Каково это – быть ужасным преданным?

Несколько лет наблюдений привели меня к неутешительным выводам. Практически любую намахатту, храм или даже целое духовное движение может развалить группа нескольких преданных, которых иначе как ужасными, не назовешь.

И притом их намерения могут прикрываться даже благозвучными мотивами: «Так хотел Прабхупада!» или «Этого требуют от нас гуру!» или даже «Такова воля Верховного Бога!» Но, разумеется, ничего общего с волей Бога такая деятельность не имеет.

Посмотрите на всё это незамутненным взглядом: не напоминает ли это вас самих?

Например, распространена практика и требование «всё делать по согласованию с центральными органами», а в ИСККОНе – по согласованию с ДжиБиСи или Национальным советом. Если такие горе-преданные проводят встречи, то они настаивают на том, чтобы не допускать простых и быстрых решений. Они затягивают любой вопрос, особенно связанный с обеспечением других преданных. Они стараются всё делать по официальным каналам. Это разрушает любую общину, организацию или эффективную духовную структуру.

Война: выбрать армию Господа

Надпись на афише: «Война окончена! Если ты этого хочешь».

Однажды отвечая вовремя утренней прогулки на вопрос ученика об очередном вооруженном конфликте в мире, Шрила Прабхупада сказал: «Одни демоны борются с другими за власть и богатство, разжигая ненависть и развязывая войны, а простые невежественные люди вовлекаются в них под разными лозунгами. Вот почему в современном обществе так необходимо распространять духовное знание. Духовно образованный человек не станет отстаивать чьи-то корыстные интересы... Этот конфликт — это не праведная война, как на Курукшетре. Ничего общего. Поэтому нет необходимости принимать в ней чью-либо сторону... Но занимаясь духовной практикой, мы спасаем себя и весь мир от охватившего его пожара».

А вот еще слова Шрилы Прабхупады о войне: «Теперь все сражаются за землю. Все говорят: мы индийцы, мы пакистанцы, мы американцы, мы немцы, и так много вражды за землю. Земля стала достойной поклонения. Настолько достойной поклонения, что человек приносит в жертву свою драгоценную жизнь за эту землю... Земля стала настолько дорогой, понимаете? Потому что это тело выросло на этой земле. Это также телесная связь.»

Проблема ни в оружии, ни во власти, ни в том, кто будет нами править, проблема — в недостаточности духовного знания. Так что мы уже должны быть «мобилизованы» мы уже должны быть «вооружены». Наше поле боя — умы людей, а не их тела. Мы должны выбрать, не за какое государство воевать, мы должны выбрать армию Господа, и воевать на Его стороне против всего зла, без исключения, против махрового невежества.

Верховный Господь и в Бхагавад-гите, и в других писаниях учит людей следовать только Ему и никому больше

Перед уходом эти бхакти-веданты, милосердные к бедным душам, поведали мне самое сокровенное знание, которому учит Сама Личность Бога.

КОММЕНТАРИЙ: Чистый ведантист, или бхакти-веданта, даёт наставления своим последователям в строгом соответствии с наставлениями Самого Господа. Верховный Господь и в «Бхагавад-гите», и в других писаниях учит людей следовать только Ему и никому больше. Господь является создателем, хранителем и разрушителем всего сущего. Все проявленное творение существует по Его воле, и по Его же воле этот спектакль заканчивается, а Он остается в Своей вечной обители со всеми Своими атрибутами. Он находился там перед сотворением и останется после уничтожения. Таким образом, Он не есть одно из сотворенных существ. Он трансцендентен. В «Бхагавад-гите» Господь говорит, что задолго до того, как Он поведал это учение Арджуне, эти же наставления Он давал богу Солнца, но со временем учение из-за неправильного обращения с ним было утрачено, и поэтому оно было вновь изложено Арджуне, так как Арджуна был совершенным преданным и другом Господа. Следовательно, учение Господа не может быть понято никем другим, кроме преданного. Имперсоналист, не имеющий представления о трансцендентной форме Господа, не способен понять Его самое сокровенное послание. Особого внимания здесь заслуживают слова «самое сокровенное», потому что наука о преданном служении гораздо выше знания о безличном Брахмане. Слово джнанам относится к обычному знанию или к любой области знания. Оно углубляется вплоть до познания безличного Брахмана. Когда же, углубляясь далее, оно частично смешивается с преданностью, то трансформируется в осознание Параматмы, или всепроникающего Бога. Это знание более сокровенно. Но когда оно превращается в чистое преданное служение и человек получает доступ к сокровенному трансцендентному знанию, оно называется самым сокровенным знанием. Это самое сокровенное знание Господь открыл Брахме, Арджуне, Уддхаве и другим.

