Родина

«Сбрасывает цепи мой могучий народ,
В сердцах светло и жарко полыхает заря,
От нашего дыханья тает-плавится лёд,
Под нашими ногами расцветает земля.»

Егор Летов, песня «Родина».

Что такое Родина? Словари дают первое определение – как семья, второе – как страна, отечество, где зародился наш род, третье – больше в переносном смысле, как место происхождения чего-либо. Мы же «нырнём» глубже и поищем изначальное происхождение этого сакрального для всех славян слова. И, поскольку это понятие древнеславянское, то и корень его будем искать в остатках изначальной планетарной культуры, из которой вышли и славянские народы, то есть – из ведической.

В одном из славянских текстовых наследий упоминается Род как некая загадочная и изначальная личность, а именно в клубке первом «Песен птицы Гамаюн», написано: «… До рождения света белого тьмой кромешною был окутан мир. Был во тьме лишь Род – прародитель наш. Род – родник вселенной, да отец богов. Был вначале Род заключен в яйце… И родил он царство небесное, а под ним создал поднебесное. Пуповину разрезал радугой, отделил океан – море синее от небесных вод твердью каменной. В небесах воздвигнул три свода он. Разделил Свет и Тьму, Правду с Кривдою. Род родил затем Землю-матушку, и ушла Земля в бездну темную, в океане она схоронилась. Солнце вышло тогда из лица его – Самого Рода небесного, прародителя и отца богов! Месяц светлый – из груди его – Самого Рода небесного, прародителя и отца богов!.. Родом рождены были для Любви Небеса и вся поднебесная. Он - отец богов, он и мать богов, Он – рожден собой и родится вновь. Род – все боги, и вся поднебесная, Он – что было, и то, чему быть предстоит, что родилось, и то, что родится. Род родил Сварога небесного и вдохнул в него свой могучий дух. Дал четыре ему головы, чтоб он – Мир осматривал во все стороны, чтоб ничто от него не укрылось, чтобы всё замечал в поднебесной он.»

Синтез науки и религии в вайшнавизме

В современном мире достигает успеха тот, кто успешно пользуется достижениями науки, и при этом остается высокодуховной личностью, способной на большие успехи в духовной жизни в подвижничестве ради высокой цели.

В связи с этим в традиции вайшнавизма издавна существует духовно-мистическое направление, цель которого – обеспечение реальных духовных успехов преданного, бхакты, и достижение гармонии в обществе и личностном развитии, без ущерба для социума и здоровья людей.

В связи с этим следует рассмотреть учение вайшнавов и его связь с вышеперечисленными задачами. Следует отметить, что лучшие сыны народа Индии – йоги – для достижения наибольших успехов в практике духовного подвижничества отправляются в Гималаи, где в уединении и тишине практикуют йогические практики. Среди вайшнавов те, кто хочет достичь духовных успехов, также стремятся к практике медитации, которая, по сути, является мистической практикой, требующей серьезной дисциплины и сосредоточения ума.

Для достижения успеха в практике йоги, в том числе бхакти-йоги, необходимо постоянное обращение к высокодуховным аспектам Высшего Бытия, или Высшего Мира Света, которое на санскрите называется Гуру. Гуру – это также наставник искателей, назначение которого – вести ученика на пути в духовный мир Вайкунтхи. Вайкунтха в понимании йогов, и бхакти-йогов – это высший мир, который существует не только в духовном измерении, но и в некоторой части материальных измерений, которые недоступны большинству людей. Загадочная природа Вайкунтхи открывается только тем, кто достигли очень высоких успехов в раскрытии своего сердца, духовного сердца, в формировании у себя особого «органа» – буддхи, или разума в полном сиянии. У некоторых святых над головой можно увидеть нимб, или особую ауру, которая свидетельствует о формировании у них этого особого «органа», или оджаса.

Мы обладаем свободой отвергнуть любую идею книг древних авторов, если она не отвечает запросам нашего разума и не согласуется с нашей совестью

«Бхагавата» учит нас тому, что каждый вправе обрести то же знание, которое Господь вложил в сердце Вьясы. Вьяса страстно хотел этого и потому был избран Господом. Махатмы, великие святые прошлых веков, достигшие высшего просветления, часто, видя стремление человека к духовному развитию, спешат ему на помощь. Так же и Вьяса получил поддержку от Нарады и Брахмы.

В священных писаниях индуизма, как и в книгах других народов, нельзя найти всего, что можно было бы получить непосредственно из рук Безграничного Бога, нашего Отца. Не существует книги без недостатков. Откровение Божье - это Абсолютная Истина, но как можно сохранить Ее в изначальной, естественной чистоте?

В четырнадцатой главе одиннадцатой Сканды (Песни) «Бхагаваты» нам дается совет поверить в то, что Божья Правда абсолютно чиста лишь в самый момент сердечного откровения пророка, однако, оказавшись в руках преемника, Она, не принадлежащая индивидуальному духовному опыту последнего, окрашивается в новые цвета, а затем, передаваемая из рук в руки, и вовсе обращается в Ложь. Отсюда следует вывод о том, что для сохранения изначальной чистоты Истины необходимы новые откровения. Нас призывают быть внимательными при чтении книг древних авторов, как бы мудры и почитаемы они ни были.

