимо меняют замысел автора; 3) полностью неприемлемые, к которым относятся изменения, полностью меняющие слова, мысли, замыслы автора произведения на противоположные, и в результате теряется единство произведения – смысловое, логическое, концептуальное. В результате бесконечных изменений те книги Прабхупады, которые издаются издательством Бхактиведанта Бук Траст, полны взаимоисключающих утверждений, якобы принадлежащих Прабхупаде, несут очень неясный смысл, чего не было в книгах Прабхупады при его жизни.
Продолжаем разбирать некоторые изменения во Введении к Бхагавад-Гите.
1. Введение, 74 абзац. В изначальном тексте: This practice is the devotional process of: sravanam kirtanam visnoh smaranam pada-sevanam arcanam vandanam dasyam sakhyam atma-nivedanam (Śrīmad-Bhāgavatam 7.5.23).
Перевод: «Практика преданного служения состоит из: шраванам киртанам вишнох смаранам пада-севанам арчанам ванданам дасьям сакхьям атма-ниведанам (Шримад-Бхагаватам 7.5.23)».
В измененном тексте отсутствует предлог of, означающий принадлежность. Без него слово process (процесс) приобретает самостоятельное значение, и таким образом подчеркивается оторванность преданности от практических действий – от прославления Всевышнего, слушания о Его играх и т.д. Это именно то, что мы и видим в нынешнем ИСККОН – в нём навязывается концепция того, что член ИСККОН вправе думать и чувствовать что угодно, но обязан быть лояльным и преданным как самому ИСККОНу, так и его лидерам.
Изменения Бхагавад-Гиты – халатность или измена? Введение. Часть 3
Продолжаем изучение изменений, привнесенных редакторами ББТ в «Бхагавад-Гиту как она есть» под авторством А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады. Последствия этих изменений:
1. Большинство людей, постоянно читающих измененную Бхагавад-Гиту, теряют навсегда веру в Бога, перестают доверять Богу, и начинают очень податливо воспринимать ложные ценности, основанные на купле-продаже чести, совести, человеческого достоинства.
2. Подмена индуизма библейством в его самых искаженных формах, где людьми признаются только руководители ИСККОН, а простые верующие – это неодушевленные «частички Кришны», не имеющие смысла, винтики корпорации, а потому и постоянная ротация кадров в ИСККОН.
3. Навязывание честным верующим людям иерархии религиозной корпорации продажного типа, где люди – это рабы, проданные слуги корпорации, которых принуждают трудиться бесплатно, нести в своих головах чушь и лживость показного смирения, а на деле многие верующие демонстрируют подлое соглашательство с любыми самыми бесчеловечными поступками и приказами Руководящего совета ИСККОНа.
1. Предисловие к английскому изданию, абзац 5. Первоначальный текст: Everyone should know that a living entity is eternally a servant and that unless one serves Krsna one has to serve illusion in different varieties of the three modes of material nature, and thus perpetually one has to wander within the cycle of birth and death; even the so-called liberated Mayavadi speculator has to undergo this process.
Перевод: «Всем необходимо знать, что живое существо всегда остается слугой, и если оно не служит Кришне, то ему приходится служить иллюзии во всем многообразии различных сочетаний трех гун материальной природы, обрекая себя на бесконечные скитания; даже философы-маявади, которые слывут освобожденными душами, вынуждены вновь и вновь рождаться и умирать».
Перемены в Бхагавад-Гите. Искажения, дезориентация, дезинформация. Введение. Часть 2
Ѱ Введение, 31 абзац. Первоначальный текст: Krsna is the cause of all causes. He is the primal cause, and He is the very form of eternal being, knowledge and bliss. Impersonal Brahman realization is the realization of His sat (being) feature. Paramatma realization is the realization of the cit (eternal knowledge) feature. But realization of the Personality of Godhead, Krsna, is realization of all the transcendental features: sat, cit and ananda (being, knowledge, bliss) in complete vigraha (form).
Перевод первоначального текста: «Кришна – это причина всех причин. Он – изначальная причина, и Он - истинная форма вечного знания, бытия и блаженства. Осознание имперсонального Брахмана - это осознание Его аспекта вечности (бытия). Осознание Параматмы – это осознание аспекта чит (вечного знания). Но осознание Личности Бога, Кришны – это осознание всех трансцендентных аспектов: сат, чит и анады (вечности, знания и блаженства) в полной виграхе (форме)».
Ѳ В измененном варианте Гиты: Govinda, Kṛṣṇa, is the cause of all causes. He is the primal cause, and He is the very form of eternity, knowledge and bliss. - Impersonal Brahman realization is the realization of His sat (eternity) feature. Paramātmā realization is the realization of sat-cit (eternal knowledge). But realization of the Personality of Godhead, Kṛṣṇa, is realization of all the transcendental features: sat, cit and ānanda (eternity, knowledge, and bliss) in complete vigraha (form).