Шримад-Бхагаватам, песнь 1 (Творение), глава 5 (Наставления Нарады), текст 30. Перевод и комментарии Шрилы Прабхупады.

Кто такой гуру? Это прежде всего мастер!

Гуру - это духовный мастер, который не учит а делится с учеником своим мастерством. Мастер - это тот, кто владеет практической наукой на все 100%. Не просто рассказывает но и ОКОНЧАТЕЛЬНО РЕШАЕТ ВСЕ ПРОБЛЕМЫ ЖИЗНИ. Много, очень много путаницы появилось кто такой гуру. Тут Прабхупада даёт очень ясный ответ.

Бхагавад-гита 2.8 ПЕРЕВОД: Я никак не пойму как избавиться от унынья высушивающего мои чувства. Даже завладев непревзойдённым царствованием на Земле, или суверенитетом что обладают полубоги в раю, я всё равно не смогу развеять его.

ТОЛКОВАНИЕ СМЫСЛА: Не смотря на то что Арджуна выдвигал столь много аргументов основываясь на знании принципов религии и моральных норм, было очевидным, что без помощи духовного мастера - Господа Шри Кришны, решить реальную проблему он оказался не в силах. Он понимал, что так называемое знание в устранении проблем которые высушивали всё его существование - стало бесполезным; и что без помощи духовного мастера подобного Господу Кришне, решить подобного рода затруднения будет невозможным. Академическое знание, ученость, высокое положение в обществе и пр., в решении жизненных проблем всё это становится бесполезным; оказать помощь может только духовный мастер, подобный Кришне. Следовательно вывод состоит в том, что духовный мастер сознающий Кришну на все сто процентов – это и есть настоящий духовный мастер, потому что способен решать проблемы жизни. Господь Чайтанья сказал, тот кто является мастером в науке сознания Кришны, то, вне зависимости от его социального происхождения, - он и будет реальным духовным мастером.

Золотые стихи Пифагора

Очищение

Мать и отца уважай вместе с родными по крови.
Другом себе избери истинно-мудрого мужа;
Слушай советов его, следуй его ты примеру;
Из-за ничтожных причин с ним никогда ты не ссорься.
Если в твоей это власти, ибо закон непреложный
Тесно связует возможность с необходимостью вместе.
Страсти свои побороть свыше дана тебе сила,
Так обуздай же в себе мощным усилием воли
Алчную жадность, и лень, похоть и гнев безрассудный.
Равно один и при людях, бойся дурного поступка;
Больше всего же стыдиться должен ты сам пред собою.

Механистичность и однообразность повторения маха-мантры – это опасность для полноценного развития личности

Есть серьезные основания утверждать, что некоторые индуисты превращают повторение мантр в механический процесс. Механистичность повторения маха-мантры заключается в отключении интеллекта, который должен играть отнюдь не последнюю роль в гармоничном развитии человека.

