Мурти, сделанное из бревна, выловленного в океане, упоминается как «Пурушоттама» в Риг-Веде. Едва ли есть те, кто не признает авторитетность Риг-Веды. В 3-м стихе 155-й сутры 10-й мандалы Риг-Веда говорит:

«Недосягаемое для мирских чувств и рассудка, нерукотворное Древо-Тело Бога плывет по волнам у берега Океана. О бессмертная душа, молящаяся о спасении! Служи Ему и тем самым достигни наивысшего из миров!»

Глаза Джаганнатха — это первое, что видит человек, смотря на него. «Видит Бог!» — говорим мы иногда, когда не находим других свидетелей. И Он действительно видит — и не только дела, но и намерения человека. Своим взглядом Господь мироздания охраняет тех, чьи мотивы искренни, а остальным напоминает, что даже показная религиозность не вызовет Его расположения.

Его руки простёрты навстречу каждому, кто приходит к Нему. Все мы — вечные души, пришедшие от Него. Всё, что нас разделяет, — национальность, религия, образование и т.п. — всё временно, потому что относится к телу, а не к душе . Мы дети Джаганнатха, и Он зовет нас к Себе, в Свои объятия. Его улыбка говорит о том, что Бог не суровый судья, а милостивый отец, друг или даже возлюбленный. Он ждет от нас не налогов в виде подаяний или формального исполнения обрядов — Он хочет, чтобы мы знали, что наша настоящая жизнь — с Ним, а не на стороне. Он хочет, чтобы мы любили.

По правую руку от Джаганнатха можно увидеть две подобных Ему фигуры. Это Баладев и Субхадра. «Ничто», «Всё, вместе взятое», «Вселенский Разум» — всё это очень отдаленные и расплывчатые представления о Боге. Веды описывают Высшее Существо как обладателя непостижимых Сил, покорных Его воле. Человеческому уму дано иметь представление только о трёх из этих сил. Посредством одной из них Он творит мир материи. Рядом с Джаганнатхом она присутствует как Субхадра. Второй Своей Силой Он дает начало бесчисленным душам, оживляющим материальный мир. Это делает Баладев, изначальный Гуру — Учитель всех живых существ. Наделенные его вдохновением, являются в разных странах спасители и наставники человечества. Третья Сила проявляет духовное многообразие обители Бога. В Храме она представлена Сударшана-чакрой, по левую руку от Джаганнатха.

Законы, управляющие этими энергиями, — не механические, наподобие законов физики. Эти энергии — Божественные Личности, а их отношения с Верховным Господом строятся на любви. Только через них мы можем знать о Джаганнатхе, поэтому мы видим их на одном уровне с Ним. Баладев, Субхадра, Джаганнатх и Сударшана — образ Любви, не имеющей ничего общего с вожделением. Любовь в облике Джаганнатха.

Многотысячелетняя история Храма Джаганнатха знает немало примеров Его великих преданных. Но помните, Сам Господь пришел как ваятель, чтобы явить Свой образ из Древа. Подобно этому, чтобы явить высочайший пример преданности, самопожертвования и любви, Сам Джаганнатх пришел в этот мир как Шри Кришна Чайтанья, великий преданный Джаганнатха.

Имена Джаганнатха:

Чакахи — Тот, у кого круглые глаза.
Чакадола — Тот, у кого круглые глаза без век (Символизирует то, что Господь очень активен и неусыпен).
Чаканаяна — Тот, у кого круглые глаза.
Дарубрахмам — Деревянное божество, внутри которого покоится высшая душа.
Девадхидева — Бог богов.
Джагадиш — Повелитель вселенной.
Джагатадхиша — Повелитель вселенной.
Джаганнатх — Повелитель вселенной.
Кала Тхакура — Господь черного цвета.
Махаабааху — Тот, у кого крупные ладони (Символизирует то, что Господь всем помогает).
Ниладривихари — Ниламадхава (Джаганнатху служил как Ниламадхаве вождь племени аборигенов).
Нилачалиа — Тот, кто живет в Нилачала.
Падмалочана — Лотосоокий.
Патитапавана — Тот, кто благославляет всю вселенную.
Пурушоттама — Высшая личность.
Раджадхирадж — Царь царей.