В измененном тексте искажение смысла, непонимание слова «сат», и по этой причине – подмена понятий. Eternal being, knowledge and bliss означает, что всё – бытие, знание и блаженство – вечны. Неизвестно почему добавлено Govinda, имя Кришны как властелина чувств. Sat почему-то названо вечностью, хотя у Прабхупады оно означает бытие. Возможно, так произошло из-за христианского понимания eternal как бессмертие. Sat-cit – явное искажение слова sat. Зачем добавлять «сат» к слову чит, чтобы перевести чит как вечное знание? Разве бывает невечное чит? Также характерно постоянное изменение слова being на слово eternity.
Список изменений Бхагавад-Гиты. Введение. Часть 1
Пришла пора изучить вопрос об изменениях, произведенных в Бхагавад-Гите Прабхупады в корпорации Bhaktivedanta Book Trust International, Inc (ББТ) за период с 1972 по 1983 год.
Сначала перечислим кратко некоторые из изменений во Введении к Бхагавад-Гите. Касаясь моральных аспектов таких изменений, можем сказать, что производимые изменения неприемлемы, аморальны и преступны. Аморально, преступно менять изначальный текст, который Бхактиведанта Свами Прабхупада любезно предоставил преданным (бхактам) Кришны. Внесенные редакторами издательства изменения в изначальный текст Бхагавад-Гиты – это идеологическая диверсия, искажающая смысл и цель Бхагавад-Гиты, изменяющая истинное сознание Кришны на искаженное и неверное понимание, которое в перспективе приводит преданных к разочарованию и утрате веры и доверия к Движению Сознания Кришны и к индуизму в целом.
Итак, приступая к изучению Введения к Бхагавад-гите, можем отметить такие изменения, приводящие к полному искажению смысла и значения Гиты.
1. В пятом абзаце английского издания читаем (в русском переводе – откройте любую Бхагавад-Гиту с синей обложкой). Читаем в измененной Гите: «Подобные деревьям желаний, они (вайшнавы) способны исполнять желания каждого и полны сострадания к падшим душам». В оригинальном тексте читаем (и сверяемся со смыслом санскритского стиха): «Я склоняюсь в почтении перед всеми вайшнавами, слугами Всевышнего, Который подобен древу желаний и полон сострадания ко всем обусловленными душам». Здесь мы видим противопоставление вайшнавов - Всевышнему, умаление величия Всевышнего. На английском языке смысл изменения этого текста – искажение смысла, разделение одного предложения на несколько, введение ненужного местоимения Они (They), привнесение безличности в смысл ясного и понятного стиха.
Изменения Бхагавад-Гиты – идеологическая диверсия
Я всегда удивлялся, как могут различные издатели разных вер и убеждений изменять по своему произволу столь сложнейшие книги индуизма, индийской культуры, как Бхагавад-Гита! К примеру, издательства «Бхактиведанта Бук Траст» и «Философская книга» нанесли столь вопиющий вред индийской литературе, произвольно внося неквалифицированные изменения в тексты переводов, что следует задуматься о цели, характере и предназначении таких нецелесообразных изменений.
Как известно, в текст Бхагавад-Гиты, которую перевёл Бхактиведанта Свами Прабхупада на английский язык, за последние сорок пять лет было внесено более 5000 изменений. Изменению подверглись все важнейшие составляющие этого одного из основных философско-религиозных произведений Индии: пословный перевод, переводы стихов, комментарии к стихам, транслитерации стихов, предисловие к Гите Прабхупады, статья Мантра-медитация. В издании «Бхагавад-Гиты как она есть» 1983 года на английском языке общее количество правок – более 5000, они коснулись 70% стихов и комментариев, 541 стих (без учёта комментариев) из 700 изменён в разной степени по сравнению с оригинальным изданием Макмиллан 1972 года.
Но насколько правомерны такие изменения текста? Обратимся к Прабхупаде. Известно его мнение о произвольном изменении его книг редакторами. Однажды Яшоданандан прабху читал «Шри Ишопанишад», когда Шрила Прабхупада неожиданно прервал его и попросил перечитать последний параграф. Прослушав его ещё раз, Шрила Прабхупада сказал: «Это не мои слова! Они изменяют мои слова! Разве мой английский не достаточно хорош?»
