Аиндра прабху: «Пусть мое последнее «Харе» будет зовом умирающего на последнем издыхании!»

Вы можете умереть в любую секунду. Повторяя 16 кругов, вы должны считать их последним шансом, плача, взывать о милости Радхи и Кришны. А когда читаете последний круг, следует считать его последним шансом, последней попыткой удовлетворить Радху и Кришну. Переходя к последней мантре последнего круга, повторяйте ее так, чтобы убедить Их! А последнее «Харе» пусть звучит так, что, если Кришна не слышал меня, все эти мантры, пусть мое последнее «Харе» будет зовом умирающего на последнем издыхании!

Шрипад Аиндра прабху

Господь всё равно работает в нашей жизни!

Чрезвычайно важно в духовной жизни видеть вещи с позиции Господа. Очень часто мы придерживаемся своей личной концепции правды и не видим, что Бог играет главенствующую роль в нашем прогрессе. Это не всегда беззаботный процесс, и мы иногда испытываем унизительные вызовы судьбы.

Однажды единственного выжившего в кораблекрушении человека вынесло волнами на берег маленького необитаемого острова. Он лихорадочно молился Господу о спасении и каждый день осматривал горизонт в поисках помощи, но, казалось, никто не собирался ему помогать. Изможденный, в сложившихся обстоятельствах он ухитрился соорудить маленькую лачугу из дрейфующей древесины, чтобы защититься от стихий и хранить некоторые пожитки.

Однажды, вернувшись с поисков пищи, он обнаружил свою лачужку объятую пламенем, столб дыма поднимался от неё прямо в небо. Случилось худшее − всё было потеряно. Он не верил тому, что видел, и был просто ошеломлен, расстроен и разгневан. Он прокричал: «Бог, как Ты мог сделать это со мной?!»

Ранним утром следующего дня он проснулся от звуков приближающегося к берегу корабля, который прибыл спасти этого человека.

«Как вы узнали, что я был здесь?» − спросил изнуренный человек своих спасителей.

Они ответили: «Мы увидели твой дымовой сигнал».

Таким образом, очень легко опустить руки, когда что-то идёт не так, но мы не должны терять сердце, потому что Господь всё равно работает в нашей жизни! Даже на пике боли и страданий... это вечный дар!

Это вопрос восприятия. Солнце может быть скрыто тучами, но это глаза людей ниже туч, которыми оно скрыто. Если мы взлетим на самолете над тучами, мы сможем без каких бы то ни было помех видеть солнце.

Таким образом, несмотря на то, что покрытие майи такое сильное, Кришна говорит в «Бхагавад-Гите» 7.14: «Преодолеть влияние Моей божественной энергии, состоящей из трех гун материальной природы, невероятно сложно, но тот, кто предался Мне, с легкостью выходит из-под её власти».

Поэтому в следующий раз, когда ваша лачужка будет казаться охваченной огнем, помните, это может быть дымовой сигнал, посланный по милости Господа.

Проявление Господа Нрисимхадева

Это было в Южной Африке. Я приехал туда, и, как обычно, как вы знаете, ко мне подходят маленькие дети. После киртана, после лекции, когда все закончилось, и все были довольны, подошла одна маленькая девочка и стала говорить: «Я видела Нрисимхадева... недавно». Я говорю: «Ну, да-да, очень хорошо, хорошо - иди гуляй, иди, дорогая» - дети всегда что-то видят. И она пошла.

Во время другой программы эта девочка опять сидела рядом. Программа закончилась, все было нормально - «харибол!» и т.д., - и опять эта девочка подошла и говорит: «Я видела Нрисимхадева. Мне сказали, что Вы - преданный Нрисимхадева, и я хочу служить Вам». «Ну, да-да, видела, конечно, видела - иди к маме». Я пошел в гостиницу и увидел, что девочка уже идет за мной и говорит: «У Него очень красивое жёлтое дхоти» (она уже даже не говорила, у кого). «Что за девочка? Ходит за мной - сумасшедшая маленькая девочка». Она пошла от меня по коридору и запела: «тава-кара-камала варе накхам-адбхута-шрингам...» Что такое? Может быть, она действительно что-то видела? «Нет, нет, перестань, не может быть...»

Однажды одни грихастхи пригласили меня в свой дом; они сидели где-то на лужайке, принимали прасад... Ими оказались родители этой девочки; эта девочка приходит и говорит: «У Него очень острые зубы». Я не знал, что и думать - «Куда я попал вообще? Ну и ситуация - уже никуда не уйти...» Но отец сказал: «Да, она видела Господа Нрисимхадева». «У вас что - вся семья... такая?» Тогда отец стал рассказывать эту историю.

