Позитивный настрой и дхарма

Нынешняя всё обостряющаяся ситуация по уничтожению прав и свобод людей со стороны глобалистов и их кукол на должностях глав государств, игнорирование с их стороны конституций и международных прав человека, зачастую приводит людей, наблюдающих такую стремительную атаку тёмных сил, к унынию. Даже если мы понимаем, что уныние на руку нелюдям, что именно на упадок духа людей направлены их запугивания, требования носить намордники, штрафы, тарифные поборы, подавление нашей воли, всё равно время от времени мы можем впадать в это состояние, терпя временное поражение. Конечно же, пишу о себе, но понимаю, что подобное происходит и с другими людьми. Поэтому данная статья – как самолечение в хорошем смысле этого слова от настроя, выгодного нашему общему врагу. Попробуем разобраться как, не закрывая глаза на окружающий беспредел узурпировавших власть, не позволять себе унывать и, более того, ответить для себя на вопрос «что делать?» и начать делать.

Человек хорош на своём месте. А не на своём – плох. Плох не только в том смысле, что он плохо справляется с обязанностями, а и в том, что деятельность изматывает его, вместо того, чтобы давать доступ к безлимитному источнику энергии вдохновения внутри, к Божьему источнику. Так человек мучается и мучает окружающих, и все впадают в уныние, зацикливаются на проблемах, только о них и думают, поскольку, если учитывать лишь происходящее во внешнем мире без учёта Бога и Его точки зрения, то современный мир действительно может показаться ужасным. Однобокое, безбожное, негативное восприятие мира предлагаю считать прямым следствием жизни не по дхарме (вне своего призвания). Ключевым моментом в поиске себя и своего предназначения является непосредственное общение с Богом внутри (с Параматмой). Такое общение исключает лицемерие и ложь. И именно по этой причине, как мне кажется, не хочется выходить к Нему на связь, потому что и я, и Бог – оба знаем моё предназначение (дхарму). А поскольку я знаю, что Бог тоже знает мою дхарму, то мне стыдно перед Ним, за то, что пока не занял своё место в жизни. Боюсь приступить к своему призванию, видимо потому, что это шаг в неизвестное. Похоже, что в этом шаге в жизни каждого честного человека и заключается предание Богу…

Человек говорит о Господе, подразумевая тот Его образ, о котором знает

Человек говорит о Господе, подразумевая тот Его образ, о котором знает. Ошибки в этом нет, ибо для Кришны нет ничего невозможного.

Шри Чайтанья чаритамрита, Ади, глава 5 (Величие Господа Нитьянанды-Баларамы), текст 132, перевод и комментарии Шрилы Прабхупады.

При любых обстоятельствах процесс обеспечения зарплатой должен быть остановлен. Тот, кому нужна зарплата, может работать вне нашего общества

Прабхупада: Niṣkiñcanasya. Тот, кто решил: «Этот мир никуда не годный. Я вынужден снова рождаться и получать разные типы тел и страдать». Тело значит… Практика бхатки для тех, кто понял этот факт и чувствует отвращение. Тот, у кого сохраняется тенденция наслаждаться этим материальным миром, стремится использовать Господа в своих интересах: «Дай мне хорошую жену, дай мне хорошую работу, хорошую еду, хорошие наслаждения». Они не заняты практикой бхакти. Они на очень примитивном уровне.

Тамал Кришна: На уровне ограниченных познаний?

Прабхупада: На низком уровне. Vairāgya-vidyā-nija-bhakti-yogam [Ч.Ч. Мадхья 6.254]. Это… Есть один стих, написанный Сарвабхаумой Бхатачарьей. На какой странице я не… Шикшаштака. Бхакти-йога, nija-bhakti-yoga, означает преданное служение Кришне. И это vairāgya-vidyā, как научиться, отречься от этого мира. Иначе зачем Чайтанья Махапрабху оставил семейную жизнь? Почему Рупа Госвами оставил пост министра? Своим личным примером они показывают, что это всё не нужно. Это vairāgya-vidyā. При данных обстоятельствах, те, у кого нет отречения, не могут жить в храме. Они злоупотребляют средствами храма для своих чувственных наслаждений. Вы понимаете?