Шрила Прабхупада сильно разгневался и продолжал: «Это худшее, что может сделать ученик! Не уподобляйтесь прыгающим лягушкам и не пытайтесь перепрыгнуть духовного учителя, думая, что вы знаете лучше, чем он. Передайте им [редакторам] немедленно, чтобы не изменяли мои слова!» Шрила Прабхупада был очень недоволен изменениями в своих книгах. Я никогда больше не видел его в таком гневе, как в тот раз. (Гауридас Пандит дас - личный слуга Шрилы Прабхупады в 1977 году.)
Гороскоп великого Чайтаньи Махапрабху
Планеты и их градусы: Солнце - 12°59´, Луна - 12°17´, Марс - 4°13´, Меркурий - 28°00´, Венера - 24°22´, Юпитер - 18°47´, Сатурн - 24°17´, Асценд - 12°28´, Раху - 27°06´.
Чайтанья родился в Навадвипе, Надия, вечером 18 числа месяца Пхалгуна. Он был очень красивым мальчиком, и его нарекли Нимаем. Во дворе дома его родителей росло красивое дерево ним, которое считается очень благоприятным. Асцендент Митхуна. Чайтанья был живым и общительным ребенком. Знак Близнецы – Митхуна – это двойственный знак. Такие люди могут менять свое умонастроение очень часто, и никто до конца не может их понять. Они скрытны и склонны к каламбурам и загадочным поступкам. Такие люди сочетают в себе мужское и женское начало, могут легко понимать других людей, но сами остаются неразгаданными личностями для других.
Следует отметить, что согласно этому гороскопу, Чайтанья не обрел счастье через потомство. Венера в гороскопе управляет двумя домами – пятым и двенадцатым, что дает чрезмерные расходы, связанные с детьми, учениками и последователями. Это действительно так. Последователи Чайтаньи слишком требовательны, и даже до сих пор многие из Его последователей очень расточительны, особенно те, кто прикрывает свои недобрые дела именем Чайтаньи. Если вы приедете на родину Чайтаньи, в Маяпур, вы можете посетить дом, в котором появился Чайтанья более 500 лет назад. Но вас может удивить, как на родине Чайтаньи его последователи наживаются на всем, что связано с именем великого учителя.
Венера управляет пятым домом в гороскопе, что указывает, что Чайтанья очень любил красивый слог, был поэтом, часто посещал собрания поэтов, музыкантов и сам любил ставить спектакли по Махабхарате, Рамаяне и Пуранам. Он получал от этого великое удовольствие. В гороскопе Венера близко к градусу своей наивысшей экзальтации. Это указывает на то, что Чайтанья любил слагать стихи, был поэтом и ученым, санскритологом. Он был очень красив внешне, и многие приходили к его дому просто для того, чтобы полюбоваться на него. Он написал много книг, которые впоследствии его последователи сделали предметом торговли. Они присвоили себе его книги, выдав за свои. Это говорит о том, что и тогда и Чайтанья был окружен великим множеством шарлатанов и плагиаторов, которые сами не способны ни на что человеческое, но являются разрушителями и торговцами, способными на любую подлость. В наше время многие современные последователи Чайтаньи продолжают эту зловредную традицию присваивать себе и торговать сочинениями и именем своего великого учителя.
Ограниченность религиозных культов и болезни духовные
При анализе различных религиозных культов можно обнаружить тенденцию со стороны иерархической верхушки культовых организаций - внушать адептам этих культов концепции частичности восприятия божественного. Эта тенденция изначально связана с представлением в религиозных культах, что новоявленный верующий по определению не может воспринимать духовные предметы целиком, в силу недостаточного знакомства с понятийным аппаратом идеологии данного культа. Такой подход начисто отрицает духовные способности верующих, изначально прививая им сомнения в способности общаться с Богом единым напрямую, миную институт посредников, или священников.
Также распространители религиозных культов внушают своим неопытным последователям, что заниматься глубоким духовным развитием своих учеников они не должны. Дескать, это - обязанность самих искателей духовности - «прозревать» истины духовного порядка. Вместо серьезного погружения в духовные предметы последователи таких поверхностных гуру, учителей и священников зачастую вынуждены удовольствоваться зазубриванием поверхностных понятий из сферы идеологии этих религиозных культов. Такие не слишком искушенные последователи избегают личного духовного опыта и трансовых состояний сознания. Их сознание из частично-ясного превращается в неясное сознание с мифическими галлюцинациями, в котором личное переживание этически-прекрасного и божественного заменяется ритуалом, замешанном на мифах и карикатурных (рисуночных) описаниях высших состояний сознания. Они заменяют осмысленную реальность высших состояний сознания частичным и замкнутым опытом галлюцинирующего религиозного воззрения, в котором нет света и глубокой осмысленности.
