Почему Аиндра прабху оставался в движении до конца

Аиндра Прабху (А): Наверное, мне стоит рассказать тебе одну историю, хотя это в своем роде эзотерическая история... Все-таки я ее расскажу. На самом деле, именно из-за нее я остался [в движении]. Начну с того, что Прабхупада написал нам письмо о том, что он очень доволен нашей 14-часовой ежедневной санкиртаной.

Сатьяраджа Прабху (С): 14-часовой??

А: Ну да. Каждый день мы проводили на улице по 14 часов: один час утром, перед завтраком, и потом с 10 утра. Когда мы выходили на санкиртану, мы не садились в машины и не ехали куда-то, а просто выходили из храма и так шли прямо до Джорджтауна. Иногда мы доходили до Вашингтон Молла, который находится между монументом и Капитолием. Киртан в том месте был просто замечательный. Также мы там распространяли журналы "Назад к Богу". Прасад принимали там же. Так проходил весь день.

С: Похоже, это было полное погружение. Так что за эзотерическая история?

Шахматная партия длинною в жизнь

О Aрджуна, это Я дарую тепло, посылаю и останавливаю дожди. Я - бессмертие и Я - олицетворенная смерть. И материя, и дух покоятся во Мне. (Бхагавад-гита, 9.19.)

Что значит жизнь моя, крупица?
Так, не успев и насладиться,
Узнаешь лица палачей…
И слёзы плачущих свечей,
Зажжённых для твоей души,
И треск огня в пустой тиши.
Ещё один виток познанья,
И ни к чему теперь терзанья,
И жизнь, и смерть наоборот,
Смотря на то, какой черёд.
Мы все у шахматной доски,
Мы убегаем от тоски.
С кем мы играем? Ерунда…
Лица не видим? Не беда…
Лишь видим плащ и капюшон…
Кто мой соперник? Кто же он?

Противник убежден в твоей правоте

Противник, сильнее всего борющийся против тебя, более всех убежден в твоей правоте.

Теодор Мейнерт.

Успех человека на пути духовной жизни зависит от его способности принимать милость Кришны

Вездесущая Личность Бога пребывает в сердце каждого, и настоящий мыслитель способен узреть, насколько Господь проявляет Себя в том или ином существе. Каждый может определить, сколько огня в дровах, воды в кувшине или пространства в пустом горшке; подобным же образом, глядя на то, как живое существо служит Господу, можно понять, относится оно к полубогам или к демонам. По делам человека мудрые видят, насколько благосклонен к нему Верховный Господь.

КОММЕНТАРИЙ: В «Бхагавад-гите» (10.41) Господь говорит: «Знай же, что все чудесное, прекрасное и величественное в этом мире — лишь искра Моего великолепия». Из собственного опыта мы знаем, что одни люди способны на поразительные свершения, тогда как другие не только на них не способны, но даже не могут сделать и того, на что требуется лишь немного здравого смысла. По делам преданного можно определить, насколько Верховный Господь благосклонен к нему. В другом стихе «Бхагавад-гиты» (10.10) Господь говорит: «Тех, кто неустанно служит Мне с любовью и преданностью, Я наделяю разумом, который помогает им прийти ко Мне». Очень важно понять этот принцип. Учитель продолжает наставлять ученика, только если тот способен воспринимать все больше и больше наставлений. Иначе, сколько бы наставлений учитель ни давал, ученик не продвинется в своем развитии, и это вовсе не говорит о несправедливости учителя. Слова Кришны — тешам сатата-йуктанам бхаджатам прити-пурвакам дадами буддхи-йогам там — означают, что Кришна готов дать бхакти-йогу каждому, однако человек должен быть в состоянии ее принять. В этом весь секрет. Мудрый человек, видя, что преданный совершает удивительные дела в служении Кришне, сразу понимает: к этому преданному Кришна особенно благосклонен.

Кришна оказывает возвышенному преданному особую милость именно потому, что этот преданный находится на высоком духовном уровне; эту истину не трудно понять, однако глупые люди не признают ее. Они начинают завидовать такому преданному и стараются умалить его достижения. Такое поведение не свойственно вайшнавам. Вайшнав должен ценить то, что делают в служении Господу другие вайшнавы. Одно из слов, которые используются в «Шримад-Бхагаватам» при описании вайшнавов, — нирматсара. Вайшнав никогда не завидует другим вайшнавам или кому-то еще, поэтому его называют нирматсаранам сатам.

Подруга моя, як Вріндаван люблю я - Радха Раман дас - бхаджаны на украинском

Подруга моя, як Вріндаван люблю я

Аудио файл: требуется свежий Adobe Flash Player и включенный JavaScript.