Тамал Кришна: Да, я понимаю.

Прабхупада: Это следует прекратить. Жить совместно с женой как грихастха, наслаждаясь семейной жизнью, и в то же время жить в храме. Это нежелательно. Храм предназначен для брахмачари и санньяси, в основном, но не для грихастх, потому что они имеют склонность наслаждаться. Жить с женой значит наслаждаться. Они будут заниматься сексом. Это нежелательно. Даже тому, кто особенно важен, не следует позволять жить с женой в храме. Допустим, грихастха занят преданным служением, но у него нет денег, чтобы заботиться о жене. В таком случае его жена может жить в храме, но отдельно с другими женщинами, не вместе с мужем. Совместное проживание приносит много беспокойств. Оно вообще не рекомендуется. Согласитесь. По крайней мере это не должно поощряться.

Коллективизм против паразитизма — религия любви

Существует  несколько разновидностей мировоззрения, в том числе религиозного. Первый вид — это ярко выраженный индивидуализм, где под маской веры и религии скрывается себялюбие и жажда бесконечной наживы. В этом случае индивид верит в свою непогрешимость и особенность. Второй вид мировоззрения — это то, в котором проявляется подлинный коллективизм и подлинно человеческие чувства — сострадание, любовь, самопожертвование во имя Бога, Отечества и своего ближнего.

Первый способ мышления мы называем потребительским эгоизмом или паразитической идеологией. Для него характерны вульгарный материализм и отрицание смысла жизни ради безудержного потребления. Второй способ мышления — это созидательный труд и признание ценности человека и общества.

Если рассмотреть основные религии, в том числе и ведическую, то можно увидеть в каждой из них сильное гуманистическое начало. Однако в ряде случаев среди верующих можно заметить стремление к преувеличению собственной значимости и ошибочное самомнение, что сродни потребительскому эгоизму.

И поскольку мы установили уже, что Господь — Сверхдуша всего сущего, то следует всегда и везде слушать повествования о Нем и прославлять Его

Поэтому, о царь, так важно, чтобы каждый человек всегда и везде слушал повествования о Верховном Господе, Личности Бога, прославлял Его и помнил о Нем.

КОММЕНТАРИЙ: Шрила Шукадева Госвами начинает этот стих со слова тасмат («поэтому»), так как в предыдущих стихах он уже объяснил, что только возвышенный путь бхакти-йоги может привести человека к освобождению. Существует девять форм практики бхакти-йоги: слушание, повторение, памятование, служение лотосным стопам Господа, поклонение Ему, вознесение молитв, служение Ему с любовью, дружеское общение с Ним и принесение Ему в жертву всего, чем владеет человек. Все девять методов авторитетны, и либо все вместе, либо несколько, либо даже один из них способны привести искреннего преданного к желанной цели. Однако самый важный из девяти методов бхакти-йоги — первый, слушание. Тому, кто слушает мало или неправильно, никакие другие методы не помогут прогрессировать духовно. Все ведические писания, составленные такими авторитетами, как Вйасадева — могущественное воплощение Господа, и другими, предназначены специально для того, чтобы мы слушали их. И поскольку мы установили уже, что Господь — Сверхдуша всего сущего, то следует всегда и везде слушать повествования о Нем и прославлять Его. Это — истинная обязанность человека. Тот, кто отказывается слушать повествования о всепроникающей Личности Бога, вынужден слушать вздор, передаваемый средствами массовой информации.

Искреннему, чистому преданному Сверхдуша дает наставления, следуя которым он все ближе подходит к Верховной Личности Бога

Поглощенные служением преданные, что бы они ни делали, постоянно испытывают все углубляющееся ощущение свежести и новизны. Всеведущая Сверхдуша, пребывая в сердце преданного, позволяет ему ощутить эту свежесть во всем. Те, кто постиг Абсолютную Истину, говорят, что такой человек достиг уровня Брахмана. Так человек обретает освобождение [брахма-бхута] и выходит из-под влияния иллюзии. Он ни о чем не скорбит и не ликует без особых на то причин. Все это свидетельствует о том, что он находится на уровне брахма-бхуты.

