Кришна в каждом атоме!

Цель нашей жизни – обрести Бога. Если мы тверды в этом, и усердно стараемся продвигаться по пути бхакти, то прежде всего нам следует знать, что «Бог присутствует в каждом атоме».

Бог присутствует в каждом атоме – это начало садханы и, также, её конец.

«Мы должны уважать каждое живое существо, потому что Кришна находится во всех». (Чч, Антья 20.25)

«Кришна являет Себя, куда бы я ни бросила взгляд». (Чч, Ади 4.85)

Все Шастры постоянно упоминают этот факт. Невозможно достичь Бога, если мы не знаем, что «Бог присутствует в каждом атоме».

«Преданный, одинаково относящийся ко всему, и, оставив все различия, поклоняется Мне, – Тому, кто находится в каждом атоме, – всегда пребывает во Мне». (Шри Гита, 6.31)

Голос Параматмы

Вы слышали когда-нибудь голос Параматмы? Люди обычно называют это голосом совести. Когда вы как-бы сами себе, от Её лица, говорите: «Какая же ты скотина!». Но почему я сам себя корю? Вот это «сам себя» — это Параматма. Так близко она находится к душе, что нам кажется, будто это исходит от меня.

Йоги способны различить свой голос от голоса Параматмы. В этот момент они получают чит — знание. Они понимают, что есть Источник знания. Что источник этот — не я. И вот тут-то как раз секрет успеха. Они понимают, что я могу получать знание напрямую из Источника.

Если у меня есть своё мнение, Параматма учтёт это. Но если у меня есть вопрос — Параматма даст ответ. Поймите разницу. Если у меня есть на всё своё мнение — Параматма скажет: «Ну хорошо. У тебя есть свобода выбора. Я санкционирую, Я согласна. Да — хорошая идея, ты — великий мыслитель».

Но если у меня есть вопрос — будет ответ.

Чайтанья Чандра Чаран прабху

Любовь к Богу – это состояние, когда человек понимает, что он связан с Богом и его связь неразрывна, вечна, и это и есть высшая реальность

Есть некое Полное Целое и есть мы – маленькая частица этого Полного Целого. Эта частица Полного Целого сейчас, в данной ситуации, с нашим эго, которое у нас есть, пытается быть независимой от Целого. Инструментом этой независимости является моё эго, моё «я»: «Посмотрите на меня, посмотрите я какой! У меня есть то, у меня есть это, я того победил, этого достиг, и этот диплом у меня есть, и пятое есть, и десятое есть, и я счастливый».

А чего у меня нет? У меня нет реального понимания связи с Богом, ощущения Бога, ощущение того, что Бог находится во всех других живых существах. Даже если я люблю какого-то человека, то я люблю его отдельно: не как частицу Бога – частицу Целого. Я не вижу Бога в нём.

Любовь к Богу – это, в сущности, отказ от своего эгоизма. Полный отказ с пониманием того, что я уже связан с Богом, что я – частица Бога, что эта связь уже есть и что все остальные тоже связаны с Богом. Когда у меня есть любовь к Богу, то я люблю всех остальных естественным образом, не делая никаких различий. Для меня не важно – он свой или чужой, далекий или близкий, он моей национальности или чужой национальности – для меня различий нет. Вот есть человек, он частица Бога, я готов отдать ему всё, что у меня есть, готов служить ему так или иначе.

Если мы кого-то любим, то мы всё время помним о нём и всё нам о нём напоминает. Мы вспоминаем о нём разные вещи, которые связаны с ним. Любовь к Богу – это то же самое, в сущности: мы всё время помним о Нём и всё нам о Нём напоминает. Любовь симптоматически проявляется в том, что я всё время помню о том, кого я люблю. Если вы любили кого-то, то любые малейшие вещи, которые так или иначе связаны с ним, будут вам о нём напоминать. Если мы любим Бога, то, так как всё связано с Ним, всё будет нам о Нём напоминать постоянно. Любовь к Богу – это состояние, когда человек понимает, что он связан с Богом и его связь неразрывна, вечна и это и есть высшая реальность.

Бхакти Вигьяна Госвами Махарадж

Смысл жизни

На меня посмотрела Вселенная,
Как всегда, улыбнулась нежно,
Ну, а я, как и прежде ищу
Смысл высший, во всём, прилежно.

Есть ли смысл в цветах или звёздах,
Или в быстролетящей, комете?
Я нашла его! Это – Бог -
Высший смысл всего на свете!!!

