Действия, совершаемые со знанием Параматмы, есть бхакти

Осуществляя действия в этом мире с подобным умонастроением, вы можете жить в течение ста лет. Живя таким образом, вы не подвергнетесь влиянию кармы. И этому нет альтернативы.

КОММЕНТАРИЙ. Когда действия совершаются с одновременным проявлением связи всего сущего с Параматмой, вся деятельность становится духовной. Даже если вы живете сотни лет, вы не будете загрязнены. В своей повседневной жизни человек вынужден по необходимости совершать действия. В противном случае вы умрете или по крайней мере будете жить в дискомфорте. Но если личность проживает свою жизнь при одновременном культивировании взаимоотношений с Параматмой, действия при наличии таких взаимоотношений уже не являются причиной рабства. Такие действия в действительности приобретают форму знания или бхакти. Действия, совершаемые со знанием Параматмы, есть бхакти.

Так, Нарада говорит: сарвопадхи винирмуктам тат паратвена нирмалам хршикена хршикеша-севанам бхактир уттама. «Бхакти определяется как служение Господу с использованием органов чувств. Его следует делать с намерением удовлетворения Господа, свободным от других желаний и без препятствий со стороны других процессов» («Нарада-панчаратра»).

"Шри Ишопанишад", мантра 2, в переводе и с комментариями Бхактивиноды Тхакура.

Бхагавад-гита с комментариями Парамахамсы Йогананды

В Индии Бхагавад Гита любима более всех остальных священных писаний. Она — Библия или Евангелие индуизма, книга, на которую все духовные учителя ссылаются. как на высший авторитет. Бхагавад Гита означает «Песнь Духа». Это божественное общение в истине человека с Создателем, исходящее от Душа учение, мелодия которого должна звучать в душе непрерывно.

Для обретения Богореализации мало просто читать книги. Необходима глубокая йогическая медитация, соединяющая человеческое сознание с Космическим Сознанием Бога; каждый день должен быть прожит с пониманием следующей истины: жизнь является лишь насыщенным опасными приключениями захватывающим фильмом, в котором действуют злодеи и благородные герои. Поэтому Гита учит идти к высшей цели путем правильных действий: физических, умственных и духовных.Бхагавад Гита Парамаханса Йогананда

Гита является настолько исчерпывающим духовным руководством, что ее называют квинтэссенцией четырех Вед, ста восьми Упанишад и шести систем индийской философии. Полностью понять Бхагавадгиту можно, лишь прочитав и на глубинном уровне усвоив весь массив литературы индуизма или войдя в соприкосновение с Космическим Сознанием. В 700 стихах Гиты содержится бесконечная мудрость всех священных писаний мира.

Тайны истории становления движения Харе Кришна в СССР глазами несгибаемого Бхарадваджа даса

Бхарадваджа дас – легенда ИСККОН, один из пионеров русского отделения движения Харе Кришна. Он фактически является основателем движения сознания Кришны в Украине и со-основателем в СССР. В то непростое время очень многие искренние люди стали жертвами репрессий со стороны правительства за свою веру и убеждения. Бхарадваджу даса больше года продержали в психбольницах Киева и Днепропетровска за религиозные убеждения. Его подвиг стойкости и решимости служит примером последующим поколениям вайшнавов.

Узнать подробнее об этих событиях в биографии Бхарадваджа даса, а также погрузиться в атмосферу начала 80-х годов, Вы сможете, прочитав книгу «Несгибаемый» Григория Гая.

Сегодня Бхарадваджа дас делится с нами уникальными документальными материалами, которые раскрывают историю миссии Шрилы Прабхупады. В этих событиях участвовали мало кому известные немногочисленные лидеры первой команды русских учеников Прабхупады семидесятых. До выхода книги «Ведийская Империя Мира на Руси» не существовало целостного изложения полной истории ИСККОН в СССР и СНГ, охватывающего весь период развития организации с 1971 по 2006 годы.

«Эта книга о том, как первые последователи Прабхупады с 70-х годов прошлого века распространили его волю по СССР, и как мне пришлось им служить», - пишет Бхарадваджа дас. - «К сожалению, после открытия границ в СССР приехавшие к нам в гости западные лидеры не согласились признать изначальное, уже существующее руководство или ДЖиБиСи СССР, благословлённое Шрилой Прабхупадой, и быть с нами на равных. И по сегодняшний день они умалчивают причину, почему они вышли на тропу войну внутри ИСККОН с лидерами русской ятры. Эта книга повествует о хитросплетениях внутри ИСККОН, и о том, как Прабхупада поддерживает нас всех, помогая устранять противоречия».

Книга «Ведийская Империя Мира на Руси» Бхарадваджи даса запрещена ДЖиБиСи, однако, несомненно, будет интересна думающим искателям истины. Скачать книгу.