КОММЕНТАРИЙ: Сверхдуша в сердце преданного всячески помогает ему совершенствоваться в служении Господу. У преданного никогда не возникает ощущения скуки и однообразия или ощущения застоя. Если в материальном мире человек начнет повторять какое-нибудь материальное имя, он очень скоро почувствует усталость. Но Харе Кришна маха-мантру можно повторять сутки напролет, не испытывая усталости. И чем больше мы повторяем мантру, тем свежее становятся наши ощущения. Шрила Рупа Госвами говорил, что, будь у него миллионы ушей и языков, тогда он смог бы по-настоящему ощутить духовное блаженство, которое приносит повторение Харе Кришна маха-мантры . Для возвышенного преданного все является источником вдохновения. В «Бхагавад-гите» Господь говорит, что находится в сердце каждого и помогает живому существу забывать и помнить. По милости Господа на преданного нисходит вдохновение.

Любое изложение религии, которое противоречит идее полного предания себя Верховной Личности Бога, Кришне, должно считаться ошибочным или ложным

Шримад-Бхагаватам, песнь седьмая, глава 15 (Наставления для цивилизованных людей). Перевод и комментарии Шрилы Прабхупады.

ТЕКСТ 12

Существует пять разновидностей безбожия: полное неверие [видхарма], принятие религиозных принципов, которым человек не способен следовать [пара-дхарма], показная религиозность [абхаса], подобие религии [упадхарма] и обманная религия [чхала-дхарма]. Любой, кто знает, что такое подлинно религиозная жизнь, должен отвергнуть эти разновидности безбожия.

КОММЕНТАРИЙ: Любое изложение религии, которое противоречит идее полного предания себя Верховной Личности Бога, Кришне, должно считаться ошибочным или ложным, и, если человек по-настоящему стремится заниматься духовной практикой, ему надлежит отвергнуть подобные предписания. Нужно просто выполнять наставления Кришны и предаться Ему. Конечно, для этого требуется ясный разум, а он пробуждается в человеке только после многих жизней в результате правильного общения с преданными и практики сознания Кришны. Закон, лежащий в основе любой религии, дал Кришна: сарва-дхарман паритйаджйа мам экам шаранам враджа; все остальное следует отвергнуть как безбожие.

Новый мировой порядок

Нынешняя мировая геополитика дает мощный импульс для катарсиса, чтобы говорить уже, и в шутку и всерьез, что госпожа «Пандемия» в союзе с «Ковидычем», 2019 года рождения, являются уже по сути гуру «нового мирового порядка», сговорившимися с «людьми в черном» и поправ все возможные свободы и права человека. Попробуем разобраться что значит уже набивший оскомину, тезис «новый мировой порядок». Здесь сразу напрашивается вопрос, отчего люди в своей жизни не руководствуются и не пользуются здравомыслием, священными писаниями и их заповедями?

Во времена искусственно создаваемых кризисов и социальных потрясений, когда власть «асуров» всеми силами стремится выключить всем «думалку», «сукшма шариру», в то время как особо необходимо эту самую «думалку» как можно крепче связать со священными писаниями, где говорится о высоких идеалах и всех благодеяниях Бога и Его природы, что позволяет возвыситься над суетой и всеми страстями бесноватых и получить ответы на все вопросы.

Есть известный тезис, что бытие определяет сознание. Автор этого тезиса - философ и теоретик исторического материализма Карл Маркс. Смысл этой фразы состоит в следующем: культурное развитие, религия, мораль, духовность и другие нематериальные вещи зависят от материальных условий, в которых живет человек, его образа жизни. Чтобы изменить образ мыслей человека, нужно поменять его образ жизни, условия, в которых он живёт и работает, поменять привычную для него среду. И еще есть известный тезис, что в здоровом теле здоровый дух, который постоянно надо развивать и укреплять, как-то развиваться физически, учиться изучать, исследовать мир, поддерживать здоровые отношения с окружающими, быть бесстрашным и справедливым в отстаивании извечных истин, и так далее, чтобы в итоге не быть «биомассой» в руках одиозных «неприкасаемых».

