
Проблема в том, что люди привязаны к религии, но не привязаны к Богу.
Надо привязаться к Богу.
Религия человеку вообще не нужна, нужно привязаться к Богу.
Религиия – это средство привязаться к Богу.
Нужна как СРЕДСТВО, но НЕ КАК ЦЕЛЬ.
Религия вообще не нужна как цель.
Цель – это Бог.
Это то, что нужно каждому человеку.
Если религия помогает в этом, мы можем принять такую религию, если религия не помогает в этом, зачем принимать такую религию?
Зачем нужна религия без Бога?
ЕМ Чайтанья Чандра Чаран, лекция в Одессе 14.08.2008.

Возможность скачивания видео и аудио предоставляют бесплатные сервисы, например: savefrom.net presaver.com notube.net y2down.cc

Следующий твой вопрос касается свободной воли, ты спрашиваешь, есть она у нас или нет. Если у человека недостаточно разума, чтобы принимать решения, тогда все его решения должны быть санкционированы...

О Aрджуна, Я дарую тепло, удерживаю и посылаю дожди. Я - бессмертие и Я - олицетворенная смерть. Бытие и небытие покоятся во Мне.
КОММЕНТAРИЙ: С помощью различных энергий, Кришна распространяет тепло...

Этот экадаши приходится на период убывающей луны месяца января/февраля. Слава Шат-тила экадаши описана в «Бхавишья Уттара Пуране».
Однажды мудрец Далбхья задал мудрецу Пуласть...

Ганга Сагара Мела - это праздник, посвященный приходу реки Ганги с небесных планет на Землю и в низшие миры, благодаря усилиям царя Бхагиратхи. Этот праздник ежегодно проходит на острове Ганга Сагар...

В этой рубрике ведических вегетарианских рецептов мы предлагаем Вам попробовать в деле наши любимые рецепты вегетарианских угощений для всех случаев жизни. Как известно, случаи в жизни бывают разные...

Как-то раз я спросил одного человека: «Кто ты? Воин Христов или воин лукавого? Знаешь ли ты, что у лукавого тоже есть воины?» Христианин не должен быть фанатиком, ему надо иметь любовь ко всем людям...

Шримад Бхагаватам, песнь 3 (Статус кво), глава 29 (Господь Капила описывает преданное служение). Перевод и комментарии Шрилы Прабхупады.
ТЕКСТ 21
Я пребываю в сердце каждого живого существа в образе С...

«Насколько я понял сознание американцев, они жаждут и способны принять науку бхакти, изложенную в Шримад Бхагаватам, потому что христианская религия основана на том же принципе. Моя миссия не в том,...

Текст 28 песни 1 главы 8 «Шримад Бхагаватам» в пословном варианте перевода звучит так: «Я считаю Тебя вечным временем, Верховным Господом, всепроникающим без начала и конца; раздающим повсюду милост...

Вам нравится Швета Двипа? Проявите Ваши творческие способности и помогите сделать этот сайт ещё интереснее! Вливайтесь в дружелюбную команду, которая занимается служением в этом проекте.
Швета Двип...

Комментарии
Как раз ВАМ, Константин, это и подходит )))
Харе Кришна!
Оставь все религии—это психотехническа я практика
Просто предайся Мне — это трансперсональн ое переживание.
Просто я предлагаю другой язык общения, на котором вы не говорите, отсюда не понимаете ничего.
Отстаивая своё мнение вы совершенно не слышите что вам говорят другие люди, что же вы можете сказать о том, что вы слышите Бога.
Желаю всем суметь вместить в себе понимание религий и не потерять за этим пониманием Всевышнего.
...совокупность психотехнк, ...трансперсона льного переживания
...индивид, который обрёл эмпирический контакт со Всевышним
... последующих адептов. ...
....писал об этом замечательный руский философ В.С.Соловьёв.
.... По мнению А. И. Введенского..../quote]
Не знаю,какую цель преследует сей комментарий, НО... причём тут, чьи-то мнения ?!?
Если САМ КРИШНА сказал: -"ОСТАВЬ ВСЕ РЕЛИГИИ и ... предайся МНЕ !!!
Может хотите с БОГОМ поспорить ?
Харе Кришна!
Совершенно понятно и глубоко писал об этом замечательный руский философ В.С.Соловьёв.
Совершенно верно. Право всякого понимать Бога по-своему имеет бесспорно свой предел, полагаемый существенными признаками этого понятия, с исключением которых оно теряет всякое содержание. Но как же найти эти признаки? По мнению А. И. Введенского, то общее, что приписывается Богу во всех действительных религиях, в чем все эти религии сходятся между собою, – это и будет выражать неотъемлемую сущность понятия.