Мой край заснеженных вершин
И не горящих маяков,
А я всё время чуда жду,
Что вызволяет из оков.
И на запястьях тёмный след,
Металл вонзился в мою кожу,
И боль уже в меня вросла,
А я рывками её множу.
«Свободы» цепи меня ранят,
Нещадно душу зажимая…
И быть свободною от Бога –
Это несчастье… Это Майя…
«Свобода», не души меня,
Ты мне давно не по нутру,
Я без тебя сумею жить,
А вот без Бога я умру.
Ты мне однажды улыбнулась,
И я смотрю в калейдоскоп:
Узор сменяется узором.
Стекляшки бешеные, стоп!
Но танец их безумством стал.
Закрыть глаза? Не удаётся…
Я над иллюзией смеюсь,
И Майя надо мной смеётся.
Господь, «свобода» дорога,
Цена безмерно высока;
И я прикована к земле,
Хоть и смотрю на облака.
За что платить такую цену?
За горечь, боль, печаль, хаос?
«Свободы» ветер пролетал,
И он меня сюда занёс.
Не дорожу я ею больше,
Ужасный вкус её во рту:
Он сладкий, приторный, гнилой,
Он вызывает тошноту.
Что слаще Бога, станет ядом,
И станет душу отравлять,
И каждой фиброй завладев,
Душою будет управлять.
Господь, пусть лучше будет горько,
Пусть вяжет рот и обжигает,
Но пусть Божественное «Я»
Моей душою управляет.
Возьми меня в свои оковы,
Пускай они меня пленят.
Беда, что души до сих пор
Свободы от Тебя хотят.
Я говорю: «Оковы Бога -
Они вольнее вольной воли,
И никаких следов цепей,
И никакой ужасной боли.
Оковы Бога – украшенья,
Дары Любви Его Пречистой.
И он «пленит» сердца навек
Своей улыбкою лучистой».
Мы этого не понимаем,
Мы меряем всё на весах.
На чаше Бога – жизнь цветёт,
На нашей чаше – только прах.
Что не положим на неё -
Всё превращается лишь в пыль.
Что против Бога – это небыль,
Что вместе с Богом – это быль.
Господь, так чем я дорожу?
Такой «свободы» не желаю!
Не понимаю что хочу,
Что не хочу - я точно знаю.
Я не хочу без Бога жить,
Я не хочу любви земной,
Она свободная от Бога,
А Бог всегда, во всём со мной.
Моя любовь сейчас пьяна,
Отравлена свободным ядом.
«Свобода» душу выжигает,
Я называю её адом.
В том, что касается Любви,
Господь не пользуется силой,
Он, как маяк всегда горящий,
Улыбкой нежной, доброй, милой.
В Его лучах живёт Блаженство,
Нектарным соком разливаясь,
Он души «держит» без насилья,
А просто нежно улыбаясь.
Таков Господь! Его люблю!
А не какую-то «свободу».
И Он даёт тепло и счастье,
А не замёрзшую природу.
Мой мир заснеженных вершин
И не горящих маяков.
На мне нет кандалов «свободы»
И независимых оков.
Не берегу себя для смерти,
Хочу гореть в Любви, чтоб жить.
Кто слышал Господа однажды,
Того уже не усыпить.
У Майи целый арсенал,
Боеприпасы безделушек.
Я не свободна! И не буду
Одною из её игрушек!
Теперь Господь со мной играет,
Моя душа – Его владенье…
Свобода коршуном кружит,
А мне бы капельку терпенья.
Она кружит, как ярый хищник,
Читая звуки по губам.
Я лучше онемею вовсе,
Чем снова душу ей отдам.
Она надеется на чудо,
Здесь мир её - вершин из льда.
Она зовет за облака,
Мне б только не ответить «Да».
Послушайте же своё сердце,
Господь так тихо говорит.
Над каждым вьётся этот коршун -
«Свобода» хищная парит.
И мы прогнать её не можем,
Мы только можем устоять.
Поддаться на её уловки –
Цинично Господа предать.
Вот так Его мы предаём,
Нас миф «свободы» поглощает.
Душа в «долгах» и платит, платит,
Пока совсем не обнищает.
Господь, прерви порочный круг.
Я со «свободою» играю:
Я возрождаюся для смерти,
Для жизни вечной умираю.
Моя свобода – это миф,
Как ядовитый токсикоз.
Душа черствеет и черствеет,
И может наступить некроз.
Бояться – Бога не любить…
Бояться – Бога предавать…
Любить же – рвать свободы цепи,
Любить – всё время чуда ждать.
Елена Кропивка
Возможность скачивания видео и аудио предоставляют бесплатные сервисы, например: savefrom.net presaver.com notube.net y2down.cc
Функциональная асимметрия лица отсутствует в посмертной маске. Функциональная асимметрия отсутствует на всех лицах умерших. Функциональная асимметрия исчезает с последним вздохом человека. И, наконе...
Затем в безлюдном лесу под сенью баньяна с помощью своего разума я начал медитировать на Сверхдушу, пребывающую внутри меня, как меня научили освобожденные души.
КОММЕНТАРИЙ: Человек не должен изобре...
Великий святой Вриндаван Дас Тхакур говорит, что этот праздник полон безграничной милости. Шри Нитьянанда пришел как главный спутник Господа Чайтаньи. Со всей самоотдачей служа Гауранге, Он учит нас...
Когда Гокулананда (Кришна) ушёл на пастбище, Царица Йашода, сильно желая приготовить завтрак для Него, заняла для этого всех в доме. Хотя все люди в доме были заняты в выполнении своих обязанностей ...
Нароттам Дас Тхакур был воплощением учения Гаудия. Он передавал любовь к Богу через известную нам поэзию и так же поэтично претворял свою любовь в жизнь. Он был совершенным преданным, идеалом божест...
Приятное, слегка острое блюдо. Вкусно с картофелем, лепёшками, хлебом.
- 2 свеклы;
- 2 моркови;
- 1 сладкий перец;
- 170 грамм домашней сметаны или густых сливок;
- масло ...
Когда вы помогаете моей миссионерской деятельности, я всегда думаю о вас, и вы всегда думаете обо мне. Это и есть настоящее общение. Так же, как я всегда думаю о моём Гуру Махарадже всё время, хотя ...
Шри Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила, том второй, глава 8 (Беседы Шри Чайтаньи Махапрабху и Рамананды Рая). Перевод и комментарии Шрилы Прабхупады.
ТЕКСТ 117
прабху кахе — йе лаги' аилама тома-стхане...
Неправомочная попытка заставить вайшнавов подчиниться варнашраме
Многие люди полагают, что между вайшнавами и теми, над кем они возвышаются, нет никакого различия. Поэтому они часто интересуются варн...
Шрила Прабхупада: Священники стремятся к наживе. Они не первоклассные; они люди низшего класса. По этой причине пало Христианство. Священники не могут говорить прямо. Есть прямое указание: «Не убий»...
Вам нравится Швета Двипа? Проявите Ваши творческие способности и помогите сделать этот сайт ещё интереснее! Вливайтесь в дружелюбную команду, которая занимается служением в этом проекте.
Швета Двип...
Комментарии