Цитирую Константин:

....Отстаивая своё мнение вы совершенно не слышите что вам говорят другие люди, что же вы можете сказать о том, что вы слышите Бога.

Как раз ВАМ, Константин, это и подходит )))

Харе Кришна!

Константин, мне кажется, что вы смещаете акценты и тем самым искажаете основную мысль автора. Важна цель( Бог) , а не инструментарий к достижению цели (религия). Сейчас под "Верой в Бога" или "Пути к Богу" очень распространено "вручение себя" какой-то из религий и исполнение ее технологий. И на этом точка... То есть считается, что причастность к какому-то движению принесет результат. В этом большая беда многих религиозных людей. Бытует четкая уверенность, что есть общность людей, которая приведет меня к Богу и для этого только нужно как можно ревностнее исполнять их технологии. И это ,мне кажется, подменяет истинный путь к Богу, путь к Его пониманию, когда человек в погоне за ревностным служением теряет из виду цель своего служения. К сожалению, часто приходится сталкиваться с верующими людьми, для которых религиозная деятельность превыше многих божественных ценностей. Просто люди настолько заняты собой на материальном плане, что на истинную духовную работу над собой просто не хватает ресурсов(времен и, энтузиазма, интеллекта). При этом нисколько не умаляю важность и востребованност ь религий. Именно они формируют правильные стартовые посылы духовные, нравственные. Именно религии дают первое общее правильное представление о направлении движения к Всевышнему. Однако у каждого человека свой путь и никто не даст вам инструкции к вашему индивидуальному пути к Всевышнему. Этот духовный рост каждый должен пройти самостоятельно. Это работа над собой и ее может выполнить только каждый самостоятельно. Также справедливо и то, что одному этот путь пройти практически невозможно для большинства из нас. Для правильного пути нужны духовные наставники и не важно какой религии они принадлежат и принадлежат ли вообще... И постепенно на этом пути придет осознание того, что каждая религия содержит частичные понимания Бога, но ни одна религия не может вместить всего Бога.
Желаю всем суметь вместить в себе понимание религий и не потерять за этим пониманием Всевышнего.

Очень узкое понимание такого явления как религия. Привязаться к Богу-звучит красиво, глубоко, однако особенность неумных людей заключается в упущении акцента на воспроизведении тех трансперсональн ых переживаний, которые и являются основой эмпирического опыта основателя той или иной религиозной системы. Что такое религия, на мой взгляд религия-в практичном смысле представляет собойсовокупнос ть психотехнк, которые воспроизводят то трансперсональн ое переживание, о котором было заявлено в той или ионй религии. Основателем этого трансперсональн ого переживания является индивид, который обрёл эмпирический контакт со Всевышним посредством психотехник и дал доступ к воспроизведению аналогичного опыта у последующих адептов. Таким образом значение религии - преобразуется в нечто другое о чём говорит Хакимов, окрашивая это значение в тот цвет, на базе которого он построил свой скромный, индивидуальный, личный, непритягательны й, относительный тип определения значения такого явления как —религия.
Совершенно понятно и глубоко писал об этом замечательный руский философ В.С.Соловьёв.
Совершенно верно. Право всякого понимать Бога по-своему имеет бесспорно свой предел, полагаемый существенными признаками этого понятия, с исключением которых оно теряет всякое содержание. Но как же найти эти признаки? По мнению А. И. Введенского, то общее, что приписывается Богу во всех действительных религиях, в чем все эти религии сходятся между собою, – это и будет выражать неотъемлемую сущность понятия.