Книга "Благое непослушание или худое послушание?" Протоиерея Феодора Зисиса

В 2005 году Элладская Церковь пережила серьёзный кризис: разоблачения в отношении некоторых архиереев и скандалы, в которых они были замешаны, затронули не только её саму, но имели пагубные последствия и для древнейшей, первой по старшинству, Иерусалимской Церкви. Всё это пошатнуло доверие верующих к духовным лицам и наполнило ядовитыми стрелами колчаны врагов Церкви.

К сожалению, священноначалие было не в силах противостоять кризису, поскольку полностью дискредитировало себя. Большинство же архипастырей пребывали в страхе и нерешительности, не дерзая предпринять какие-либо шаги по преодолению кризисной ситуации. Один серьёзный и рассудительный владыка объяснял своё бездействие (равно как и других иерархов) боязнью различных нападок со стороны тех, кто привёл Церковь к такому плачевному состоянию.

Что же касается приходского духовенства, состоящего в основном из женатых клириков, то оно, глубоко обеспокоенное уничижением священного сана недостойными пастырями, не смело высказывать своего мнения о сложившемся положении страха ради архиерейска. Малодушные служители Христовы оправдывали свою безучастность послушанием епископам.

Однако в данной ситуации довод этот был совершенно неуместен и даже неприемлем, поскольку сковывал всякое желание противиться злу и предательски усыплял совесть. Ведь в то время когда попирается Евангелие и отвергается истина, безмолвствию и бездействию нет оправдания, ибо, воистину, молчанием предаётся Бог. Поэтому Писание и говорит о том, что есть «время молчать, и время говорить» (Еккл. 3:7). И судя по сложившемуся в то время положению, тогда настал именно тот час, когда следовало не молчать, но говорить. Посему мы и стали выступать, анализировать, предлагать выход из кризиса.

Скачать книгу Феодора Зисиса "Благое непослушание или худое послушание?"

Откуда приходят полномочия?

Примерно с конца 90-х годов наблюдается спад энтузиазма в Российском ИСККОН, связанный с изменением менталитета людей и экономической ситуации, кризисом внутри нашего общества и прочими факторами. Этот процесс сопровождался еще и тем, что брахмачари, ранее распространявшие книги, переходили в грихастха-ашрам, сталкиваясь с необходимостью социализироваться в окружающем обществе и, по сути дела, просто «выключались» из активного общения с преданными и занятости в проповеднической Миссии. В настоящее время многие члены Российского ИСККОН ощущают индивидуальный и организационный застой и утратили понимание и видение выхода из этого состояния. Зачастую наставления проповедников не помогают преданным по-настоящему решать реальные жизненные проблемы. Именно поэтому сейчас, в целом, можно наблюдать, что традиционная структура образования и воспитания ИСККОН внутри общин (храмовые службы, лекции, практическое преданное служение и проч.) оказывает все меньшее влияние на образ жизни преданных, а негативное информационное влияние материалистической цивилизации, наоборот, усиливается.

Источником активности в Российском ИСККОН в настоящее время всё больше являются программы, которые не воспринимаются однозначно как часть этой традиционной ИСККОНовской структуры: просветительские программы по айурведе, психологии и т.п. Исключение составляет, пожалуй, только программа бхакти-врикши, которая в большей степени признается частью структуры ИСККОН. Благодаря активной проповеди инициаторов этих программ, в наше общество приходит много новых людей, которые не отождествляют себя полностью с духовной организацией и не имеют опыта традиционной храмовой жизни, строгой садханы и т.п. В основном, это связано с тем, что в существующем сейчас виде традиционная структура ИСККОН не в состоянии обеспечить интересного и вдохновляющего продолжения развития этих людей в соответствии с их природными наклонностями. Зачастую приходят социально активные люди, но, соприкасаясь с преданными, они получают негативный опыт, видя в преданных проявления социальной апатии, а иногда даже профессиональной, психологической или нравственной ущербности.

Книга Аиндры Прабху «Сердце распространения трансцендентной литературы»

«Пожалуйста, запомните – и я умоляю вас об этом снова и снова – пожалуйста, помните: это Всемирная Революция Нама-Санкиртаны, которую совершат рядовые преданные ИСККОН. Революция – значит революция. Это означает, что нам придется пролить огромное количество крови, прежде чем работа будет завершена. Мы должны перевернуть это Движение наизнанку, перевернуть его вверх тормашками, сделать все возможное, но мы обязаны вернуть нама-санкиртане ее законное и почетное место на передовой нашего Движения. Это в высшей степени необходимо для его правильного развития.

Те, кто это понимает, уже проснулись и осознают всю критичность ситуации в данный момент. Те же, кто не понимает, все еще спят. Пришло время пробудиться и осознать, в чем заключается ответственность каждого мужчины, женщины и даже ребенка в нашем Движении…» Такими словами начинает свою речь, адресованную каждому из нас Аиндра Прбаху в своем знаменитом обращении «Всемирная Революция Харинама-Санкиртаны в ИСККОН».