Океан любви

Любовью невозможно захлебнуться,
Хотя Она и льётся через край.
О, ум мой - необузданный лже-гуру,
Любови не касайся, не марай!

Нектар чистейший в Вечность льётся,
Наперекор пророчице-судьбе.
Любовь, Она всегда - для всех,
И никогда, и ничего – себе.

Открыта взору, видящего негу
Её блаженных и волшебных чар;
Она – души Жемчужина, Сокровище,
Бесценный, необъятный Божий Дар.

Любови чашу не испить до дна,
У чаши нету дна и нет границ,
Она – Божественный Водоворот Блаженства
Счастливых, бесконечных верениц.

Словом «любовь» часто называют отношения между мужчиной и женщиной. И «любовь» - единственное слово, которое правильно выражает суть отношений между Господом Кришной и живыми существами

В человеке, который просто слушает ведические писания, тотчас же пробуждается влечение к любовному преданному служению Господу Кришне, Верховной Личности Бога, которое гасит в нем пламя скорби, иллюзии и страха.

КОММЕНТАРИЙ: Из всех органов чувств ухо - самое действенное. Мы способны слышать даже во время глубокого сна. В состоянии бодрствования мы способны защититься от врагов, но во время сна нас охраняет только слух. Здесь подчеркивается важность слушания для достижения высочайшего совершенства жизни - избавления от тройственных материальных страданий. Каждый в этом мире исполнен скорби, постоянно гонится за иллюзией и боится возможных врагов. Это основные симптомы материальной болезни. Но здесь недвусмысленно утверждается, что, просто слушая послание «Шримад-Бхагаватам», человек развивает в себе привязанность к Верховной Личности Бога Шри Кришне, и как только это происходит, симптомы материальной болезни исчезают. Шрила Вйасадева увидел всесовершенную Личность Бога, таким образом, в данном стихе подтверждается существование всесовершенной Личности Бога, Шри Кришны.

Конечным результатом преданного служения является развитие в человеке подлинной любви к Верховной Личности. Словом «любовь» часто называют отношения между мужчиной и женщиной. И «любовь» - единственное слово, которое правильно выражает суть отношений между Господом Кришной и живыми существами. В «Бхагавад-гите» живые существа определяются как пракрити, а на санскрите слово пракрити женского рода. О Господе же всегда говорится как о парама-пуруше, то есть высшей личности мужского пола. Таким образом, любовные чувства, возникающие между Господом и живыми существами, чем-то похожи на любовь между мужчиной и женщиной. Следовательно, выражение «любовь к Богу» вполне уместно.

Духовный мир - это реальность сердца

Настоящие преданные уже сейчас счастливы, они уже сейчас с Кришной общаются, они уже сейчас в духовном мире находятся. Потому что духовный мир – это реальность сердца, это реальность любви в сердце. Все в каком-то чемоданном настроении находятся, все думают: «Вот я тут немножко в Москве побуду, а потом куда-нибудь перееду, лучше во Вриндаван». Это все идет от желания освобождения, потому что мы думаем, что мы тут на чемоданах сидим, нам на Вайкунтху не опоздать бы, у нас там билет уже куплен: Харе Кришна, Харе Кришна – виза проставлена!

А на Голоку Вриндавана лететь никуда не надо, она тут, она локальная, она не где-то далеко. Вриндаван здесь. Во Вриндаван невозможно переместиться, не нужно перемещаться. Вриндаван – это состояние сердца внутри. И люди, которые поняли это, они никуда не хотят, потому что они уже там!

Люди, которые хотят освобождения, не хотят бхакти. Строго говоря, людям, которые хотят освобождения, просто мучиться надоело. Если для этого надо еще Кришну любить, то так и быть, будем любить, если Ему так этого хочется. Ради того, чтобы избавиться от страданий, чего только не сделаешь! На какие только аскезы не пойдешь!

Кришнадас Кавирадж Госвами говорит, что это кайтхава-дхарма, это наша склонность к обману таким образом проявляется. Для того, чтобы любить Бога, не нужно никуда лететь, не нужно никуда переселяться, даже в Москве это можно делать! В Москве можно с Кришной каждый день встречаться, а можно жить во Вриндаване и ничего не видеть, кроме свиней.

Мы должны смотреть на страдания, как на посланные Богом испытания.

Я хотел бы привести вам удивительную молитву, которая принадлежит Кешава дасу: «Продолжай предлагать благовония, звени в колокольчик и взывай к Имени своего Бога, но потом не удивляйся, если Он действительно придет. Он устроит тебе такое пекло! Он будет разводить огонь, Он посадит тебя на наковальню, возьмет большую кувалду и начнет дубасить тебя, потому что всё, что Он хочет сделать — это получить из железа золото».

Поэтому, если вы испытываете какие-то страдания, то помните, что это кувалда Господа. И скоро вы станете прекрасной золотой сережкой.

