Вайшнав не заражен четырьмя болезнями этой жизни

Только вайшнав достоин выносить суждения о статусе человека в духовной варнашраме, ибо он не заражен четырьмя болезнями этой жизни: совершением ошибок, склонностью к иллюзии, обманом других и несовершенством чувств. Более того, слыша запредельный звук, он скорбит о несчастных, лишенных такой возможности, и умоляет Кришну благословить этих людей.

Бхактисиддханта Сарасвати, «Брахман и вайшнав»

История зарождения текущей линии руководства ИСККОН

Киртанананда Свами на вьясасане в короне и со скипетром

Сейчас многие преданные ИСККОН пришли в смятение после обнародования многочисленных фактов насилия руководства организации над её членами, простыми бхактами. Насилие над личностью осуществлялось в широком спектре действий: от простых вымогательств и угроз, вплоть до убийств рядовых прихожан. Много шума наделал и гороскоп ИСККОН (недавно опубликованный на «Швета Двипе»), объясняя причины провала духовных отношений в организации. По факту имеем, что организация ИСККОН существует и даже процветает, а вот с духовным сообществом не сложилось из-за недостатка духовных отношений. Каков критерий? Утечка из ИСККОНа более 90% инициированных адептов в течение 10 лет после получения инициации. Эдакая «духовная мясорубка», пропускающая через себя тысячи людей по всему миру. И данный гороскоп лишь описывает последствия, умалчивая при этом причину происходящего. Так откуда корни-то растут? Поищем?

Рассмотрим факты. Июнь 1966 года. К еще никому не известному индийскому проповеднику А.Ч. Бхактиведанте Свами примыкает молодая американская семья: Кит Гордон Хам (впоследствии Киртанананда Свами) и его «жена» Ховард Уиллер (в последствии Хаягрива Свами). Два молодых человека? - спросите вы, - И причем тут семья? Совместное ведение хозяйства и общая постель - основные внешние признаки современной семьи. Да, чуть не забыл, и еще любовь до гроба объединяла эти юные, но уже порочные сердца.

Сделаем шаг назад и обратимся к биографии Кита Гордона Хама. В 1959 году Кит с отличием окончил Мэривиллский колледж в Теннесси, получив степень бакалавра наук по истории. Он был лучшим в своем классе, состоявшем из 117 студентов, и, благодаря этому, получил стипендию Центра Вудро Вильсона на изучение американской истории в Университете Северной Каролины в Чапел-Хилл, где и учился в течение трех лет. Там Кит подружился со студентом английского языка Ховардом Уилером, с которым у него вскоре завязались гомосексуальные отношения. 3 февраля 1961 года оба студента вынуждены были оставить учебу после того, как университетская администрация пригрозила начать расследование «сексуального скандала». Затем Кит и Ховард примкнули к движению хиппи и поселились в Нью-Йорке, где Кит занялся популяризацией ЛСД и стал ЛСД-гуру.

Верховный Господь пребывает в сердце каждого, вручи себя Ему совершенно

Верховный Господь пребывает в сердце каждого, о Арджуна, и направляет скитания всех живых существ, которые словно находятся в машине, сделанной из материальной энергии.
   
О потомок Бхараты, вручи себя Ему совершенно. Его милостью ты достигнешь трансцендентного спокойствия и высшей вечной обители.

Итак, Я открыл тебе самое сокровенное из всего знания. Хорошо обдумай это, а потом поступай, как пожелаешь.
 
Оставь все другие религии и вручи себя Мне. Я избавлю тебя от всех последствий твоих греховных поступков. Не страшись ничего.

Бхагавад-гита как она есть, глава 18 (Совершенство отречения), тексты 61, 62, 63, 66. Перевод и комментарии Шрилы Прабхупады, издание на русском, 1992.

Неоиндуизм: волки в овечьих шкурах

Неоиндуистские учения в России и на территории СНГ становятся все более массовым явлением. Как правило, все они попадают в Россию не напрямую из Индии, а через США. В отличие от НПО, религиозные организации не надо финансировать. Их финансируют сами адепты настолько хорошо, что гуру вывозят пожертвования в США для решения своих финансовых и юридических проблем. ИСККОН (Международное общество сознания Кришны) – одно из самых известных в России, Украине, Белорусии и Казахстане неоиндуистских движений. Их внутренний конфликт с исчезновением 200 млн. долларов, собранных адептами со всего СНГ на строительство храма в Москве, «утонул» в покорности и смиренном подчинении культовому руководству. Издаваемые и распространяемые миллионными тиражами книги, организованные лекции и семинары по психологии и здоровью постоянно привлекают новых поклонников для заокеанских гуру. А начиналось все по-индийски.