Свежее аудио
Коварные ценности - Вайшнава Прана дас (Виктор Савельев)
Аудио файл: требуется свежий Adobe Flash Player и включенный JavaScript. Скачать лекцию: Коварные ценности - часть 1 |
Аудио файл: требуется свежий Adobe Flash Player и включенный JavaScript. Скачать лекцию: Коварные ценности - часть 2 |
Свежее видео
Коварные ценности - Виктор Савельев
Жертвы идентификации - Вибхути Шакти дас
Святость - это не Сознание Кришны - Ярослав Богомол
Оборона Московского храма - Игорь Андропов
Нравственность против упырей - Вайшнава Прана дас
Больше свежего видео...
Коротко о главном
Когда солнце станет синим - Шачинандана дас
Авторские колонки
Популярные материалы
- Экадаши 2017 - лунный календарь экадаши 2017
- Ведический вайшнавский календарь 2017 - свежий вайшнавский календарь на 2017 год
- Нрисимха кавача (Нарасимха кавача) - текст мантры Нрисимхе (Нарасимхе)
- Книги Прабхупады - Скачать все книги Бхактиведанты Свами Прабхупады
- Решение совета религиозной организации сознания Кришны в Запорожской области о признании лекций Вайшнавы Праны даса
- ИЗМЕНА: изменение Бхагавад-гиты
- Шрила Бхактивинода Тхакур, Живая суть Бхагаваты
- Сатсварупа Дас Госвами, Разница между Учителями и Обманщиками
- Религия без практического опыта общения с Верховной Личностью Бога — никакая не религия, а разновидность обмана
- Шрила Прабхупада: ”ИСККОН – это там, где воспевают Святое Имя. Вот где ИСККОН”
- Вот что является инициацией
- Очередное признание лекций Вайшнавы Праны даса
- Изучение ведического знания в Запорожье
Приглашаем Вас
Приглашаем Вас в удивительное путешествие по прекрасному миру ведической философии и культуры. Это мир, в котором исполняются наши самые смелые мечты. Мир, в котором все мы можем жить без страха, аг...
Проявите Ваши творческие способности
Вам нравится сайт harekrishnazp.info? Проявите Ваши творческие способности и помогите сделать этот сайт ещё интереснее! Вливайтесь в дружелюбную команду, которая занимается служением в этом проекте....
Новости Харе Кришна
Харе Кришна дорогие вайшнавы! Примите мои поклоны. Вся Слава Шриле Прабхупаде и Его верным вайшнавам. Меня зовут Кишори, я приняла прибежище в киевской ятре после полученной инициации от Его Святей...
Свежие материалы
Отбился раз орел младой от стаи –
Свободный свой полет оставил,
Обратившись к колдуну:
«Любую плату своей жизнью заплачу.
Жить как орлы все больше не хочу,
Летать часами в поиске добычи,
Зависеть от мол...
В древнеиндийском эпосе есть много сказаний о победе Бога Кришны над его врагами – существами в зверином облике. В Гопала-чампу описывается, как Кришна убил демона в облике коня – Кеши, также демона...
Вайшнавский календарь
Экадаши 19 июля 2017 (пост 20 июля)
Камика экадаши описан в «Брахмавиварта Пуране» в беседе Господа Кришны и Махараджа Юдхиштхиры.
Махараджа Юдхиштхира сказал: «О, Верховный Господь Кришна! Я услыша...
Вегетарианские рецепты
Вегетарианский майонез намного вкуснее, чем магазинный, и не содержит вредных добавок, единственный нюанс – майонез по этому рецепту можно приготовить только с помощью блендера. Миксер не подойдёт....
Неслучайные материалы
Испытывая нас, Кришна каждый раз остается поблизости в ожидании, что у нас будет достаточно разума обратиться к Нему. Но Он знает, что многие души не спешат предаваться. Он говорит: «Тот, кто, прой...
Дни экадаши
В дни экадаши Луна наиболее близка к нашей планете и оказывает мощнейшее влияние на воду, из которой в основном состоят наши тела. Из школьной программы мы знаем, что гравитационное воз...
Мы рождаемся и живём в уже кем-то установленных стандартах. Многие проживают жизнь, так и не поняв, что значит собственный стандарт, к чему нас призвал Господь. Кто-то устанавливает стандарт жизни, ...
Мудрый должен сдаться на волю Высшему Сознанию, Душе вселенной, проявляющему себя в сердце каждого. Оно вне времени и пространства. Высшее сознание, говорящее голосом сердца, не является частью сотв...
© 2010 - 2017 Copyright (Информация для правообладателей). Мнения авторов материалов и комментариев к ним могут не совпадать с позицией редакции сайта.
Распространение материалов сайта горячо приветствуется! При использовании информации на других сайтах, пожалуйста, ставьте ссылку на цитируемый материал.