Запрещенная религия

На протяжении всей истории религиозные и политические институты Демиурга на земле сознательно вступали в сговор для устранения, или, по крайней мере, искажения гностического видения везде, где оно встречалось. Любые системы мысли, в которых можно найти какие-либо следы изначального Гнозиса, запрещаются или не верно истолковываются. Это говорит о том, как опасны гностические знания для планов Демиурга. Скрывать истину является частью целенаправленного плана, так, чтобы человек не мог проснуться, не говоря уже о том, чтобы он мог восстать. Человек так запуган, введен в заблуждение и является наполовину спящим для того, чтобы он никогда не понял, кто он есть на самом деле и в какой ситуации он находится. Для того, чтобы он никогда не узнал правду о случившемся, о его нынешней реальности о том, каким будет его будущее. Это позволяет надеяться, что человек никогда не узнает правильные ответы на эти три основных вопроса: Кто я? Почему я здесь? Что я должен делать?

Но истина никогда не исчезает. Угнетаемая и скрытая, она всегда будет бороться за проявление. Худшее, что может быть сделано по отношению к истине - это ее запрет. Но это породит противоположный эффект: она появится с большей силой и насилием.

Что же должно было быть скрыто в первую очередь?

Во-первых, следовало бы исключить мысль, что за неумелым Демиургом существует другой Бог, бесконечно превосходящий его и совершенный.

Чтобы скрыть эту часть гностических истин, была изобретена идея, что Бог-Творец и непознаваемый Бог, это одно и то же, что вместе они составляют существующего Бога: Демиурга, создателя неба и земли.

Слава и игры Шримати Радхарани

Подобно тому, как из Кришны исходят все воплощения Верховной Личности Бога, подобным же образом все богини, такие как Лакшми, Рукмини, Сатьябхама и другие исходят из Радхарарни. Она является мула-пракрити или изначальной пракрити.

До явления Шри Чайтаньи Махапрабху на этой планете обычные люди мало знали о Шримати Радхарани. Ибо темы, касающиеся Шримати Радхарани очень сокровенны и даже Веды упоминают о Ней вкратце. И поэтому Сам Господь Кришна лично пришел на землю как Шри Чайтанйя Махапрабху и сделал это знание о Радха-таттве и играх Радхарани доступным для всех людей.

Мы собрали эту коллекцию игр Шримати Радхарани из различных священных писаний с объяснениями Госвами Враиндавана. Некоторые игры взяты из книг о Враджа-мандала-парикраме, в которых приводятся истории, рассказанные Враджаваси и великими садхаками Враджа, но не описанные в шастрах.

Бхагавад-гита в переводе Б.Л. Смирнова, 1956 год

Выдающийся перевод Б.Л. Смирнова не даёт покоя многим "самобытным" личностям, мечтающим о создании собственного "самого лучшего" перевода Гиты, в том числе за счёт критики (зачастую огульной) остальных переводов. Это, возможно, наиболее буквальный перевод Гиты на русский язык, выполненный непосредственно с санскрита, был сделан по личной инициативе академиком-нейрохирургом, полиглотом и санскритологом Б.Л. Смирновым и опубликован в 1956 году издательством Академии Наук ТССР в Ашхабаде.

В конечном счёте только наше следование на практике учению Бхагавад-гиты определяет то благо, которое мы обретаем благодаря изучению этого выдающегося памятника духовной литературы. И именно поэтому изучать Гиту, если нет возможности читать её в оригинале на санскрите, следует в точных переводах.

Скачать Бхагавад-гиту в переводе Смирнова

Цивилизационная концепция нового времени - Энвер Измайлов (Бхактиведанта Садху Свами)

В эпоху коммуникаций, когда Интернет, средства связи, масс-медиа и взаимозависимый рынок труда помещают в общее пространство людей разных вер, наций и культур, назрела необходимость сформулировать и согласовать общую ценностную платформу для цивилизации. Различные религии мира, культуры планеты на протяжении многих столетий формировались вдали друг от друга, когда не было больших возможностей для путешествий, контакта с другой культурой. Теперь, когда в командировку и в отпуск люди летают во все точки мира, когда представители разных обществ, культур и народов работают на одном предприятии и живут в одном доме, возникла необходимость в универсальной цивилизационной концепции, которая бы отражала суть всех духовных учений мира, и находилась в гармонии с современной наукой. Если такая Концепция не будет взята на вооружение, то в мире в целом, и каждом регионе в отдельности с каждым годом будет нарастать напряжение и отчуждение, у которого, в силу невозможности возвращения к замкнутости, будет только один выход – конфликт и разрушение.

Однако данная Концепция будет выполнять не только общечеловеческую цивилизационную функцию, она будет работать на объединение и возрождение национальных общностей, которые,включаясь в процессы глобальной стандартизации, объективно обрекают свою культурно - историческую самобытность на вымирание.