Кто такой гуру? Это прежде всего мастер!

Гуру - это духовный мастер, который не учит а делится с учеником своим мастерством. Мастер - это тот, кто владеет практической наукой на все 100%. Не просто рассказывает но и ОКОНЧАТЕЛЬНО РЕШАЕТ ВСЕ ПРОБЛЕМЫ ЖИЗНИ. Много, очень много путаницы появилось кто такой гуру. Тут Прабхупада даёт очень ясный ответ.

Бхагавад-гита 2.8 ПЕРЕВОД: Я никак не пойму как избавиться от унынья высушивающего мои чувства. Даже завладев непревзойдённым царствованием на Земле, или суверенитетом что обладают полубоги в раю, я всё равно не смогу развеять его.

ТОЛКОВАНИЕ СМЫСЛА: Не смотря на то что Арджуна выдвигал столь много аргументов основываясь на знании принципов религии и моральных норм, было очевидным, что без помощи духовного мастера - Господа Шри Кришны, решить реальную проблему он оказался не в силах. Он понимал, что так называемое знание в устранении проблем которые высушивали всё его существование - стало бесполезным; и что без помощи духовного мастера подобного Господу Кришне, решить подобного рода затруднения будет невозможным. Академическое знание, ученость, высокое положение в обществе и пр., в решении жизненных проблем всё это становится бесполезным; оказать помощь может только духовный мастер, подобный Кришне. Следовательно вывод состоит в том, что духовный мастер сознающий Кришну на все сто процентов – это и есть настоящий духовный мастер, потому что способен решать проблемы жизни. Господь Чайтанья сказал, тот кто является мастером в науке сознания Кришны, то, вне зависимости от его социального происхождения, - он и будет реальным духовным мастером.

Золотые стихи Пифагора

Очищение

Мать и отца уважай вместе с родными по крови.
Другом себе избери истинно-мудрого мужа;
Слушай советов его, следуй его ты примеру;
Из-за ничтожных причин с ним никогда ты не ссорься.
Если в твоей это власти, ибо закон непреложный
Тесно связует возможность с необходимостью вместе.
Страсти свои побороть свыше дана тебе сила,
Так обуздай же в себе мощным усилием воли
Алчную жадность, и лень, похоть и гнев безрассудный.
Равно один и при людях, бойся дурного поступка;
Больше всего же стыдиться должен ты сам пред собою.

Механистичность и однообразность повторения маха-мантры – это опасность для полноценного развития личности

Есть серьезные основания утверждать, что некоторые индуисты превращают повторение мантр в механический процесс. Механистичность повторения маха-мантры заключается в отключении интеллекта, который должен играть отнюдь не последнюю роль в гармоничном развитии человека.

Некоторые верующие утверждают, что результатом повторения маха-мантры является достижение духовного мира. Йоги, в том числе бхакти-йоги, отрицают это. Йоги считают, что одной практики повторения мантр недостаточно для высшего развития духа. Йоги достигают высшего духовного развития благодаря практике подвижничества. Великий йог Патанджали утверждал, что практика йоги начинается с обуздания чувств, прежде всего – через правдивость, а также поддержание физического и психического здоровья (асана) и сбалансированные дыхательные упражнения (пранаяма), закаливание тела, аскетизм и возвышение созидательной энергии индивидуума до уровня отказа от личного эгоизма и духа стяжательства. Йоги настаивают на стяжательстве духовной психической силы и преобразовании низкой материалистичной природы индивида. Однако творческие способности личности в практике йоги никоим образом не подавляются, а наоборот, усиливаются. Это и называется утсаха – энтузиазм на основе творческого гармоничного развития личности.

Практика повторения маха-мантры по два часа в день обычно становится механистичной с самого начала. Человек, который не научился правильной осанке и не способный правильно дышать согласно интенсивности своих занятий, не сможет выдержать сложный ритм ни одной санскритской мантры.

Путь обмана

1. Сойти с пути обмана, вернувшись под руководство Бога.

«Если ты не будешь действовать в соответствии с Моим руководством и не вступишь в бой, то встанешь на путь обмана. В силу своей природы, тебе все равно придется воевать.» (Шри Кришна Бхагаван, Бхагавад-Гита, 18.59.)

Есть два варианта, на чьей стороне мы можем быть: либо с Кришной, действуя под Его руководством, либо без Него – тогда попадаем в сферу дьявола («князя мира сего») и кармы, где действуем «на свой страх и риск», получая плоды содеянного. Кришна в этом стихе называет такой вариант «путём обмана». Как я понимаю, для удовлетворения желаний дживы «побыть без Него» Кришна создал этот материальный мир и, не противясь нашим эгоистическим желаниям отделиться от Него, переселил нас сюда. Вернуться домой нам возможно, научившись постоянно выполнять Его Волю здесь, на Земле, внимая Параматме. Научиться этому необходимо либо узнав науку о взаимоотношениях с Ней из шастр, либо научившись этому от истинного Гуру, либо напрямую от Параматмы, либо (и это наиболее практично) совмещая все три способа. Так или иначе, мы должны научиться интерактивно понимать Бога и действовать для Него.

