Закон и грех – это две стороны одной медали, одной тюрьмы. Как полицейский и преступник. Нет преступления – нет закона. Любое преступление берет начало с игнорирования гласа Божия. Как только появляется преступление – тут же возникает закон, ставящий ограничения для дальнейшего удаления от Господа, без которого мы просто не существуем. Развитие событий возможно и в обратном порядке: иногда стремление исполнить закон становится конкурирующей силой Воли Божьей, идущей изнутри.

«Я жил некогда без закона; но когда пришла заповедь, то грех ожил, а я умер; таким образом, заповедь, данная для жизни, послужила мне к смерти» (К римлянам 7: 9–10). «Закон же пришел после, и таким образом умножилось преступление» (К римлянам 5: 20).

Жить по закону – не означает жить чистой и правильной жизнью. По большому счету, жить по закону – вообще не означает жить, но пребывать в заключении. Закон возникает как следствие преступления или как провокатор преступления.

Закон – это просто прейскурант дьявола, где указано, сколько будет стоить действовать вне воли Божьей. Чем больше отклонение, тем больше цена. Если можешь заплатить – можешь действовать, и закон будет охранять тебя. Чем платить? Собственной свободой, попаданием в рабство закона, потерей себя.

«Если ты будешь действовать, не слушая моих указаний, то потеряешь себя» (БГ 18.58).

Длительное тотальное следование закону увеличивает грех, подобно тому, как увеличивается твой долг банку, выдавшему ссуду под проценты. Закон, по сути, не запрещает грех, он выдает лицензию на грех, оговаривая условия его совершения. Семена уже проплаченного греха требуют нового займа в банке дьявола, мы снова отдаем порцию своей свободы, пока не оказываемся полностью во власти греха. Выйти по закону из-под власти закона невозможно, так же, как выйти из-под власти греха посредством греха. Можно прекратить нарушения внешние, но внутри остается желание. Нам необходимо расстаться с мифом об очищении или отработке кармы посредством закона. В Библии закон назван «мерзостью перед Богом», в Бхагавад-гите – «скверной».

Как бы ты внешне не расплатился, и по закону никому не был бы должен, за процентами, оставшимися в твоем сознании, придут кредиторы и найдут способ, чтобы ты рассчитался с ними. Ты воспринимаешь это как рэкет, беззаконие, но это просто налог на скрытую тобой «прибыль», от всех и от себя в том числе. Снова новые долги и еще большие проценты. Освободить от этого заколдованного круга может только Бог; вывести из поля действия закона, охраняющего грех, и сделать тебя по настоящему свободным.

Кажущиеся негодяи – они также охранители закона, но немногие понимают это. Вот потому иногда ты не можешь ничего сделать с негодяем – его охраняет не закон на бумаге, а закон кармы. Закон разрешает грешить, не более чем ты за это можешь заплатить. Закон непосредственный – Божий – разрешает жить без греха и бесплатно.

«О сем свидетельствует вам Дух Святый; ибо сказано: «Вот Завет, который завещаю им, после тех дней. Говорит Господь: вложу законы Мои в сердца их и в мыслях их напишу их. И грехов их и беззаконий не воспомяну более». А где прощение грехов, там не нужно приношения за них» (К евреям 10: 15–18).

«Оставь все другие религии и вручи себя Мне. Я избавлю тебя от всех последствий твоих греховных поступков» (БГ 18.66).

Кто-то может возразить, что это высокий уровень. Нет. Это просто свобода. У свободы нет уровней, они есть только у рабов. Раб высокого уровня – это раб при большой должности. Раб низкого уровня – раб без должности.
На каком бы уровне рабства не находился человек, он является вором у Господа, так как ПО ЗАКОНУ ему принадлежит право что-то делать и что-то иметь вопреки Воли Бога.

Вор всегда крадет не у кого-то, а у самого себя из своего будущего. Почему он это делает? От скуки. Отошедшему от Бога сразу становится скучно, ибо Бог – источник энтузиазма. И чтобы быть «в тонусе» используется широкий диапазон вещей в «универмаге дьявола»: от кофе до жестких наркотиков. Но однажды «кредит» закрывается по состоянию здоровья, и человек думает: «Бог - остановил». Нет, просто твой ресурс исчерпан наперед. У тебя нет будущего. Ты банкрот, тебя опечатали, ты собственность, тебя сдали на склад.

– И что же делать банкротам?

– Стяжать Дух Святый, Тот, что изнутри.

И тысячи спасутся вокруг. Твои одичавшие дети вдруг начнут проявлять признаки разума. Кстати, одичали они по твоей вине, ты просто забыл, что когда-то по твоей просьбе структура Князя мира сего выделила тебе огромный кредит за счет твоего будущего, в том числе твоих детей. Ты был очень успешен тогда, но вот подошло время и ты подошел к пустыне, по твоей же просьбе организованной.

Тысячи, тысячи, тысячи людей, обанкротившись в социальном плане, в личностных отношениях, в плане здоровья, тянутся к храмам найти там новую ссуду для того, чтобы продолжить жизнь старую, которая вдруг почему-то застопорилась. С таким мотивом легко попасть в рабство религиозное, которое не лучше гражданского. И тут все зависит от того, на какого священника попадешь: духовного или материального. А это, в свою очередь, зависит от того, какого ты искал. Если искал ссуду на материальное, ты ее получишь, и бонусом получишь проценты.

Каждая религия в этом мире позиционирует себя как единственного законного владельца Истины, намекая, что только посредством этой структуры ты можешь освободиться. Знание об освобождении принадлежит не религиям, но Богу и передается через цепь учеников Бога, освобожденных душ от закона. Структуры говорят, что эти люди принадлежат им, что они бы не состоялись без структуры, но они принадлежат только Богу. Само стремление судить чье-то поведение исходит из сектантского настроения монополизации Истины. Но сам факт осуждения обнаруживает, что судящий живет в поле закона, то есть в поле греха. Истина же свободна от греха и от закона.

Знание закона не сделает из тебя человека, ты просто станешь высокообразованным зверем. Высокообразованный зверь уже не чувствует своей греховности, у него всегда есть что возразить своей совести. Он уже адвокат дьявола по охране безбожия. И лишь отсутствие радости, пустота внутри изредка напоминает ему, что он – в рабстве, что его собственного уже нет. Днем он улыбается прихожанам, а ночью с тоски ему хочется выть на Луну. Не осуждайте таковых, если встретите, они уже наказаны больше всех. Не будьте учителем закона, будьте учителем о Боге.

Господь голосом совести в любой момент готов начать тебя выводить из лабиринта законного греха, достаточно начать Его слушать и вопрошать при неуверенности. Господь не станет рассказывать, что тебе сделать для себя. Он скажет, что сделать для других.

«Для свободы вы созданы, братья, но чтобы свобода ваша была не для угождения плоти, но любовью служите друг другу» (Апостол Павел).

Виктор Савельев