О луноликая Радха!

О луноликая Радха!

Шри Кришна — Луна, а Ты — сияние этой Луны. Шри Кришна — Солнце, а Ты — лучезарные солнечные лучи. Когда Хари, царь Ядавов, становится Индрой, Ты становишься Его святой царицей Шачи. Кришна — олицетворенный огонь, а Ты — вечное пламя этого огня. Кришна, царь царей, — изначальный Кувера, а Ты — царица Его сокровищ. Кришна — океан молока, а Ты — белоснежные волны этого океана. Когда бы Господь Хари, владыка всего сущего, ни принимал какой-либо облик, Ты следуешь за Ним и становишься Его спутницей. Если Он — вселенская форма или безличный Брахман, то Ты тоже становишься вселенской формой или безличным Брахманом.

Сейчас Он — сын царя Враджа, а Ты явилась как дочь царя Вришабхану. Вашими очаровательными играми Вы несете мир и счастье Своим преданным. Кришна — всесовершенная Верховная Личность Бога, а Ты — олицетворение Его игр и энергия, исполняющая все Его желания.

Я в глубоком почтении склоняюсь перед Вами, Радхой и Кришной, вечной верховной Божественной Четой.

Гарга-самхита, Матхура-кханда, 15 глава

Послание любви. Радханатха Свами

Меня зовут Радханатха Свами. Я живу в городе Мумбае в Индии. Я путешествию по миру и являюсь членом «Международного Общества Сознание Кришны». Я следую универсальному духовному пути, который называется Бхакти-Йога.

Я выбрал путь «Бхакти», что значит - путь соединения с Богом посредством служения людям с любовью и состраданием. Мы чувствуем, что любовь к Богу заключена внутри сердца каждого человека. Это универсальная суть всех духовных учений. «Спасение» - означает служение Богу и служение людям без эгоистических намерений. Служение, для того чтобы принести радость и благополучие тому человеку, которому мы служим.

Настоящая религия – это любовь к Богу. И быть инструментом этой любви – это иметь сострадание ко всем людям. И это настоящее чувство наполнения, которое ищет каждый человек, – любить и быть любимым. И эта любовь есть внутри каждого из нас, она просто должна быть разбужена. К сожалению, мы столько раз отвлекаемся на столько разных вещей в этом мире, что мы забываем о великом сокровище любви, заключенном внутри нас.

И вместо того, чтобы искать во внешнем мире возможность получать вещи, которые могли бы принести нам наполнение, мы можем найти это наполнение внутри нас – наполнение любовью, любовью к Богу, любовью ко всем людям. И что бы мы ни делали в этом мире, мы несем эту любовь через нашу работу, наше социальное положение, через любые наши действия.

И это - красивая жизнь.

Шрила Гауракишора дас Бабаджи и Сверхдуша

Однажды ночью, около десяти часов, Шрила Бабаджи Махараджа внезапно проснулся, крича:

—Ты видел это? Ты видел это? Тот проповедник отправился в округ Павана и там вступил в связь со вдовой. Позор! Позор! Своими мерзкими поступками этот грешник подрывает доверие к религии.

Шрила Бабаджи Махараджа говорил так, словно он видел все собственными глазами. Он продолжал:

—Махапрабху позволил мне узнать правду об этом так называемом ученом, который ездит из одного места в другое, представляясь необыкновенно образованным. Под предлогом чтения лекций по "Шримад-Бхагаватам", он берет с людей деньги, на которые и содержит себя. Простые люди не догадываются об его истинной сущности. Он повсюду возит с собой вдову, а когда кто-либо спрашивает его о ней, он выдает ее за свою жену. На те деньги, которые он зарабатывает, он покупает для нее различные дорогие вещи. Есть ли на свете больший грешник и притворщик?

Парамахамсе было даровано всеведение, чтобы он мог разоблачать мошенников и лицемеров. Подобные случаи свидетельствуют о том, что Сам Шри Чаитанья Махапрабху повелевал Шриле Гауракишоре дасу Бабаджи изобличать всяческий обман и лицемерие, которые существуют под видом духовной жизни. Нам очень повезло, что он делал это, потому что, если бы он не разоблачал обманщиков, встречавшихся ему, его личность не засияла бы так ярко.

Сахаджия – это когда мы воспринимаем духовную жизнь очень дешево

Сахаджия – это когда мы воспринимаем духовную жизнь очень дешево: "Ешь, пей, веселись. Работают дураки, которые не знают, что просто нужно есть, пить, веселиться." Кто такие сахаджии? Это большая часть нас с вами. Сахаджии хотят наслаждаться, как это проявляется? Огромным количеством претензий к другим. Гнев. Служение в настроении сахаджии – это претензии, предубеждения, я не вникаю в Вашу жизнь, не интересуюсь вами, я просто хочу видеть вас таким, как я хочу. Я хочу видеть вас преданным! Это все, что мне от вас нужно! Но какой вы, что с вами происходит реально – меня это не интересует!

