В Индии очень много различных верований – около пяти тысяч сект. Далеко не все эти организованные религию безобидны. Даже на первый взгляд добрые секты на поверку могут оказаться очень враждебными к человеку как к виду. Мы разделили некоторые верования Индии на ряд типов, чтобы проще было проверить здравой разумностью то, что происходит с человеком внутри сект, и сделать выводы.

1. Секты, где разрешается наносить вред телу. Это различные секты, где последователи истязают свою плоть различными методами – стегание ремнем, протыкание ушей и других частей тела, очень изнурительные посты и голодовки, бросание в реку со скал и высоких берегов, проживание рядом с местом для сжигания трупов, поедание пепла, питье из черепов и прочими.

2. Секты, где разрешено издеваться над психикой жертвы. В таких сектах разрешено курить гашиш и марихуану, кушать в изобилии орехи бетеля и другие галлюциногены. Логика нещадно ломается в таких сектах. Невозможно объяснить, почему индийские божки обладают для их поклонников одновременно и мужскими и женскими качествами, почему мужчины в секте принаряжаются, как женщины и почему деяния кровожадных и беспощадных деспотов в народном эпосе Индии преподносятся в сектах как акты величайшего милосердия и щедрости. Здесь отсутствует всякая логика, что добавляет страданий для тех адептов, кто и без того наполовину голоден и провел несколько часов под мантрой. Мантры – это священная корова индийских сект, и мантр так много, и они интерпретируются тысячами способов, что способно свести с ума рациональный ум западного человека.

3. Секты, где разрешено доводить до абсурда строгую аскетичную дисциплину йогов. Некоторые секты гордятся своей бхакти-йогой, другие – своей раджа-йогой. Однако непосвященным никогда не дается даже 1% подлинной йоги. Ничего личного, это просто бизнес на йоге. Всех иностранцев подсаживают на дешевый заменитель, только чтобы они платили деньги, приезжали в Индию и паломничали в тех местах, где власти штатов им прикажут.

4. Секты, в которых разрешено издеваться над душой последователей. Эти извращения преподносятся так тонко, что жертва сама стремится причинить себе боль, завлекая себя все глубже в пучину невежества. Под внешне благовидным поведением жертвы прорастает бесовское создание, которое бросает вызов всем законам вселенной, особенно естественным законам. В итоге рушится брак у супругов, и вера в предрассудки превозмогает любые доводы разума и рассудительности.

5. Секты, где навязывается манипулирование сознанием жертвы, и внушается богоизбранность. Это самые конченые люди. Таким невозможно втолковать какие-то разумные основы бытия, внушить понятия чести, достоинства, доброты. Интересы таких адептов строго ограничены только сектой и своим гуру.

6. Секты, где гуру – это всё, и нет ничего, кроме гуру. Такие способны на любое преступление, только за благосклонный взгляд гуру в их сторону. Такие являются звероподобными существами, у которых напрочь отсутствует мораль и нравственность. Все преступления, которые могут совершить такие отчаянные существа, просто не поддаются исчислению.

Однако не всё так плохо. Есть разумные брахманы, и благочестивые санньясины, которые строгостью нравов и рассудительностью способны далеко превзойти любых философов и ученых Запада. Хочется в это верить. Еще есть шававадины, капалики, сепалы, адживики, но о них речь пойдет в следующий раз.

Нанда Сута Дас