Для чего я иду по жизни?
Что ищу я и тут и там?
Смысл жизни не в том, что когда-то
Нам воздастся по нашим делам;

И не в том, чтоб добро возродилось,
И не в том, чтоб исчезло зло,
Смысл в том, чтобы Бога искать,
Смысл – Он, а не «нам повезло».

Чайтанья Чандра Чаран прабху о Любви

Любовь – это наша природа, она дремлет в сердце каждого человека.

Вопрос в другом: каждый ли готов жертвовать своим эгоизмом? Жить ради блага других людей, жить ради удовлетворения Абсолютного Полного Целого, не для себя?

Любовь чистит человека от эгоизма, если он совершает жертву. Любовь не терпит эгоизма, обмана, лицемерия, лжи... Она – Гуру. Смотрите – Она учит нас всех! Если мы делаем что-то неправильно – Она уходит. Была и нет Её... Она не зависит от нас, зато мы зависим от Неё.

Мы должны понять природу Любви – свою природу. Потому что Любовь есть Я.

Чайтанья Чандра Чаран прабху

Куда подевалось чудо?

1. Освобождение веры

Наше чудо в наших руках. Бог уже давно всё дал. Сказано много о вере, которая творит чудеса. Вера – это то, что лично принадлежит человеку. Вера – это то, что включает мистический процесс. Вера – это то, что высвобождает чудо. Но как высвободить веру? Посредством чего включается вера?

В сердце человека живёт вера и сомнения. Сомнения – это знание о том, как может быть и не может быть. Сомнение – это знание закона, и это знание правильно. Но кто знакомится с законом? Преступник. Вор. Честный человек и так знает, что красть нельзя, и ему не надо знаний о том, что будет, если он украдет. Мы все давно воры перед Богом и, как следствие, являемся профессорами законов Вселенной, которая по сути есть тюрьма, а законы соответственно – уголовным кодексом. Самые отъявленные уголовники знают уголовный кодекс лучше всех. Это ученые, лауреаты нобелевских и других премий. Не верите? Подумайте, что сделали технологии со здоровьем людей, с экологией планеты, как усовершенствовались войны. У обычного человека накапливаются в сердце знания о том, как прикрыть свой грех. Знание о том, что хорошо вести себя не обязательно, называется сомнением. Сердце без сомнений, без страха не знает законов и ограничений, живет мистически, оно свободно. Сомнения не уходят сами по себе, ибо они – следствие греховных желаний. Сначала необходимо чем-то перебить вкус к ним. И только тогда мы будем готовы к получению чуда жизни.

По сути, все знания, которыми мы располагаем, есть знание о том, как более тяжелую уголовную статью заменить на менее тяжелую. Такие знания нас никогда не освободят. Мы не выходим на свободу потому, что по привычке воспринимаем знания Священных писаний как разновидность уголовного кодекса. И поэтому вместо того, чтобы очищать сердце от мусора, замусориваем его еще больше.

Джаганнатх — Господь Вселенной

Мурти, сделанное из бревна, выловленного в океане, упоминается как «Пурушоттама» в Риг-Веде. Едва ли есть те, кто не признает авторитетность Риг-Веды. В 3-м стихе 155-й сутры 10-й мандалы Риг-Веда говорит:

«Недосягаемое для мирских чувств и рассудка, нерукотворное Древо-Тело Бога плывет по волнам у берега Океана. О бессмертная душа, молящаяся о спасении! Служи Ему и тем самым достигни наивысшего из миров!»

Глаза Джаганнатха — это первое, что видит человек, смотря на него. «Видит Бог!» — говорим мы иногда, когда не находим других свидетелей. И Он действительно видит — и не только дела, но и намерения человека. Своим взглядом Господь мироздания охраняет тех, чьи мотивы искренни, а остальным напоминает, что даже показная религиозность не вызовет Его расположения.

Его руки простёрты навстречу каждому, кто приходит к Нему. Все мы — вечные души, пришедшие от Него. Всё, что нас разделяет, — национальность, религия, образование и т.п. — всё временно, потому что относится к телу, а не к душе . Мы дети Джаганнатха, и Он зовет нас к Себе, в Свои объятия. Его улыбка говорит о том, что Бог не суровый судья, а милостивый отец, друг или даже возлюбленный. Он ждет от нас не налогов в виде подаяний или формального исполнения обрядов — Он хочет, чтобы мы знали, что наша настоящая жизнь — с Ним, а не на стороне. Он хочет, чтобы мы любили.

