
Проблема в том, что люди привязаны к религии, но не привязаны к Богу.
Надо привязаться к Богу.
Религия человеку вообще не нужна, нужно привязаться к Богу.
Религиия – это средство привязаться к Богу.
Нужна как СРЕДСТВО, но НЕ КАК ЦЕЛЬ.
Религия вообще не нужна как цель.
Цель – это Бог.
Это то, что нужно каждому человеку.
Если религия помогает в этом, мы можем принять такую религию, если религия не помогает в этом, зачем принимать такую религию?
Зачем нужна религия без Бога?
ЕМ Чайтанья Чандра Чаран, лекция в Одессе 14.08.2008.

Возможность скачивания видео и аудио предоставляют бесплатные сервисы, например: savefrom.net presaver.com notube.net y2down.cc

Следующий твой вопрос касается свободной воли, ты спрашиваешь, есть она у нас или нет. Если у человека недостаточно разума, чтобы принимать решения, тогда все его решения должны быть санкционированы...

О Aрджуна, Я дарую тепло, удерживаю и посылаю дожди. Я - бессмертие и Я - олицетворенная смерть. Бытие и небытие покоятся во Мне.
КОММЕНТAРИЙ: С помощью различных энергий, Кришна распространяет тепло...

Этот экадаши приходится на период убывающей луны месяца января/февраля. Слава Шат-тила экадаши описана в «Бхавишья Уттара Пуране».
Однажды мудрец Далбхья задал мудрецу Пуласть...

Ганга Сагара Мела - это праздник, посвященный приходу реки Ганги с небесных планет на Землю и в низшие миры, благодаря усилиям царя Бхагиратхи. Этот праздник ежегодно проходит на острове Ганга Сагар...

Вегетарианский майонез намного вкуснее, чем магазинный, и не содержит вредных добавок, единственный нюанс – майонез по этому рецепту можно приготовить только с помощью блендера. Миксер не подойдёт....

Мы рождаемся и живём в уже кем-то установленных стандартах. Многие проживают жизнь, так и не поняв, что значит собственный стандарт, к чему нас призвал Господь. Кто-то устанавливает стандарт жизни, ...

Последствия исповедания ложных вер
Жизнь наша стала дурной, даже хуже языческой, оттого, что вместо истинной веры у нас есть только ложная вера, обман веры.
Служители церквей всех исповеданий, в особе...

Нахам пракашахсарвасйа – «Я не открываю Себя всем и каждому» («Бхагавад-гита»). Совершенная религия учит, как любить Бога, не стремясь извлечь из этого выгоду для себя. Если я служу Богу ради какой-...

История Радхи Дамодары (Гопинатхи), рассказывает ЕМ Тамал Кришна Госвами.
Это маленькое божество Гопинатхи явилось по милости Шрилы Прабхупады. Кришна настолько великодушен и милостив, что входит в ф...

Вам нравится Швета Двипа? Проявите Ваши творческие способности и помогите сделать этот сайт ещё интереснее! Вливайтесь в дружелюбную команду, которая занимается служением в этом проекте.
Швета Двип...

Комментарии
Как раз ВАМ, Константин, это и подходит )))
Харе Кришна!
Оставь все религии—это психотехническа я практика
Просто предайся Мне — это трансперсональн ое переживание.
Просто я предлагаю другой язык общения, на котором вы не говорите, отсюда не понимаете ничего.
Отстаивая своё мнение вы совершенно не слышите что вам говорят другие люди, что же вы можете сказать о том, что вы слышите Бога.
Желаю всем суметь вместить в себе понимание религий и не потерять за этим пониманием Всевышнего.
...совокупность психотехнк, ...трансперсона льного переживания
...индивид, который обрёл эмпирический контакт со Всевышним
... последующих адептов. ...
....писал об этом замечательный руский философ В.С.Соловьёв.
.... По мнению А. И. Введенского..../quote]
Не знаю,какую цель преследует сей комментарий, НО... причём тут, чьи-то мнения ?!?
Если САМ КРИШНА сказал: -"ОСТАВЬ ВСЕ РЕЛИГИИ и ... предайся МНЕ !!!
Может хотите с БОГОМ поспорить ?
Харе Кришна!
Совершенно понятно и глубоко писал об этом замечательный руский философ В.С.Соловьёв.
Совершенно верно. Право всякого понимать Бога по-своему имеет бесспорно свой предел, полагаемый существенными признаками этого понятия, с исключением которых оно теряет всякое содержание. Но как же найти эти признаки? По мнению А. И. Введенского, то общее, что приписывается Богу во всех действительных религиях, в чем все эти религии сходятся между собою, – это и будет выражать неотъемлемую сущность понятия.