Безликие

Как описать тот процесс фашизации, который быстрым темпом шагает по всей нашей планете? Это поражающее своим масштабом явление коснулось всех: как уверовавших в пандемию, так и ясномыслящих.

Многоэтапный процесс в явной его фазе запущен нелюдьской «элитой» планеты где-то в декабре 2019 года и рассчитан на цепную реакцию неосознанных людей, на эффект зомбификации с помощью СМИ, на уязвимую психику слабых (безбожных) людей, коих, к сожалению, большинство в это сумасшедшее время. Как мы видим, набор инструментов воздействия у тёмных сил всё тот же. Однако, впервые за обозримую историю, инфернальные сущности в открытую задействовали администрацию всех стран, продемонстрировав, кто на самом деле принимает управленческие решения. Как и учил нас Константин Павлович Петров в Концепции Общественной Безопасности, общественные строи стран представляют собой треугольник без верхушки, этакую трапецию. То есть, вместо настоящего главы государства, правительства и народного совета, через псевдодемократию, на роль управленцев государств поставлены некие марионетки-клоуны, агенты влияния мировых социальных паразитов. И действуют они исключительно в интересах своих тёмных хозяев. Вот почему главы государств не несут ответственности за свои преступления против людей, а просто сменяются на очередных выборах, в точности, как кукла в театре снимается с руки, и на ту же руку надевается другая кукла под видом оппозиции.

Похоже, что впервые после Второй Мировой Войны и принятия ООН в 1948 году Всеобщей декларации прав человека мы (люди) снова столкнулись с попыткой со стороны нелюдей отнять у нас неотъемлемые права человека. Причём, столкнулись «один на один», поскольку администрации государств действуют теперь на стороне глобальных транснациональных корпораций, форму которых принял мировой олигархат.

Просто попытайся возродить свои утраченные взаимоотношения с Богом

Шрила Прабхупада: В предыдущем стихе объяснялось, что вы не можете удовлетворить Господа никаким материальным богатством, ни тем, что вы стали квалифицированным брахманом, который обладает 12-ю возвышенными качествами. Ничто из этого не может удовлетворить Господа. Господа можно удовлетворить только любовью и преданным служением. Почему?

Можно тогда задать вопрос, почему же тогда строятся эти замечательные храмы, церкви и на это тратится так много денег? Разве это не удовлетворяет Господа? Почему люди тратят так много денег на это? Современные экономисты говорят, что это непродуктивные вложения. Ведь если вы строите огромный храм, например в Индии, - у нас очень много храмов. Особенно в Южной Индии. И каждый из этих храмов подобен форту, очень большому форту, крепости. Есть один храм в Ранганатхам, территория этого храма несколько миль и в этом храме 7 ворот. Это очень большой храм. Но также есть и много других храмов.

В вашей стране тоже много красивых церквей. Я путешествовал по всей Америке, и я видел очень большие церкви. Здесь, в Монреале тоже есть много больших церквей. Так почему же люди тратят так много денег на это, несмотря на то, что современные экономисты говорят, что это непродуктивные вложения? Церкви, храмы и мечети строили с незапамятных времен. Люди вкладывают в это свои деньги, деньги, заработанные тяжким трудом. Зачем? Это всё впустую? Это непродуктивное вложение? Нет! Те люди, которые говорят так, не знают, насколько продуктивны эти вложения. Поэтому в этой безбожной цивилизации люди прекратили строить красивые храмы. Во Вриндаване есть храм Говиндаджи, он состоял из семи ярусов. Четыре верхних яруса были разрушены Аурангзебом из политических соображений, но три яруса стоят до сих пор. Если вы поедете туда, то вы увидите, с каким чудесным мастерством отделан этот храм. Что же это означает, что те цари, те богачи, были просто глупцами? А в нынешнее время мы очень разумны? Нет! Они не были глупцами. Прахлада Махарадж объясняет это в своих молитвах наиватманах прабхур айам ниджа-лабха-пурно /ШБ 7.9.11/ - вы не можете удовлетворить Верховного Господа, построив красивый храм, но тем не менее, Он доволен этим, тем не менее Он доволен. Ниджа-лабха-пурно - Он полностью удовлетворён в себе, поскольку Ему ничего не нужно.