От любви к Богу до убийства

Пожилой проповедник-кришнаит А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада приехал в Америку абсолютно нищим. Когда его спрашивали, зачем он проповедует им индийскую  религию, он отвечал, что учением «Бхагавад-гиты» хочет только помочь интересующимся христианам, мусульманам и иудеям больше узнать о Боге, но никак не претендует на создание какой-либо религии. К нему стали присоединяться хиппи и наркоманы с Манхеттена, и некоторые увидели для себя перспективу возглавить бомонд новой религиозной организации. Двое из них - Кит Гордон Хэм, известный как Киртанананда Свами, и Ховард Уилер, известный как Хаягрива Свами, гомосексуалисты и ЛСД-гуру Нью-Йорка – стали приближенными Прабхупады, оказав сильное влияние на дальнейшее развитие религии кришнаитов. Когда у Прабхупады появились храмы по всему миру, Киртананадна Свами задал ему вопрос, спросив, что будет делать Прабхупада, если сильные мира предложат ему сделать сознание Кришны основной религиозной идеологией человечества? Насколько серьезно Прабхупада воспринял это вопрос – неизвестно. Но появления термина «сильные мира», добавило дури в горячие головы его приближенных. Они стали известными преступниками для общества и тиранами для кришнаитов. Сексуальное насилие над детьми и женщинами, физические унижения, контрабанда, фальсификации, торговля оружием и наркотиками – приравнивались к «преданному служению» как служение миссии распространения сознания Кришны. Люди, не согласные с такой деятельностью и желавшие предать их огласке, исчезали, если не успевали скрыться на других континентах. Несколько их трупов было обнаружено на территории резиденции Киртанананды Свами, но высокооплачиваемые адвокаты цинично сделали свою работу.

История «УМКИ» - фэнтези на основе реальных астрологических данных

Однажды я зашел в гости к своему старому приятелю Кавираджу. Я часто захожу к нему, чтобы узнать о духовном опыте. Каждый раз он открывает мне что-то новое и очень важное.

В это раз он угостил меня вкусным прасадом. Особенно мне понравилось бурфи, моя любимая сладость. Общение с ним всегда праздник – он астролог, поэт, ученный. Я – искатель истины. В мире так много религиозных движений, и я часто спрашиваю его советов. Мудрый Кавирадж открывает мне то, что скрыто за фасадом той или иной религиозной организации.

- Сегодня я хочу рассказать тебе об одном сообществе – начал свое повествование Кавирадж.

Я сразу заинтересовался и попросил поведать мне историю в мельчайших подробностях.

- Есть на свете сообщество, которое называется «Управляемые МежНародные Исследователи Кришны», сокращенно УМНИК. Члены этой организации – умники. Управляю ими из Центра под называнием «Управляющая Мультизадачная Комиссия», сокращенно УМКА. Итак, УМКА управляет УМНИКОМ.

- Что же тут особенного?  - поинтересовался я.

Преданному, даже если он не пользуется литературой или помощью своего духовного учителя, но искренне и преданно служит Господу, помогает Сам Кришна, пребывающий в его сердце

Из-за сострадания к ним, Я, пребывающий в их сердцах, сиянием знания рассеиваю тьму, порожденную невежеством.

КОММЕНТАРИЙ: Когда Господь Чаитанйа в Бенаресе распространял пение маха-мантры Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе, тысячи людей следовали за ним. Пракашананда, очень влиятельный в то время ученый Бенареса, высмеивал Господа Чаитанйу за сентиментальность. Иногда философы критикуют преданных, полагая, что большинство из них пребывают во тьме невежества, а в философском отношении являются наивными сентименталистами. В действительности это не так. Есть очень и очень знающие ученые, сформулировавшие философию преданной любви к Господу. Однако преданному, даже если он не пользуется их литературой или помощью своего духовного учителя, но искренне и преданно служит Господу, помогает Сам Кришна, пребывающий в его сердце. Поэтому находящийся в сознании Кришны искренний преданный не может быть обделен знанием. Единственное необходимое условие - посвятить себя преданному служению в полном сознании Кришны.

