В первую очередь, мы должны перестать обижаться на то, что люди видят в нас недостатки и даже выражают своё недовольство в открытой форме. Каждый сейчас является жертвой этой проблемы и её надо принять как естественную и соответствующую нашему времени. То есть, если вас критикуют, то надо смотреть на это, как на естественное явление и не принимать это близко к сердцу. Так же, как не стоит сильно нервничать на дороге, когда вас подрезают: ну подрезают и подрезают — такое у нас движение на дорогах.

В действительности надо быть благодарным человеку, который проявляет своё недовольство открыто, так как в наше время это сродни честности и искренности. Намного хуже, когда человек носит недовольства в себе или потихоньку собирает свои негативные сведения против вас, чтобы потом в сложное время использовать это в войне против вашей идеи. Помните: тот, кто открыто с вами борется — это не враг, в Кали-югу — это друг, так как он не скрывает своего имени. Имя настоящего врага вы никогда не узнаете, а если узнаете, то уже после его смертельного удара. Так что, не зря говорится: возлюби врага своего, потому что если вы знаете своего врага — то это не враг, а самый настоящий врач, причём, врач очень эффективный и посланный Богом…

Решение конфликта — это умение правильно говорить о конфликте. Наша классическая ошибка состоит в имперсонализме. Мы думаем, что если на проблему не обращать внимания, то она сама рассосётся, что энергии растворятся в Брахмане. Что враг куда-нибудь уедет, обида забудется и об одолженных деньгах никто не вспомнит. Но энергии в этом мире не исчезают бесследно, более того, они имеют свойство накапливаться и взрываться. Замалчивание проблемы говорит только об одном — мы банально боимся, у нас нет силы признаться себе в проблеме, так как это вынудит нас вступать в реальные взаимоотношения. Мы хотим наслаждаться, а общение с неудобными людьми испортит наше наслаждение. Классическим вариантом этой проблемы является семейное замалчивание проблемы, которое однажды приводит к банальному разводу. Муж молчал, жена молчала, а чрез три года они просто развелись потому, что стали ненавидеть друг друга.

Мы хотим помочь многим, мы хотим спасти весь мир, и, неся этот флаг всемирного спасения, мы забываем о том человеке, о котором раньше обещали позаботиться. Забываем о семье, о жене, о ребенке, о друге. Мы жертвуем одним ради многих и это не что иное, как красивый имперсонализм. Это — замаскированное эго, которое нашло себе удобное философское прикрытие. Так что, один человек в сравнении с миллионом людей не является мелочью, один человек должен быть нам так же важен, как и миллион людей — вот это и есть персонализм! Закон отношений прост: нас объединяет великое. Если мы встанем на реальную платформу и увидим, что нас объединят Бог в сердце, нас объединяет цель человеческой жизни, нас объединяет мораль, чистота и любовь.

Из лекции Патиты Паваны даса к «Шримад Бхагаватам», 7.14.39.