Некоторые верующие утверждают, что результатом повторения маха-мантры является достижение духовного мира. Йоги, в том числе бхакти-йоги, отрицают это. Йоги считают, что одной практики повторения мантр недостаточно для высшего развития духа. Йоги достигают высшего духовного развития благодаря практике подвижничества. Великий йог Патанджали утверждал, что практика йоги начинается с обуздания чувств, прежде всего – через правдивость, а также поддержание физического и психического здоровья (асана) и сбалансированные дыхательные упражнения (пранаяма), закаливание тела, аскетизм и возвышение созидательной энергии индивидуума до уровня отказа от личного эгоизма и духа стяжательства. Йоги настаивают на стяжательстве духовной психической силы и преобразовании низкой материалистичной природы индивида. Однако творческие способности личности в практике йоги никоим образом не подавляются, а наоборот, усиливаются. Это и называется утсаха – энтузиазм на основе творческого гармоничного развития личности.

Практика повторения маха-мантры по два часа в день обычно становится механистичной с самого начала. Человек, который не научился правильной осанке и не способный правильно дышать согласно интенсивности своих занятий, не сможет выдержать сложный ритм ни одной санскритской мантры.

Религия без практического опыта общения с Верховной Личностью Бога — никакая не религия, а разновидность обмана

«Тех, кто постоянно служит Мне с любовью и преданностью, Я наделяю разумом, который помогает им прийти ко Мне». Истинная цель человеческой жизни — познать Кришну и вернуться домой, к Богу. Поэтому тот, кто искренне служит Господу с любовью и верой, может разговаривать с Кришной и получать от Него наставления, которые помогают быстро достичь упомянутой цели. Сейчас многие ученые встают на защиту религии и признают существование Верховной Личности Бога, однако религия без практического опыта общения с Верховной Личностью Бога — никакая не религия. «Шримад-Бхагаватам» называет такую религию разновидностью обмана. Религия подразумевает исполнение воли Кришны, Верховной Личности Бога. Если человек не способен общаться с Кришной и получать от Него наставления, то как он может понять суть религиозных заповедей? Поэтому любые разговоры о религии и религиозном опыте без сознания Кришны — напрасная трата времени.

Из «Шри Чайтанья-чаритамриты», Мадхья, глава 4 (Преданное служение Шри Мадхавендры Пури), текст 95, перевод и комментарии Шрилы Прабхупады.

Чистая любовь к Кришне - это совершенство чистой преданности, а чистое преданное служение означает спонтанно проявляющееся преданное служение

«Тот, кто испытывает ко Мне чистую любовь и преданность и считает Меня своим сыном, другом или возлюбленным, тот, кто, сознавая собственную значимость, относится ко Мне как к равному или даже покровительствует Мне, обретает власть надо Мной».

КОММЕНТАРИЙ: В «Чайтанья-чаритамрите» описывается три вида преданного служения: бхакти (обычное преданное служение), шуддха-бхакти (чистое преданное служение) и виддха-бхакти (смешанное преданное служение).

Смешанным, или нечистым, называется преданное служение, которое совершается из материальных побуждений и не лишено элементов кармической деятельности, умозрительной философии или мистической йоги. Наряду с бхакти-йогой в «Бхагавад-гите» описываются карма-йога, гьяна-йога и дхьяна-йога. Йога значит «связь» с Верховным Господом, и эту связь можно установить, развив преданность Ему. Поэтому карма-йога, гьяна-йога и дхьяна-йога это, соответственно, кармическая деятельность, умозрительный поиск истины и практика мистической йоги ради преданного служения. Но такое преданное служение осквернено, соответственно, тремя видами материальной деятельности.

Карма-йога, благочестивая деятельность, предписана тем, кто отождествляет себя с грубым материальным телом. Гьяна-йога, философский поиск, предписан тем, кто отождествляет себя со своим умом. Но преданным, находящимся на духовном уровне, нет нужды обращаться к смешанному преданному служению с его материальными мотивами. Такое преданное служение не позволяет развить любовь к Верховной Личности Бога. Поэтому преданное служение в строгом соответствии с богооткровенными писаниями превосходит виддха-бхакти, ибо свободно от материальной скверны. Оно совершается в сознании Кришны, всецело ради удовольствия Верховной Личности Бога.