Пример из жизни заключения контракта с дьяволом (все наши действия, идущие в разрез голосу Параматмы): включить ребёнку развлекательную передачу. В результате ребёнок прилипает к компьютеру, не орёт, не балуется и не мешает, но его в данный момент программируют! Родители получают внешнюю сиюминутную выгоду, но потом, запрограммированный под потребителя с необузданными желаниями, ребёнок будет требовать себе всё больше и больше, в том числе и больше просмотров таких передач, мультиков. Таким образом, нерадивые родители не чувствуют сердцем зло, исходящее от психологов, создающих такие демонические информационные продукты для детей, так как отвернулись в данной ситуации от Бога. Вместо образования личности ребёнка в любви и личной заботе, по сути, молчаливо и незаметно для них самих позволяют демонам выращивать с их ребёнка очередной «овощ» для будущей безвольной жизни или для употребления. Идеальный «овощ» для системы демонов – это гражданин, послушный нелюдским законам, потребитель лишних, ненужных вещей и продуктов, безвольный электорат, отдающий свой голос на политических псевдовыборах, не знающий своего предназначения зомби-мертвец, знающий только где заработать и потратить деньги. То есть, человек, живущий пустой жизнью не своими целями, идущий безбожной дорогой самообмана и, в результате, теряющий самого себя. По-моему, таких обманутых системой людей уже большинство.

Предсказания о финансовых потерях в ИСККОН и трудностях в жизни учеников сбываются

Полтора года назад было сделано предсказание, что в организации общества сознания Кришны будут происходить негативные процессы, связанные с трудностями в духовной и материальной жизни учеников ИСККОН, и финансовые затруднения в этой организации.

Была использована карта гороскопа ИСККОН. На протяжении 18 месяцев это предсказание сбывалось. Храм в Москве был ограблен неизвестными лицами. Всплыли очень неприятные для учителя ИСККОН Хакимова факты его невнимания и пренебрежения по отношению к ученикам. Проблемы настолько возросли, что другой учитель – Тунеев – был вынужден прийти на помощь своему коллеге для восстановления его потерянного душевного равновесия.

Основная проблема ИСККОН, начиная с 1977 года, была именно в отсутствии ясного и полного понимания необходимости просвещения и личной осознанности для всех членов ИСККОН, начиная с основного управленческого аппарата ИСККОН – ДжиБиСи. Однако финансовые проблемы последователей возникают не на пустом месте. Их причина в фактическом непонимании того, какой именно ценный продукт должны давать последователи этой организации для того, чтобы общество оценило их деятельность по достоинству.

Перевод на русский Введения в "Бхагавад-гиту как она есть" Абхиманьи даса

ом аджнана-тимирандхасйа джнананджана-шалакайа
чакшур унмилитам йена тасмаи шри-гураве намах
шри-чаитанйа-мано-’бхиштам стхапитам йена бху-тале
свайам рупах када махйам дадати сва-падантикам

С самого рождения я пребывал во тьме невежества, и светом знания жизнь мою, осветил духовный учитель. За это, я почтительно склоняю пред ним свою голову.

Дарует ли мне, прибежище своих лотосных стоп Шрила Рупа Госвами Прабхупада, основавший в материальном мире миссию Господа Чаитанйи во исполнение Его желания?

ванде ’хам шри-гурох шри-йута-пада-камалам шри-гурун ваишнавамш ча
шри-рупам саграджатам саха-гана-рагхунатханвитам там са-дживам
садваитам савадхутам париджана-сахитам кршна-чаитанйа-девам
шри-радха-кршна-падан саха-гана-лалита-шри-вишакханвитамш ча

Я почтительно склоняю голову к лотосным стопам духовного учителя, и стопам всех Ваишнавов. Я почтительно склоняю голову к лотосным стопам Шрилы Рупы Госвами, его старшего брата Санатаны Госвами, а также Рагхунатхи даса, Рагхунатхи Бхатты, Гопала Бхатты и Шрилы Дживы Госвами. Я почтительно склоняю голову перед Господом Шри Кришной Чаитанйей и Господом Нитйанандой, а также перед Адваита Ачарйей, Гададхарой, Шривасой, и другими их близкими спутниками. Я почтительно склоняю голову перед Шримати Радхарани и Шри Кришной, а также, перед Их спутницами – Шри Лалитой и Вишакхой.

ЕМ Чайтанья Чандра Чаран: «Не привязывайтесь к религиям, привяжитесь прямо к Богу»

Проблема в том, что люди привязаны к религии, но не привязаны к Богу.

Надо привязаться к Богу.

Религия человеку вообще не нужна, нужно привязаться к Богу.

Религиия – это средство привязаться к Богу.

Нужна как СРЕДСТВО, но НЕ КАК ЦЕЛЬ.

Религия вообще не нужна как цель.

Цель – это Бог.

Это то, что нужно каждому человеку.

Если религия помогает в этом, мы можем принять такую религию, если религия не помогает в этом, зачем принимать такую религию?