Десятый метод преданного служения - гневаться на тех, кто завидует преданным

Что значит «изучать книги Прабхупады» на практике? Ведь каждый искренний преданный должен не просто читать, а именно изучать их. И говоря о книгах Прабхупады нельзя не поднять вопрос об их возможном искажении. Эта тема активно муссируется среди преданных. И подобные утверждения я тоже слышал неоднократно. Надо сказать, что как только начинаю разговор основательно, предметно – «Что конкретно изменили? Где-то написали, что достаточно читать четыре круга Махамантры, а не шестнадцать? Или стало написано, что Кришна больше не Верховная личность Бога?», то человек, вопящий об искажения, как-то сразу скучнеет и разговор не завязывается. Т.е. такие крики об «искажениях вообще» используются просто для подрыва веры преданных в книги Прабхупады. «Прабхупада конечно велик, но какие-то злые люди исказили все его книги. Поэтому читать их бессмысленно, а чтобы спастись слушайте, чего я вам скажу».

А раз так, то нужно предметно разобраться, есть ли искажения в книгах Прабхупады, а если есть, то какие это искажения и как любому преданному научиться самостоятельно их обнаруживать.

Во-первых, по определению, исказить можно только двумя способами – добавить или заменить то, что уже было или что-то убрать, вырезать, стереть.

ДжиБиСи ИСККОН и его сатанинское прошлое

Патрик Жоффруа (Притху Путра Свами) в демоническом одеянии во время занятий черной магией.

Харе Кришна Камсаханта Прабху, пожалуйста, примите мои поклоны, вся слава Шриле Прабхупаде!

По тем или иным причинам, за это время не получил вестей от вас, вы собирались позвонить какое-то время назад, но должно быть забыли. Я могу принимать звонки, только если знаю точный день, когда вы собираетесь позвонить, и я не буду выпускать телефон из рук, чтобы не пропустить ваш звонок.

В любом случае, я прочел и собрал некоторую информацию о Малати (Мелани Нагель), и ее бывшем муже Патрике Жоффруа (Притху Путра, бывший Свами). В этом письме, информация собранная мной и другими преданными, пожелавшими остаться неизвестными.

Это статья из новостей об убийстве в Нью-Йорке. Парень справа – муж Малати, Притху Путра дас (экс Свами), который возглавлял проведение культов поклонения Сатане среди наркоманов в нижней части Ист Сайда, он был гуру служителей Сатаны там, они совершали ритуальные убийства людей, а тела вскармливали в супе бездомным, этот самый парень, поклоняющийся Сатане (Патрик Жоффруа) был в окружении Прабхупады последние два года его жизни.

Каждый из вас стоит в одиночку пред Богом

Ни один человек не покажет вам больше, чем то, что лежит в полусне рассвета вашего знания. И учитель, прохаживающийся в тени храма в окружении учеников, дарит им не мудрость свою, а только веру и способность любить. Если он действительно мудр, он не пригласит вас в дом своей мудрости, а лишь подведет вас к порогу вашего собственного ума.

Астроном может рассказать вам о своем понимании пространства, но он не может дать вам своего понимания. Музыкант может петь вам о ритме, который нас окружает везде, но он не может дать вам слух, чтоб уловить этот ритм, или голос, чтобы его повторить. И тот, кто сведущ в науке о числах, может рассказать вам о мире мер и весов, но он не может провести вас туда.

Потому что прозрение одного человека не простирает крылья свои на другого. И каждый из вас стоит в одиночку пред Богом, так каждый из вас должен быть одинок и в своем знании Бога и понимании Земли.

Джебран Халиль, «Пророк».

Бог всегда рядом, даже с самым страшным грешником или самым продвинутым имперсоналистом

Часто, на бытовом нефилософском плане люди ошибаются, когда поступают "по совести", как им самим кажется. А потом они раскаиваются, и говорят, что на тот момент они думали, что поступают хорошо, а теперь понимают, что это было плохо. Так или иначе именно путь совести, как золотая нить от Параматмы, в конечном итоге приводит обусловленную душу к Абсолютной Истине.

Чувство правды и добра - это живая потребность каждого, но сразу невозможно распутать клубок извращённых желаний, через призму которых правда и добро видятся очень по-разному. Пусть даже через многочисленные ошибки и через попытки их исправить, с помощью Сверхдуши живое существо приходит к необходимости принятия духовного учителя, который и есть живое воплощение Сверхдуши.

