
Проблема в том, что люди привязаны к религии, но не привязаны к Богу.
Надо привязаться к Богу.
Религия человеку вообще не нужна, нужно привязаться к Богу.
Религиия – это средство привязаться к Богу.
Нужна как СРЕДСТВО, но НЕ КАК ЦЕЛЬ.
Религия вообще не нужна как цель.
Цель – это Бог.
Это то, что нужно каждому человеку.
Если религия помогает в этом, мы можем принять такую религию, если религия не помогает в этом, зачем принимать такую религию?
Зачем нужна религия без Бога?
ЕМ Чайтанья Чандра Чаран, лекция в Одессе 14.08.2008.

Возможность скачивания видео и аудио предоставляют бесплатные сервисы, например: savefrom.net presaver.com notube.net y2down.cc

Господь, верховный повелитель, непогрешимый и не ведающий усталости, присутствует во всех живых существах, начиная с растений и других неподвижных существ [стхавара] и кончая Брахмой, величайшим сот...

Органы чувств выше неодушевленной материи, ум выше чувств, разум выше ума, а над разумом стоит она [душа].
КОММЕНТAРИЙ: Органы чувств - это инструменты в руках вожделения. Вожделение накапливается в ...

Шрила Джаганнатха дас Бабаджи явился в этот мир примерно в 1750 году в одной глухой деревне, в местности под названием Тангаил округа Майман-сингх, который относится сейчас к Бангладеш. Семья, в кот...

В семнадцатом веке в Ремуну пришел великий святой. Его имя – Расикананда – до сих пор помнят во многих городах и деревнях Ориссы и Бенгалии. Он стал совершенным мудрецом, ученым гаудия-вайшнавом, ра...

«Садашива Кавирадж был необычайно удачливым. Его сыном был Шри Пурушоттама дас. Он никогда не отождествлял себя с материальным телом. В его сердце всегда пребывал Шри Нитьянанда.» (Чайтанья Бхагават...

Слава Амалаки экадаши, который выпадает на период растущей луны в месяце феврале/марте, описана в «Брахманда Пуране» в беседе царя Мандхаты и мудреца Васиштхи.
Однажды царь...

Приятное, слегка острое блюдо. Вкусно с картофелем, лепёшками, хлебом.
- 2 свеклы;
- 2 моркови;
- 1 сладкий перец;
- 170 грамм домашней сметаны или густых сливок;
- масло ...

Как проходит обучение ученика?
В «Шримад Бхагаватам» сказано, что Кришна помогает нам из сердца, давая наставления как чаитйа-гуру, но чтобы понимать личные указания Господа и следовать им, живое сущ...

"Нет" - твоё первое слово к свободе!
Первый шаг внутрь другого себя.
Шанс повернуть к изначальной природе
То, что всегда ты считал своим "я".
"Нет" - ты представь, и не так уж и сложно:
Нет никаких пира...

Шримад Бхагаватам 5.18.30. Глава “Молитвы жителей Джамбудвипы”
ом намо бхагавате акупарайа сарва-саттва-гуна-вишешанайанупалакшита-стханайа намо варшмане намо бхумне намо намо 'вастханайа намас те
О Г...

Где же Ты, Кришна? Кришна, Ты где?
Я искала повсюду, повсюду – везде.
Не устану молить: «Отзовись, отзовись,
Ты вернись в моё сердце, прошу я, вернись».
Почему-то тоска и какая-то боль.
Без Тебя я ничто,...

Вам нравится Швета Двипа? Проявите Ваши творческие способности и помогите сделать этот сайт ещё интереснее! Вливайтесь в дружелюбную команду, которая занимается служением в этом проекте.
Швета Двип...

Комментарии
Как раз ВАМ, Константин, это и подходит )))
Харе Кришна!
Оставь все религии—это психотехническа я практика
Просто предайся Мне — это трансперсональн ое переживание.
Просто я предлагаю другой язык общения, на котором вы не говорите, отсюда не понимаете ничего.
Отстаивая своё мнение вы совершенно не слышите что вам говорят другие люди, что же вы можете сказать о том, что вы слышите Бога.
Желаю всем суметь вместить в себе понимание религий и не потерять за этим пониманием Всевышнего.
...совокупность психотехнк, ...трансперсона льного переживания
...индивид, который обрёл эмпирический контакт со Всевышним
... последующих адептов. ...
....писал об этом замечательный руский философ В.С.Соловьёв.
.... По мнению А. И. Введенского..../quote]
Не знаю,какую цель преследует сей комментарий, НО... причём тут, чьи-то мнения ?!?
Если САМ КРИШНА сказал: -"ОСТАВЬ ВСЕ РЕЛИГИИ и ... предайся МНЕ !!!
Может хотите с БОГОМ поспорить ?
Харе Кришна!
Совершенно понятно и глубоко писал об этом замечательный руский философ В.С.Соловьёв.
Совершенно верно. Право всякого понимать Бога по-своему имеет бесспорно свой предел, полагаемый существенными признаками этого понятия, с исключением которых оно теряет всякое содержание. Но как же найти эти признаки? По мнению А. И. Введенского, то общее, что приписывается Богу во всех действительных религиях, в чем все эти религии сходятся между собою, – это и будет выражать неотъемлемую сущность понятия.