Зачем нужна религия без Бога?

ЕМ Чайтанья Чандра Чаран, лекция в Одессе 14.08.2008.

Что в действительности означает pure devotee (чистый преданный) из введения в Бхагавад-гиту

Слово "чистый" уже вошло в жаргон, вместе со словом "преданный". И особенно, жаргонная фраза – "чистый преданный". Оказывается, очень важно понимать истинный смысл этих слов. Потому что в них – наше истинное предназначение жизни. Если мы не понимаем смысла этих слов, то значит не понимаем и предназначения человеческой жизни.

Что касается слова devotee, которое стало жаргонным "преданным", что это не ярлык приверженности к "кришнаитской секте". Кстати, неверное понимание термина devotee вводит многих в заблуждение относительно того, что действительно оставил нам Шрила Прабхупада. Devotee – это тот, кто занят практикой очищения сознания (посвящения Богу), то есть посвящённый Богу. И когда процесс этот дошёл до совершенства, то человек становится pure devotee, то есть целиком посвящённым. Тем, кто вернул направленность и глубину сознания в изначальное духовное состояние, или, иными словами, полностью избавил (очистил) сознание от осквернения материей.

Также важно понимать, что такое материальное осквернение сознания. В Бхагавад-гите говорится, что есть ишвара (иша, иса, иеша, иеса, иеха) – Бог, и дживы – живые сущности. И хотя ассоциация (кластер) Бога выглядит намного сложнее, чтобы упрощённо представить её, нужно взять концепцию круга. Итак, ассоциация Бога – это круг, в центре которого – ишвара в форме сат-чит-ананда виграха. Дживы, или души, распределены по всей площади круга. Джива, как и Бог, обладают сознанием. Они осознающие активные помощники, содействующие Бога.

Каждый способен стать возвышенным преданным

Относительно твоего вопроса об экстатических признаках воспевания Харе Кришна, ты должна знать, что Харе Кришна мантра одинаково действует на всех преданных. Подобно тому, как восход солнца одинаково влияет на всех, но когда солнце скрыто, его восход имеет другое влияние. Так и воздействие Харе Кришна мантры становится очевидным, когда человек более не закрыт десятью нарушениями при воспевании. Чем более мы освобождаемся от десяти нарушений, тем больший эффект от воспевания проявляется через нас. Каждый способен стать возвышенным преданным, освободившись от нарушений на 100%, просто посредством решительности и усилий.

Когда будет приобретена наборная машина, ты будешь занята с 11 до 15 часов и с 19 до 22 часов. То есть, семь часов в день. Когда ты печатаешь, помни, что это так же хорошо, как и воспевание, потому что этот труд связан непосредственно с Кришной. И воспевание на четках, и воспевание на пишущей машинке — одинаково трансцендентные звуки Кришны. Имя Кришны, Его слава, Его качества — всё это находится на абсолютном уровне, и потому нет разницы между тем и другим. Поэтому не заблуждайся относительно того, что ты печатаешь на машинке, а не воспеваешь мантру.

Из письма Шрилы Прабхупады Арундхати 16 июня 1969 года.

Родина

«Сбрасывает цепи мой могучий народ,
В сердцах светло и жарко полыхает заря,
От нашего дыханья тает-плавится лёд,
Под нашими ногами расцветает земля.»

Егор Летов, песня «Родина».

Что такое Родина? Словари дают первое определение – как семья, второе – как страна, отечество, где зародился наш род, третье – больше в переносном смысле, как место происхождения чего-либо. Мы же «нырнём» глубже и поищем изначальное происхождение этого сакрального для всех славян слова. И, поскольку это понятие древнеславянское, то и корень его будем искать в остатках изначальной планетарной культуры, из которой вышли и славянские народы, то есть – из ведической.

В одном из славянских текстовых наследий упоминается Род как некая загадочная и изначальная личность, а именно в клубке первом «Песен птицы Гамаюн», написано: «… До рождения света белого тьмой кромешною был окутан мир. Был во тьме лишь Род – прародитель наш. Род – родник вселенной, да отец богов. Был вначале Род заключен в яйце… И родил он царство небесное, а под ним создал поднебесное. Пуповину разрезал радугой, отделил океан – море синее от небесных вод твердью каменной. В небесах воздвигнул три свода он. Разделил Свет и Тьму, Правду с Кривдою. Род родил затем Землю-матушку, и ушла Земля в бездну темную, в океане она схоронилась. Солнце вышло тогда из лица его – Самого Рода небесного, прародителя и отца богов! Месяц светлый – из груди его – Самого Рода небесного, прародителя и отца богов!.. Родом рождены были для Любви Небеса и вся поднебесная. Он - отец богов, он и мать богов, Он – рожден собой и родится вновь. Род – все боги, и вся поднебесная, Он – что было, и то, чему быть предстоит, что родилось, и то, что родится. Род родил Сварога небесного и вдохнул в него свой могучий дух. Дал четыре ему головы, чтоб он – Мир осматривал во все стороны, чтоб ничто от него не укрылось, чтобы всё замечал в поднебесной он.»