Духовные авторитеты разных традиций находятся на разных уровнях. Среди них есть и шарлатаны, и очень начинающие слуги Бога, не вполне понимающие своей роли, но тем не менее хорошо уже хотя бы то, что люди исповедуют сам принцип гуру. А насколько каждому из них выпадает возможность повстречать истинного гуру, хотя бы на уровне мадхьямы, это все также зависит от совести, называемой уже искренностью, а также это зависит от милости преданных. На стадии осознания Бога как личности, обусловленная душа начинает понимать, что милость Бога проявляется через милость Его чистых преданных. Но, я думаю, одно с другим тесно связано. Милость преданных позволяет стать более искренним, а искренность позволяет осознавать милость преданных, как милость Бога. Таким образом, понимание совести в свете вайшнавского учения может иметь множество нюансов, духовная эволюция души это динамическое движение.

Товарищам ко Дню Победы

Фото Владимира Сычева «Сионизм плетет сети», Москва, 1970.

Посвящается моему деду Ивану Степановичу Залозному, прошедшему всю войну от пограничника-кавалериста, отступавшего через белорусские леса и болота, до командира танкового экипажа Т-34, встретившего победу в Венгрии…

Одно из значений слова «товарищи», которое сегодня в Украине не в моде, – это люди, соединённые вместе одним делом в экстремальных обстоятельствах. Именно это определение мне больше понравилось из множества других значений слова «товарищ», описанных в словарях. И, в связи с тем, что сегодня мы снова живём в экстремальных условиях, в условиях оккупации нашей страны силами сионистского капитализма, власть которого враждебна как вольному духу нашего народа, так и его физическому существованию, хочется достать это «запылившееся на полке» слово и использовать его снова. Адресую его тем людям, кто ещё не отдал свою Волю поработителям, не согласился на их сценарий развития событий как в нашей стране, так и во всём мире (в нынешних условиях глобализма рассматривать одну страну отдельно от мирового сообщества было бы некорректно).

Целью своих публикаций считаю пробуждение людей от сомнамбулы, зомбификации, вызванной информационной атакой со стороны сионистов через СМИ в режиме 24 часа в сутки, 7 дней в неделю. В предыдущих статьях разоблачал их в религиозной сфере, а в этой хочу обсудить их действия, направленные на нивелирование Победы наших дедов в Великой Отечественной Войне (ВОВ).

Любое изложение религии, которое противоречит идее полного предания себя Верховной Личности Бога, Кришне, должно считаться ошибочным или ложным

Существует пять разновидностей безбожия: полное неверие [видхарма], принятие религиозных принципов, которым человек не способен следовать [пара-дхарма], показная религиозность [абхаса], подобие религии [упадхарма] и обманная религия [чхала-дхарма]. Любой, кто знает, что такое подлинно религиозная жизнь, должен отвергнуть эти разновидности безбожия.

КОММЕНТАРИЙ: Любое изложение религии, которое противоречит идее полного предания себя Верховной Личности Бога, Кришне, должно считаться ошибочным или ложным, и, если человек по-настоящему стремится заниматься духовной практикой, ему надлежит отвергнуть подобные предписания. Нужно просто выполнять наставления Кришны и предаться Ему. Конечно, для этого требуется ясный разум, а он пробуждается в человеке только после многих жизней в результате правильного общения с преданными и практики сознания Кришны. Закон, лежащий в основе любой религии, дал Кришна: сарва-дхарман паритйаджйа мам экам шаранам враджа [Оставь все религии и вручи себя Мне (Б.-г. 18.66)]; все остальное следует отвергнуть как безбожие.

Шримад-Бхагаватам, песнь 7 (Наука о Боге), глава 15 (Наставления для цивилизованных людей), текст 12. Перевод и комментарии Шрилы Прабхупады.

Деградация современного права и возвращение традиции человеколюбия

Правовое основание современных государств Европы и Азии восходит к древнему праву. Право западных стран, как говорят, основывается на римском праве. Но дело в том, что еще до возникновения Древнего Рима люди обладали очень сложным правом, на основе которого заключались сделки, велись судебные разбирательства.

Сложность в том, что именно в Древнем Риме вопрос о богоцентричности и гуманитарности в традиции права был снят и постепенно заменен на концепции Ветхого Завета и денежного вознаграждения. Отныне человек перестал считаться целью и мерой права, но был заменен механической конструкцией под названием «римское право». Отныне стали важны не интересы человека и не его жизнь, а буквы договоров и право «высших сословий». Кровь патрициев ценилась в миллионы раз дороже, чем кровь плебеев или тем более колонов. И это стало причиной падения Рима. Это стало причиной падения гитлеровской Германии 1932-1945 годов.

История тяжело наказывает за незнание ее Истин. Истина истории – в Индии называется Дхармой. Дхарма – это такие естественные присущие людям и космосу тенденции, которые предписаны свыше. И тех, кто не умеет читать предписанные ему свыше скрижали его судьбы, тех ждет печальная участь потерявших память, а значит, и саму жизнь. Если человек дышит, это еще не означает, что он жив. Но если он помнит свои человеческие обязанности, и если он следует кодексу поведения разумного, доброго, человеколюбивого человека, значит, этот человек живой.