Подруга моя, як Вріндаван люблю я!

Всюди тут для Туласі й Тхакура пуджа.
Даршан Говіндаджі завжди отримать можна у Враджі.

Там свої чисті води та й несе Ямунаджі,
І всі багаті на їжу, на молоко й йогурт свіжий.

Там трон сліпучий сяє весь в самоцвітах,
Та більше сяє Ш’ям на троні в чарівній з Туласі короні.

І з кунджі в кунджу там поспішає Радхіка
Під звуки флейти сумні, так кличе Крішна Її.

Крішна – володар Міри, герой Гірідхарі,
Бхаджан для Неї, як повітря, і зміст життя без нього зникне.

Посылаемые Кришной проверки вначале могут вызвать недоумение

Испытывая нас, Кришна каждый раз остается поблизости в ожидании, что у нас будет достаточно разума обратиться к Нему. Но Он знает, что многие души не спешат предаваться. Он говорит: «Тот, кто, пройдя через множество рождений и смертей, обрёл совершенное знание, вручает себя Мне, ибо он понял, что Я - причина всех причин и всё сущее. Такая великая душа встречается очень редко».

Я сочувствую тем искренним преданным, чьё предание «застыло» из-за их привязанностей, страха или внутреннего бунта. Нужно знать, что Кришна лично помогает таким преданным, посылая им испытания, которые толкают их принять прибежище у Него. Когда испытания приходят в нашу жизнь, Господь также даёт нам интуитивное понимание, что мы сможем пройти их, только если предадимся больше.

Что движет вами?

Говорят, что никто не знает священных писаний лучше, чем Сатана. В следующий раз, когда ум ваш начнет лихорадочно цитировать шастры, прежде чем следовать его совету, подумайте сначала, что движет вами, и постарайтесь не забыть в этот миг, что любовь к себе всегда лжива, даже когда она цитирует священные писания.
ЕС Бхакти Вигьяна Госвами

Счастье

Господи, кто я?
Точнее, кто Ты?
Тебя нахожу я,
Сжигая мосты.

Когда ярким пламенем
Полыхает порок,
Ты так ко мне близок,
А грех так далёк…

Мосты сожжены,
Пепелище руин…
Нет смысла в оглядке,
Там нету картин.

Одна декорация
Сгорела, сменилась,
И с прошлым своим
Навсегда я простилась.

Ищу я глазами,
Ищу я душой:
Где Ты, Господь?
В чём Ты, Бог мой?

Сможем ли мы заметить настоящую ценность?

Однажды на западе перед входом в станцию метро, расположился ничем не приметный мужчина и стал играть что-то на скрипке. На протяжении 45 минут он сыграл 6 произведений. За это время, так как был час пик, мимо него прошло огромное количество человек, большинство из которых шли на работу. За эти 45 минут его игры только 6 человек ненадолго остановились и послушали, еще 20, не останавливаясь, бросили по паре банкнот. Заработок музыканта составил $32. Но никто из прохожих не знал, что скрипачом был Джошуа Белл - один из лучших музыкантов в мире. Играл он одни из самых сложных произведений, когда-либо написанных, мало кто в то время мог их исполнить, а инструментом служила не много ни мало натуральная скрипка Страдивари, стоимостью в целых $3,5 миллиона. За два дня перед этим выступлением в метро, на его концерте, где средняя стоимость билета составляла $100, был аншлаг.

Это был не розыгрыш, эта игра Джошуа Белла в метро была частью социального эксперимента о нашем восприятии. Можем ли мы в будничной атмосфере, в погоне за деньгами, в поисках еды, сна и развлечений ощутить красоту высокого порядка? Сможем ли мы заметить настоящую ценность, сможем ли мы ее почувствовать понять и оценить?

Рузо В.О., из лекции"Вся правда о благости, или как увидеть, что за человек перед тобой".

Ты меня зовёшь

Ты меня зовёшь, я к Тебе иду,
И однажды, может быть, я Тебя найду.

У своей печали я не вижу дна…
Кришна, в этом мире я совсем одна.

Только я, наверное, снова не права…
Ты прости мне, Кришна, глупые слова.

Я не понимаю, как могла я жить?
Видно я хотела о Тебе забыть.

Почему так, Бог мой? Почему так вышло?
Как я позабыла Имя Твоё, Кришна?

Выбор предо мною всё-таки стоял
И об этом мире Ты предупреждал.

Но, наверно, дерзости у меня хватило…
Я всё помню, Кришна, и в груди заныло.

Милости Твоей смею ли просить?
Без Тебя мне, Бог мой, очень страшно жить.