Путь обмана

1. Сойти с пути обмана, вернувшись под руководство Бога.

«Если ты не будешь действовать в соответствии с Моим руководством и не вступишь в бой, то встанешь на путь обмана. В силу своей природы, тебе все равно придется воевать.» (Шри Кришна Бхагаван, Бхагавад-Гита, 18.59.)

Есть два варианта, на чьей стороне мы можем быть: либо с Кришной, действуя под Его руководством, либо без Него – тогда попадаем в сферу дьявола («князя мира сего») и кармы, где действуем «на свой страх и риск», получая плоды содеянного. Кришна в этом стихе называет такой вариант «путём обмана». Как я понимаю, для удовлетворения желаний дживы «побыть без Него» Кришна создал этот материальный мир и, не противясь нашим эгоистическим желаниям отделиться от Него, переселил нас сюда. Вернуться домой нам возможно, научившись постоянно выполнять Его Волю здесь, на Земле, внимая Параматме. Научиться этому необходимо либо узнав науку о взаимоотношениях с Ней из шастр, либо научившись этому от истинного Гуру, либо напрямую от Параматмы, либо (и это наиболее практично) совмещая все три способа. Так или иначе, мы должны научиться интерактивно понимать Бога и действовать для Него.

Пример из жизни заключения контракта с дьяволом (все наши действия, идущие в разрез голосу Параматмы): включить ребёнку развлекательную передачу. В результате ребёнок прилипает к компьютеру, не орёт, не балуется и не мешает, но его в данный момент программируют! Родители получают внешнюю сиюминутную выгоду, но потом, запрограммированный под потребителя с необузданными желаниями, ребёнок будет требовать себе всё больше и больше, в том числе и больше просмотров таких передач, мультиков. Таким образом, нерадивые родители не чувствуют сердцем зло, исходящее от психологов, создающих такие демонические информационные продукты для детей, так как отвернулись в данной ситуации от Бога. Вместо образования личности ребёнка в любви и личной заботе, по сути, молчаливо и незаметно для них самих позволяют демонам выращивать с их ребёнка очередной «овощ» для будущей безвольной жизни или для употребления. Идеальный «овощ» для системы демонов – это гражданин, послушный нелюдским законам, потребитель лишних, ненужных вещей и продуктов, безвольный электорат, отдающий свой голос на политических псевдовыборах, не знающий своего предназначения зомби-мертвец, знающий только где заработать и потратить деньги. То есть, человек, живущий пустой жизнью не своими целями, идущий безбожной дорогой самообмана и, в результате, теряющий самого себя. По-моему, таких обманутых системой людей уже большинство.

Предсказания о финансовых потерях в ИСККОН и трудностях в жизни учеников сбываются

Полтора года назад было сделано предсказание, что в организации общества сознания Кришны будут происходить негативные процессы, связанные с трудностями в духовной и материальной жизни учеников ИСККОН, и финансовые затруднения в этой организации.

Была использована карта гороскопа ИСККОН. На протяжении 18 месяцев это предсказание сбывалось. Храм в Москве был ограблен неизвестными лицами. Всплыли очень неприятные для учителя ИСККОН Хакимова факты его невнимания и пренебрежения по отношению к ученикам. Проблемы настолько возросли, что другой учитель – Тунеев – был вынужден прийти на помощь своему коллеге для восстановления его потерянного душевного равновесия.

Основная проблема ИСККОН, начиная с 1977 года, была именно в отсутствии ясного и полного понимания необходимости просвещения и личной осознанности для всех членов ИСККОН, начиная с основного управленческого аппарата ИСККОН – ДжиБиСи. Однако финансовые проблемы последователей возникают не на пустом месте. Их причина в фактическом непонимании того, какой именно ценный продукт должны давать последователи этой организации для того, чтобы общество оценило их деятельность по достоинству.