Е.С. Шачинандана Свами

Шрила Бхактисиддханта Сарасвати: «Вначале исправьтесь сами!»

Мир не нуждается ни в каких преобразованиях. Миром, вплоть до мельчайших деталей, управляет очень компетентная личность. Человек, который полагает, что в мире существует область для реформ, должен вначале исправить самого себя. Мир движется собственным совершенным путем. Ни один человек не в состоянии изменить это направление, намеченное Божьим провидением, даже на волосок. Когда мы замечаем любое изменение, происходящее в ходе событий в мире при посредничестве некоего индивидуума, то мы должны хорошо понимать, что этот индивидуум на самом деле не обладает ни могуществом, ни властью. Такого человека заставляют действовать силы иного рода. Течение мира не требует изменений со стороны кого бы то ни было. Единственное, что необходимо изменить - это наш взгляд на этот мир.

Шрила Бхактисиддханта Сарасвати, из журнала «Гармонист», Май 1933, выпуск №11

Сат-санга – это не просто сумма живых существ! Это Внутренняя Энергия Господа! Это Сам Кришна! Это Шримати Радхарани!

У многих из преданных восприятие Сознания Кришны носит негативный характер – это борьба со своими анартхами, которых много, это полный страданий материальный мир, надо как-то избежать страданий… Это все верно с одной стороны. Однако такое негативное восприятие в конечном итоге приводит человека не к развитию сознания, а к депрессии. Негативное восприятие тогда полезно и ведет к развитию, когда наряду с этим есть сильное позитивное восприятие смысла, цели процесса, иначе это ввергает живое существо в состояние апатии.

Мы не можем практиковать духовную жизнь в состоянии вакуума, в состоянии одиночества. Наша природа естественным образом влечет нас туда, где есть отношения. Сат-санга – когда есть глубокое понимание друг друга. Любовь – это не просто находиться рядом и удовлетворять чувства друг друга. Любовь – это служение, естественный процесс.

Неотличное от Самого Кришны, Святое Имя — это Живая Личность

Имя Кришны — чинтамани, философский камень, способный исполнить любые желания. Святое Имя дарует чистым преданным беспримесную любовь к Кришне. Будучи неотличным от Кришны, Святое Имя также не имеет начала и абсолютно духовно.

Неотличное от Самого Кришны, Святое Имя — это Живая Личность. Оно вечно свободно от всех материальных несовершенств. Его никогда не затрагивают гуны страсти и невежества, т.е. Святое Имя вечно пребывает в чистой благости. Имя нисходит в этот мир в своей чисто духовной форме, и оно столь же сладко, как и Сам Кришна.

Поэтому посредством Святого Имени преданный способен ощутить сладость Господа. Кришна всепривлекающ. Имя Кришны и Его образ неразлучны, подобно танцующей паре.

Е.М. Сарвабхаума прабху

8 подруг Шримати Радхарани

Лалита - самая старшая и главная из подруг. Ей 14 лет и 8 месяцев. Проявляя свой горячий нрав, Лалита часто спорит с Радхой. Она жёлтая, как пыльца цветка горочана, а одежда переливается оттенками павлиньих перьев. Её родители - Вишока и Шаради-деви, муж - Бхайрава. Она - подруга Говардхана-гопы, играет на вине. Лалита руководит гопи, которые танцуют танец раса только с Баларамой. Она исполнена самозабвенной любви к Радхе и Кришне, умело устраивает Их встречи и ссоры. Иногда ради Радхи она обижает Мадхаву. Кажется, что Лалита - средоточие красы всех гопи. В спорах с Кришной она кривит губы от гнева и разговаривает самым надменным образом. Когда гопи затевают с Кришной шуточные словесные перепалки, она впереди всех. Когда Радха с Кришной встречаются, она самоуверенно стоит неподалёку, иногда держит над Ними зонтик. Она также украшает цветами Их и Их домик, где Они остаются на ночь.

Вишакха - вторая по важности гопи. По качествам и в делах она очень напоминает свою подругу Лалиту. Вишакха родилась в то же самое время, что и Радха. Сверкающие звёзды украшают одежду Вишакхи, а сама она сияет, как молния. Её папа - Павана, сын сестры Мукхары, а мама - Дакшина, дочь сестры Джатилы. Её муж - Вахика. Вишакха играет на мриданге. Она как ближайшая подруга Божественной Четы передаёт послания от Радхи к Кришне и наоборот. Она самая искусная и разумная среди посланниц. Словоохотливая Вишакха любит шутить с Господом, и она - совершенный советник Радхики и Мадхавы. Она знает все тонкости любовной дипломатии, а также искусство примирения с обиженным возлюбленным, как подкупить его и как ссориться с ним.