Есть серьезные основания утверждать, что некоторые индуисты превращают повторение мантр в механический процесс. Механистичность повторения маха-мантры заключается в отключении интеллекта, который должен играть отнюдь не последнюю роль в гармоничном развитии человека.
Некоторые верующие утверждают, что результатом повторения маха-мантры является достижение духовного мира. Йоги, в том числе бхакти-йоги, отрицают это. Йоги считают, что одной практики повторения мантр недостаточно для высшего развития духа. Йоги достигают высшего духовного развития благодаря практике подвижничества. Великий йог Патанджали утверждал, что практика йоги начинается с обуздания чувств, прежде всего – через правдивость, а также поддержание физического и психического здоровья (асана) и сбалансированные дыхательные упражнения (пранаяма), закаливание тела, аскетизм и возвышение созидательной энергии индивидуума до уровня отказа от личного эгоизма и духа стяжательства. Йоги настаивают на стяжательстве духовной психической силы и преобразовании низкой материалистичной природы индивида. Однако творческие способности личности в практике йоги никоим образом не подавляются, а наоборот, усиливаются. Это и называется утсаха – энтузиазм на основе творческого гармоничного развития личности.
Практика повторения маха-мантры по два часа в день обычно становится механистичной с самого начала. Человек, который не научился правильной осанке и не способный правильно дышать согласно интенсивности своих занятий, не сможет выдержать сложный ритм ни одной санскритской мантры.
В индийской чхандас – системе декламации гимнов и мантр – ритм мантры соотносится со сложной мелодикой и звуковым строем санскритских гимнов и мантр. Для правильного повторения мантр и гимнов декламатор обязан соблюдать время, место и определенный тембр повторения мантры. Мантра не повторяется более 4-9 минут. По истечении этого времени мантра меняется, согласно времени суток. Для утреннего времени положено читать утренние гимны, для вечернего времени – вечерние.
В случае маха-мантры Харе Кришна мы наблюдаем полное смешение. Это мужская мантра. Ее следует читать в период наивысшего преобладания солнечной силы. Это приблизительно полдень. Кроме того, это вспомогательная мантра. Она никогда не читалась сама по себе, до бенгальских вайшнавов, которые превозвеличили ее и подняли на высший уровень поклонения.
Это следует признать ошибкой. Ни один подлинно образованный брахман и индийский санскритолог никогда не согласиться признать текст из Кали-сантаран-упанишад главной и единственной маха-мантрой.
Если без должной йогической и метрической дисциплины человек будет повторять эту мантру, то он вполне может сойти с ума. Если он достаточно разумен, то он прекратит повторять ее по два часа в день, и его душевное состояние через несколько лет вернется в нормальное состояние.
Либо такой человек будет проходить постепенное негативное изменение своей личности: притупление сознания вследствие повторения слишком простого санскритского предложения (Харе Кришна Рама), в условиях проживания в шумном мегаполисе, или любом крупном городе. Затем его будут мучить навязчивые состояния – он будет винить себя в неспособности сосредоточиться на монотонном звучании трех имен, в составе 32-слоговой мантры. Но человек, насколько бы терпеливым он ни был, просто психически не способен сосредоточиться на столь механической декламации по два часа в день, даже если объявить каждую букву и звук этой мантры священным. Он будет капризным, гневливым, неспособным совладать со своим половым желанием, он будет испытывать ненасытные желания, жадность. В конце концов, такой человек может погибнуть в результате несчастного случая – вследствие отключенного механическим повторением интеллекта и различения, или из-за своих обид человек может заболеть раком.
Лучше предпочесть полноценное освоение человеческой культуры и цивилизации таким попыткам заменить йогу повторением нескольких повторяющихся звуков, называя это мантрой.
Нанда Сута дас
Возможность скачивания видео и аудио предоставляют бесплатные сервисы, например: savefrom.net presaver.com notube.net y2down.cc
Те, кто интересуется молчаливым служением Господу в уединённых местах, может быть, и получат право на собственное освобождение, но чистый преданный всегда огорчён видеть страдания других. Поэтому, н...
«Тех, кто постоянно служит Мне с любовью и преданностью, Я наделяю разумом, который помогает им прийти ко Мне». Истинная цель человеческой жизни — познать Кришну и вернуться домой, к Богу. Поэтому т...
