Почему знания не всегда приносят счастье?

Уже в течение довольно долгого времени Ведические знания вошли в жизнь многих людей, и кому-то они принесли счастье, а кому — то принесли и страдания и боль, разочарование. Почему так произошло? Почему многие люди следуя Ведам, не становятся счастливее?
 
Основная проблема многих людей изучающих Веды в том, что они погружаются в Ведический ритуализм и внешнее следование, напрочь забывая о цели Вед. Фанатичное неразумное следование приводит к тяжелым нересурсным эмоциям, срывам, депрессиям и в конечном счете отторжению знаний. В моем профессиональном опыте последнее время все чаще и чаще происходят такие истории.
 
Одной моей подруге сожгли волосы в парикмахерской, она ходила с длинными, но плохо-выглядящими волосами, часто жаловалась и волновалась. Я сказала ей «Сделай короткую стрижку под мальчика, пусть волосы начнут расти заново здоровыми. Мое предложение повергало ее в легкий страх: «Ну я же следую ведическим принципам! В волосах женщины сила. Как же я отрежу?» Тогда я спросила её: «Ты реально чувствуешь силу от своих волос? Они тебя делают женственнее? Успокаивают мысли!?». Туи она поникла: «Нет, всё что я чувствую глядя в зеркало, — это гнев от того, что мне сожгли волосы, и раздражение от того, как я выгляжу».

Шакти Сварупа дас - Почему знания не всегда приносят счастье, Выход есть

Аудио файл: требуется свежий Adobe Flash Player и включенный JavaScript.

Аудио файл: требуется свежий Adobe Flash Player и включенный JavaScript.

Ничто не происходит без соизволения Верховной Личности Бога

Все без исключения живые существа, населяющие все планеты вселенной, вместе с повелителями этих планет находятся в полной власти Господа. Все их действия подобны трепыханию птиц, пойманных в сети и лишенных свободы.

КОММЕНТАРИЙ: В отличие от асуров, которые не в состоянии признать высшую волю Господа, суры уверены в том, что ничто не происходит без соизволения Верховной Личности Бога. Поэтому в своем поединке с Индрой Вритрасура ведет себя как сура, а Индра — как асур.

Никто не может действовать независимо; все мы подчиняемся Верховной Личности Бога. Именно Верховный Господь присуждает нам плоды нашей кармы, в соответствии с которыми мы то добиваемся успеха, то терпим поражение. А поскольку мы действуем в соответствии с нашей кармой, определяемой Всевышним, никто из нас: ни Брахма, ни крохотный муравей — не обладает подлинной самостоятельностью. Каждый находится во власти Господа, и потому мы то побеждаем, то терпим поражение, но Верховный Господь всегда остается победителем.

Сила чувств, ума, тела, жизненная сила, смерть и бессмертие — все это в руках Верховной Личности Бога. Только глупцы и невежды не понимают этого и считают, что материальное тело действует само по себе.

Шримад-Бхагаватам, песнь 6 (Предписанные обязанности человечеству), глава 12 (Славная смерть Вритрасуры), тексты 8, 9. Перевод и комментарии Шрилы Прабхупады.

Шрила Прабхупада: «Спонтанная любовь к Кришне уже присутствует, но скрыта влиянием Майи»

Регулирующие принципы значат, главным образом, выполнять преданное служение в соответствии со священными писаниями под руководством духовного учителя. Выполняя регулирующие принципы, вы становитесь на платформу спонтанной любви к Кришне. Спонтанная любовь к Кришне уже присутствует, но скрыта влиянием Майи. Регулирующие принципы - это метод преодоления влияния Майи и перехода на платформу спонтанной любви к Кришне. Если мы хотим быть первоклассными людьми в обществе, все наши ученики должны быть вовлечены в следование регулирующим принципам. Никто не должен думать, что может искусственно перейти на платформу спонтанности. Это сахаджия.

ДжиБиСи должны неустанно следовать регулирующим принципам и учить своим идеальным примером президентов центров, а президенты центров своим идеальным примером должны учить других. Тогда автоматически все участники всех институтов станут идеалами для человеческого общества.

Письмо Рупануге, Тирупати, 28 апреля, 1974.

Кришнадаса Мадраси Баба

Баба появился на свет в 1919 году. Он был родом из города Каликут, который расположен в штате Керала (юго-западная Индия). Однако для большинства бабаджи Радха-кунды, которые, как правило, являлись выходцами из Бенгалии и, судя по всему, не особенно углублялись в изучение географии своей страны, он был просто "бабой из Южной Индии". Крупнейшим и наиболее известным городом Южной Индии является Мадрас (современное название - Ченнай), поэтому "для простоты" Кришнадаса Бабаджи стали называть "Мадраси Баба" - это подобно тому, как все украинцы и белорусы воспринимаются в индийской среде просто как "русские". Хотя Мадрас не имел никакого отношения к месту рождения Бабы (речь идёт вообще о разных штатах), он не был против своего прозвища, которым его милостиво наделили бенгальские садху. Так появилось его имя - Мадраси Баба.