Представьте, что происходит – двое преданных в таком настроении. Кто такой друг? Я интересуюсь его жизнью, а он – моей. Шрила Рупа Госвами говорит о шести видах любовного обмена – это как раз дружба. Вопрошаем о сокровенном и открываем свое сердце. Это возможно, когда порог зависти, претензий низкий, тогда мы можем спрашивать без предубеждений, вы же не можете открыться тому, кто вам завидует. В сахаджии уровень зависти очень повышается.

Белый флаг любви

Силы преданного и его способность непрерывно доставлять удовольствие Господу зависят больше не от внешней деятельности, а от его бескорыстного смиренного настроения. За любыми происходящими с нами событиями стоит рука Кришны. Это Он лично создает ситуацию и, спрятавшись за занавесками гун природы, наблюдает за тем, как мы себя поведем. Раз за разом поступая так, Кришна ждет, когда мы откажемся от своих представлений «как все должно быть» и примем Его сладкую волю с благодарностью. Кришне не жалко, и Он легко может приказать материальной энергии выполнить все наши желания, но Господь больше заинтересован в том, чтобы для начала мы научились безропотно и смиренно принимать Его сладкую волю. Мы можем думать: «Как же Кришна! Ведь если бы Ты дал мне много сил и здоровья, я для Тебя сделал бы так много! Ты же хочешь, чтобы твои книги попадали в руки обусловленных душ и они начали свой путь к Тебе во Вриндаван? Твой верный слуга также попросил меня посвятить этому всю свою жизнь. Почему же я не могу этого делать? Почему у меня такое здоровье? Почему у меня такой беспокойный ум? А может быть это проделки Майи или сам Кали препятствует распространению движения санкиртаны?»

Кришна улыбается. За Свой длинный век Он очистил так много сердец и точно знает, как поступить и в этот раз. Во Вриндаване Он пасет коров и водит хороводы со Своими друзьями, где все Гопы и Гопи кружатся вокруг Его сладкой воли, пытаясь уловить малейшее изменение в Его настроении и удовлетворить Его нескончаемые желания. В свою очередь, Кришна также внимательно следит за тем, что происходит в сердцах Своих возлюбленных. Каждое движение настроения, каждый оттенок эмоции, — ничто не укроется от Его быстрого всепроникающего взгляда и любящего сердца. Целую вечность Кришна занят любовным служением своим преданным и тоскует о тех, кто, отвергнув законы чистой любви, решили жить независимо.

Я не хочу

Я не хочу навязанной любви,
Ведь Сам Господь не требует, а просит.
Пусть каждый поступает так же,
Ведь каждый в своём сердце Бога носит.

Я не хочу, чтоб помощь была платной,
Чтоб называли цену за любовь,
Ведь Сам Господь Её нам дарит
И позволяет Ей являться вновь.

И каждый раз мы получаем жизнь
Не для того, чтоб смертью заплатить,
А для того, чтоб научиться просто,
Без всякой выгоды и искренне любить.

А что же мы? Мы требуем любви!
Но это нонсенс, это же ведь глупость,
Что так нелепа, словно летом снег…
Не перепутаешь, где щедрость, а где скупость.

Я не хочу любить под страхом смерти,
Что хочет душу превратить в свою рабыню.
Я не хочу, чтоб мне желали то,
Что увеличивает гордость и гордыню.

Любовь – как лучезарный свет, который нужен абсолютно всем

Настоящая любовь бескорыстна, самодостаточна и не нуждается в материальной поддержке. Наоборот все материальные отношения требуют, чтобы в их основе была любовь, иначе они становятся неприятными. На самом деле, каждый человек хочет служить из побуждений чистой любви, без примеси выгоды.

Получив крупицу божественной любви, человек должен взрастить ее в своем сердце и не прятать от других. Любовь не терпит чувства собственности. Светильник не ставят под стол, потому что свет нужен каждому. Любовь – как лучезарный свет, который нужен абсолютно всем.

И природная, и приобретённая вражда устраняются развитием любви. Потому что любовь – это главное, чего хочет любой человек. Если вы нашли источник любви, весь мир придёт к вам с протянутой рукой: бедные и богатые, сильные и слабые, глупые и умные, потому что все мы нищие в любви к Богу.