Шаяна (Девашаяни или Падма) экадаши описан в «Бхавишьоттара Пуране» в беседе Господа Кришны и Махараджа Юдхиштхиры.
Однажды Махарадж Юдхиштхира, обратившись к Кришне, сказал: «О ...
Ещё один вариант майонеза, найденный в интернете. Как оказалось, майонез можно приготовить из совершенно неожиданных ингредиентов — орехов, семечек, кунжута... Вот теперь и кукуруза, которая придаёт...
Не ломись в двери чужих сердец, так они ещё сильнее закроются пред тобой. Стань желанным гостем и пред тобой откроется любое сердце. Отыщи в себе любовь, пред которой открываются все двери и не смог...
Этот ребенок, следуя по стопам Господа Шри Кришны, будет почти равен Ему Самому. По великодушию он сравняется с царем Рантидевой, а по религиозности уподобится Махарадже Йайати.
КОММЕНТАРИЙ: В послед...
Наш процесс есть соединить наше сознание с сознанием Кришны – это сделает нас совершенными. Не то, чтобы мы сливаемся с этим сознанием. В каком-то смысле мы «сливаемся», но всё-таки мы сохраняем наш...
Я знаю, как ты начинал:
Тебя судьбе покорность не удовлетворяла,
Страдания переносить устал.
А все вокруг тебе твердили: «Жизнь трудностей и зла не отменяла!
Будь-же как все!», но «меее-еее-еее…» -
С п...
Вам нравится Швета Двипа? Проявите Ваши творческие способности и помогите сделать этот сайт ещё интереснее! Вливайтесь в дружелюбную команду, которая занимается служением в этом проекте.
Швета Двип...
Комментарии
Спасибо за статью.
Читал по 16 "кругов" в течении более года. И в той или иной степени некоторые симптомы из последних абзацев проявлялись и у меня. Но параллельно я слушал того, кого считаю своим ШИКША ГУРУ - Вайшнава Прана. Каждую субботу по утрам ездил в храм на приветствие божеств и лекции (по субботам в нашем храме изучали "Шри Чайтанья Чаритамрита"... НО постепенно накапливалось какое-то неудовлетворени е что-ли... чего-то стало нехватать... И вот прослушав одну их лекций Вайшнава Прана прабху, я перестал эту ежедневную гонку повторений считать обязательным атрибутом веры и служения, а стал искать способы поддерживать отношения - быть на связи с параматмой. Бог в сердце, всегда рядом... не надо никуда ездить для встречи с Ним и общения с Ним. А затем я "разбил" "розовые очки" и стал видеть то, чего раньше не замечал - ПРАВДУ ЖИЗНИ !!!...
Теперь в храм еду по зову сердца, а не по расписанию "чистого преданного" )))
На чётках читаю махамантру не по счёту "кругов" ,а до появления благодарности и чувства полноты диалога с Кришной. И... только не смейтесь - иногда ОДНОГО "круга" хватает, чтобы почувствовать себя счастливым !!! (а не оставшимся в должниках)
24hourkirtan.fm/
Кстати Брахма ведь всё же прав, что в Кали-югу основной путь - повторение Харе Кришна/Рама.
Но есть красивая форма этой мантры: Радхе Кришна Радхе Кришна Кришна Кришна Радхе Радхе, Радхе Шьям, Радхе Шьям, Шьям Шьям, Радхе Радхе. Это мадхурья-рупа маха-мантры
наверное стоит напомнить автору об апарадхе
Считать повторение Харе Кришна маха мантры одной из форм благочестивой деятельности, рекомендованной в Ведах в разделе карма-канда.
и напомнить слова Прабхупады:
Святое Имя Кришны исполнено духовного блаженства. Оно дарует человеку высочайшие духовные благословения, ибо оно – Сам Кришна, источник всех наслаждений. Имя Кришны совершенно. Оно не соприкасается с материальной энергией и не уступает Самому Кришне Своим могуществом. Имя Кришны не осквернено материальными качествами, поэтому не может быть и речи о Его соприкосновении с майей. На Святое Имя не влияют законы материальной природы, потому что Имя Кришны и Сам Кришна неотличны друг от друга».