Бхактиведанта Садху Свами: «Преданный никогда не отвергает урок, который ему преподносит жизнь, он всегда во всем доверяет Господу»

Чистое преданное служение абсолютно реально для нас и оно не требует, чтобы у преданного вокруг головы нимб появился и крылышки выросли. Нет, это уже возможно в этой жизни, в этом теле. Универсальная природа преданного служения заключается в том, что мы видим каждого, как того, кто по своей природе склонен к преданному служению, мы не должны оценивать так, что вот этот имеет природу служить, а этот не имеет такую природу, потому что у каждого внутри есть связь с полным целым. Сектантская позиция проявляется в том, что мы делим людей на друзей и врагов – тех, кто имеет с нами похожие взгляды мы записываем в друзья, а тех, с кем у нас не клеятся отношения, мы записываем во враги. И это, кстати, естественно для всех людей, это сфера природы.

Чем отличается преданный от обычного человека? Он не отождествляет себя с телом. Да, этот человек мне не комфортен, а этот комфортен, но я не делаю различий между ними. Я не отождествляю человека с природой, в которую он воплощен. Да, этот человек отличен от меня и я воспринимаю это отличие, как благоприятное. Преданный – это тот, кто всегда, при любых обстоятельствах занимает позицию слуги, позицию ученика. Ученическая позиция означает то, что человек не различает благоприятное и неблагоприятное. Когда что-то благоприятно, преданный испытывает радость и благодарность; когда что-то неблагоприятно, преданный собирается и понимает, что сейчас ему преподносится важный урок, который нужно принять без претензий и обид. Когда человек обижается, становится в позицию жертвы в своей жизни, это означает, что он отказался от ученической позиции, это означает, что он думает, что что-то неблагоприятно, то есть этот урок он не хочет принимать.

Славянам

Тёмные силы огромной толпою
Ринулись рьяно к Земле,
Как защитить Землю нашу родную?
Ария меч заточи!

Меч доброты, меч отваги и радости,
Счастья, удачи, любви.
Все эти силы огромной энергией
Дремлют в закромках души.

Мощь необъятная станет заслоном
Этой орде саранчи,
Только проснитесь, славяне и арии,
Землю прославить вночи!!!

Мощь ведь ковалась веками далёкими
Предками нашей Земли.
Знания пращуры всем нам оставили,
Ты их в себе пробуди.

Вспомни ты род свой прославленный свыше,
Вспомни народ и мечту.
Светлыми мыслями дом свой окутай,
Род подними на войну.

Время пришло отказаться от пьянки,
Ругани, скверны, печали и лжи.
Всё это снизу ведь нам насадили
Тёмные силы орды.

Светлана Егорова

Долг каждого живого существа, кем бы оно ни было и где бы ни находилось, - вручить себя Господу

Господь Шри Кришна является повелителем всех триединств и независимым верховным владыкой всех богатств и достояний. Миллионы вечных хранителей порядка в творении поклоняются Ему и приносят Ему дары, касаясь своими шлемами Его стоп.

КОММЕНТАРИЙ: Как говорилось в предыдущих стихах, Господь Шри Кришна бесконечно добр и милосерден, однако при этом Он является Верховным владыкой всех триединств. Он - Верховный Господь трех миров, трех качеств материальной природы и трех пуруш (Каранодакашайи, Гарбходакашайи и Кширодакашайи Вишну). Существует бесконечное множество вселенных, и в каждой из них правят свои Брахма, Вишну и Рудра. Помимо этого, есть еще Шеша-мурти, держащий на Своих капюшонах все вселенные, и всеми ими повелевает Господь Кришна. В воплощении Ману Господь является источником всех Ману, управляющих бесчисленными вселенными. В каждую вселенную приходит 504 000 Ману. Он - повелитель трех основных энергий: чит-шакти, майя-шакти и татастха-шакти, - и абсолютный владыка шести достояний (богатства, силы, славы, красоты, знания и отрешенности). Никому не дано испытать большие наслаждения, чем испытывает Он, или в чем бы то ни было превзойти Его. Нет никого равного Ему или более великого, чем Он. Долг каждого живого существа, кем бы оно ни было и где бы ни находилось, - вручить себя Господу, поэтому не удивительно, что Ему поклоняются и приносят дары все трансцендентные правители материального мира.

Шримад-Бхагаватам, песнь третья, глава 2 (Воспоминания о Господе Кришне), текст 21. Перевод и комментарии Шрилы Прабхупады.