В наших личных отношениях мы должны преследовать вечные цели. Семья должна строиться на вечных духовных принципах, на пути к Богу – принципе вечного преданного бескорыстного любовного служения. Это будет поддерживающая сила для любых отношений между людьми.

Чайтанья Чандра Чаран прабху

Аиндра прабху: «Не будь героем напоказ, трудись внутри себя»

Молите Господа, чтобы отличать голос сердца от голоса ума. Действуйте, как хочет Бог. Сердце - храм Сверхдуши, Параматмы, его нужно очищать, а не заваливать мусором и псевдоотношениями, псевдопреданностью, псевдодружбой, псевдоверой в псевдолюдей... Не будь героем напоказ, трудись внутри себя.

«Быть живым» - это намного больше, чем просто «жить»

«Быть живым» - это намного больше, чем просто «жить». Слово «жить» может означать всего лишь не быть мертвым. В Германии есть поговорка: «Эпитафия обычного немца гласит: Он умер в возрасте двадцати лет и был похоронен в восемьдесят». Хотя он прожил еще 60 лет, он, на самом деле, не жил.

Чтобы лучше выразить, что я подразумеваю под понятием «быть живым», я разделил его на несколько составляющих.

Осознание. Когда мы живы, мы осознаем. Осознаем что? Кришну и наше вечное положение Его слуги. Мы можем возобновить эти вечные отношения в любую минуту, если выберем быть сознающими Кришну. Когда мы сознаем что-то, мы сосредотачиваем на этом свое внимание. Давайте же начнем сознавать Кришну в той ситуации, в которой мы находимся непосредственно сейчас. Господь рядом с нами в Своем творении. Он проявляет Себя через события, которые устраивает для нас Своими любящими руками. Он дает все необходимое для нашего духовного развития. Он присутствует в Своем святом имени, в Божествах и в сердцах Своих преданных. Он так удивителен и так милостив! Осознавая это, мы становимся более благодарными.

Любовь. Когда мы живы, мы любим. Любим кого и что? Кришну, Его лилы, Его преданных и всех живых существ. Прекрасный лотос любви расцветает в озере свободы. Будьте осторожны: страх препятствует настоящей любви. Давайте же замечать все свои ненужные страхи и избавляться от них.

Интуиция. Когда мы живы, мы четко слышим интуицию. Интуиция – это, в действительности, голос пребывающего в сердце Господа, Параматмы. Он постоянно дает наставления и вдохновение преданной и восприимчивой душе. Давайте же учиться слушать голос Господа и общаться с Ним.

Победа. Когда мы живы, мы побеждаем. В нашей духовной традиции говорится, что внутри нас существуют две тенденции: созидающая и разрушающая. Они похожи на двух дерущихся собак. В итоге одна из них победит, но которая? Та, что мы кормим. Чтобы победить, мы должны разрешить все свои внутренние конфликты, выбрав дорогу, которая доставляет Кришне наибольшее удовольствие.

Вдохновение. Когда мы живы, мы вдохновлены. Вдохновлены чем? Тем, что видим Господа Кришну во всем сущем. Учитесь видеть Его не только в святом имени и шастрах, но также во взаимоотношениях с другими людьми и во всех жизненных ситуациях. А главным образом мы вдохновлены севой, преданным служением – ведь это ключ от царства Бога.

Быть духовно живым означает быть сознающим и внимательным. Это означает быть преисполненным любви и восприимчивым к своей интуиции. Это означает быть победителем и испытывать вдохновение. Быть живым означает сказать «да» приключению духовного возвышения в сознании Кришны.

Шачинандана Свами

Безнадёжный плен

О, сын царя Нанды, я зрею, как поклоненье
Творят тебе сонмы могучих, бессмертных богов.
Сам Брахма, конструктор Вселенной, свои извиненья
Приносит, упав словно палка. Поток из слогов

Льют на Тебя небожители, вечные Веды
Цитируя, дабы Тебя удовлетворить.
Тщетны победы их: им не достигнуть победы.
Потуги их безрезультатны Тебя покорить.

Но эти глаза, что похожи по форме на рыбки,
Тобой завладели и тянут на глубину,
Словно бы Ты червячок аппетитный и гибкий,
Который извился спиралью, влекомый ко дну.

Губы Ее, словно дивная алая роза,
Тебя заключили в объятья, закрывшись в бутон:
Ты вырваться хочешь, о, Мадху. Чтоб эта угроза
Свободе Твоей не мешала, Ты свой баритон

Возвысил, как-будто попавший в коробочку шмель,
И просишь о милости, длани соединив.
А гибкие руки Ее, как-будто бы хмель,
Обвили и сладостно душат, террор учинив.