Современные философы полагают, что, не анализируя, человек не может получить чистое знание. Верховный Господь отвечает им, что Он, как утверждается в этом стихе, поможет людям, занятым чистым преданным служением, пусть даже они не имеют достаточного образования и достаточных знаний ведических принципов.

Мы - живые!

Ах, какое же было время!..
Не сидели полдня в Интернете.
Лезли в горы, сдирая колени!
Чудеса мы творили, без лени.
К Звёздам были души устремления.
И всё так же вращалась Планета.

Я смеюсь, ни о чём не жалея.
Несомненно, мы стали другими.
Но всё так же тикает Время.
И песчинки считает Время.
А Любовь всё в Сердцах – не в дисплеях.
Как и Бог –
В нас самих.
Мы – живые!

О шудрах

ВОПРОС: Почему вы причисляете всех остальных людей к категории шудр? Как вы решаете кто шудра, а кто – нет? Почему вы считаете себя лучше остальных?

ОТВЕТ: Существует множество заблуждений относительно деления людей на варны: брахманов, кшатриев, вайшьев и шудр. Первые три из них считаются высшими, двиджами, дваждырождёнными, а последняя – низшей. Обычно это объясняют только с точки зрения профессиональной занятости. Высшие варны это учёные, администраторы, предприниматели, а шудры это такой пролетариат, за счёт которого все прочие и живут. Это полностью ошибочная точка зрения. Вовсе не занятие либо не занятие тяжелым физическим трудом имеет определяющее значение для определения варны человека. Не все шудры трудятся физически. Например, артисты, актёры тоже относятся к категории шудр и они явно трудятся физически меньше, чем фермер-вайшья, пашущий на своей земле.

Критерий другой. Способность к самообеспечению и материальная независимость. Вот что пишет Шрила Прабхупада в своём разъяснении к ШБ 5.13.6: «Тот, кто в материальном отношении зависит от других, утрачивает хорошие качества и развивает в себе низменные наклонности. Поэтому в ведическом обществе каждый должен обеспечивать себя сам. Только шудры не способны обеспечить себя самостоятельно: они должны служить высшим сословиям, а те - содержать их. В шастрах говорится: калау шудра-самбхавах. Сейчас, в век Кали, никто не способен прокормить себя сам. Каждый от кого- то зависит, поэтому считается, что все люди в этот век – шудры».

Мелодии флейты

Огромный театр сего преходящего мира,
Меняет свои декорации день ото дня…
Идет по наклонной черте к Рубикону надира,
Дневное Светило традицию эту храня

Тускнеет его Ореол, небосвод раскаливший,
Уж боле не мучая бренную твердь под собой:
Зенит, высочайшую точку Небес покоривший,
Уже оставляет Царь-Солнце свой фон голубой.

В своем том паденьи, напомнив обычнейших пьяниц,
Светило Дневное ударилось с лёту в надир;
Малиновой зорьки заката красивый багрянец,
Нависнув над твердью, окрасил тускнеющий мир…

Ярило исчез и забыло нем все живое;
Лазурное Небо сменило на темный свой цвет;
Очаровала живущих улыбкой кривою,
Владычица всех Звезд, Луна, сея тусклый свой свет…

О ситуации ИСККОН в России

Я с большим интересом ознакомился с ПОСОБИЕМ для работников органов исполнительной власти и правоохранительных органов по вопросам взаимодействия государства и религиозных организаций (разработано сотрудниками ФАДН России, МВД России и Минюста России). В нем четко прослеживается стратегия государства в отношении религиозной политики. Очевидно, что эта стратегия государства РФ оформилась с учетом геополитической ситуации и анализа действий религиозных организаций за последние 25 лет. Этот документ показывает положение, которое занимает ИСККОН в российском обществе. А точнее, результат внешней и внутренней политики организации с момента ее официальной регистрации, которая произошла в 1989 году регистрацией общины Сознания Кришны в Москве.

Итак, ИСККОН не воспринимается обществом как религиозная традиция. Его отнесли к разряду Новых религиозных движений, имеющих деструктивное влияние. Вот заключение (из документа):

«Международное общество сознания Кришны» ориентировано на:
 - разрушение государственности и традиционной этнокультуры;
- формирование пренебрежительного отношения к сложившимся социальным институтам, власти, науке, семье и жизни человека;
- допустимость и желательность в некоторых случаях убийств и самоубийств».