На Радха-кунде Мадраси Баба встретил своего Гуру - Шри Сакхичарана Даса Бабаджи. Он был выходцем из штата Манипур и принадлежал к Нароттама-паривару - линии ученической преемственности, восходящей к Шри Нароттама Дасу Тхакуру. Сакхичаран Баба был достойным преемником учения Госвами Вриндавана - его неподдельное отречение и глубокое погружение в бхаджан были общеизвестны. Ежедневно он повторял на чётках около 3 лакхов Харинама, принимая совсем немного пищи и уделяя сну всего несколько часов. Его ум был всё время поглощён созерцанием Кришна-лилы, и многие садхаки того времени приходили к нему за наставлениями касательно лила-смаранам. Одним из ближайших учеников Сакхичарана Даса Бабаджи и стал Мадраси Баба.

Шри Шри Гандхарвика-Гиридхари - Божества Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура

Шри Шри Гандхарвика-Гиридхари передают Мадхурья-наму - супружеское настроение сладости, сокровенности и любви. Гиридхари - одно из имён Шри Кришны, а Гандхарвика - одно из имён Его возлюбленной Шримати Радхарани. Так что храм Гандхарвики-Гиридхари - это храм Радхи и Кришны.

В один из дней 1922 года Мурти-Вале из Джаяпура приснился сон. У него было много законченных Божеств, но одни особые Божества явились ему во сне и сказали: «Завтра один Наш великий преданный приедет за Нами». На следующий день мурти-валу навестил Шрила Бхактисиддханта Сарасвати, чтобы выбрать божества. Тогда мурти-вала сразу же повел его к божествам и сказал: «Вот Ваши Божества».

Опасная игра

Тому, кто правду говорит,
И дальше также будет можно.
Тому, кто врёт или лукавит,
Жить нужно очень осторожно.

Дышать, но не на полный вдох,
Идти, но не на полный шаг,
Ибо весь мир перевернётся,
И ум уже не друг, а враг.

Тогда известный обольститель,
Чьё имя – Ложь иль Сатана,
Получит все права на душу,
Она уже ему верна.

Господь же не отнимет право,
Свобода – величайший дар.
Как ею мы распорядимся?
Звезда остывшая?.. Квазар?..

Тайна

Наш хоровод ведёт Шри Радха,
Прекрасней Радхи - Её гнев…
Она за руки нежно держит
Подруг любимых – юных дев.

На лицах их румянец бледный
При свете молока Луны.
И только Счастье и Любовь
В глазах сверкающих видны.

Их колокольчики молчат –
Все колокольчики в траве,
Чтоб не нарушить тихий вечер…
За руки с Радхой во главе…

Вокруг так тихо. Спят деревья,
И даже все сверчки молчат,
Лишь тихий шёпот алых губ
И вздохи по лесу летят.

Как вы собираетесь положить конец смерти?

Эти войны нельзя назвать священными. Нет. Это игры дипломатов, политиков... Их рук дело. Будучи не в состоянии хорошо управлять, они занимают людей войной. Только и всего. Отвлекают внимание. Но война предназначена не для этого. Война нужна только в том случае, когда царь не обеспечивает должного воспитания для своих поданных. В таком случае на него может напасть другой царь. В идеальном государстве царь должен быть очень ответственным...

Из лекции 2 сентября 1973 в Лондоне.


Современные люди пытаются прекратить войны. Предположим вы прекратили войны. А можете ли вы прекратить смерть?..

Почему вы тогда пытаетесь прекратить войны? Почему вы забываете о своём настоящем деле? Как вы прекратите войну этой материальной природы? Она сражается с вами постоянно. Она сражается с вами с самого вашего рождения... Ребёнок рождается и материальная природа убивает этого ребёнка каждую секунду. Как вы можете положить конец этому?

Кришна находится во всех

Цель нашей жизни – обрести Бога. Если мы тверды в этом, и усердно стараемся продвигаться по пути бхакти, то прежде всего нам следует знать, что «Бог присутствует в каждом атоме». Бог присутствует в каждом атоме – это начало садханы и, также, её конец. Садхана начинается с: «Мы должны уважать каждое живое существо, потому что Кришна находится во всех». [Чч, Антья 20.25] И садхана заканчивается в: «Кришна являет Себя, куда бы я ни бросила взгляд». [Чч, Ади 4.85] Все Шастры постоянно упоминают этот факт. Невозможно достичь Бога, если мы не знаем, что «Бог присутствует в каждом атоме».

«Преданный, который одинаково относится ко всему, и, оставив все различия, поклоняется Мне, – Тому, Кто находится в каждом атоме, – всегда пребывает во Мне». [БГ, 6.31]

«Если человек видит Меня в каждом атоме, и каждый атом видит во Мне, – мы постоянно смотрим друг на друга». [БГ, 6.30]