Прошу откровения

Прошу откровения

Мне знание всегда дано,
И я черпаю, ем большою ложкой,
А мне душа сейчас поёт одно:
Ты счастлива? Ты счастлива, подумай, крошка?

Свои тетради исписала все до дыр,
И голова вся кругом ходит: где же? Где же?
Где то записано? Где мантры, где псалтырь?
Теперь о деньгах тема - новая дорога!

Что я хочу? Ведь всё нельзя познать!
Стать Богом может каждый понемногу.
Их аватарами зовут, им дано знать
Всё знание из сердца без натуги.

В них сила кроется огромная, как мир,
Они вселенную меняют с легкостью, как дети.
Как здорово, что Бог приходит в мир,
И мы все можем дружно Его встретить.

Закон жизни состоит в том, что индивид может почувствовать всё, что может на него повлиять, иначе оно не может на него повлиять

Скрытое воздействие: само исполняющееся пророчество

В поисках причины своих затруднений человечество за века указывало пальцем на что угодно. Вряд ли что-то избежало этого озлобленного взгляда. Солнце, луна и звезды были первыми претендентами; затем пришли черти и то, что воет ночью. Очень рано человек обнаружил, что не стоит приписывать свои неприятности чему-то легко воспринимаемому, потому что можно очень легко опровергнуть это предположение! Эта область быстро сузилась до тех вещей, которые сложно воспринимать; до скрытого. Так родилось “скрытое воздействие”. Для полной убедительности, конечно, скрытое воздействие должно быть не только скрытым, его должно быть совершенно невозможно воспринять. Тогда предположение о том, что это причина неприятностей человечества, невозможно опровергнуть; никто не может прийти и сказать, что он воспринял эту вещь и она оказалась совершенно безобидной. Прогресс науки, бесконечно принося все больше и больше из царства неизвестного в царство известного, также переносит скрытое влияние все дальше и дальше от неизвестного к тому, что невозможно узнать. На самом деле сама наука стала главным источником того, что невозможно узнать. Например, сегодня наука утверждает, что основа личности (и следовательно, наверное, всех неприятностей), находится в сверх-микроскопических частицах в генах тела — с толстым намеком на то, что даже если выделить несколько миллиардов долларов на исследования, то все равно вряд ли мы когда-нибудь сможем вообще воспринять эти частицы. Даже если эти сверх-микроскопические частицы будут однажды восприняты и окажутся все-таки безобидными, будет немедленно выдумано новое скрытое воздействие. И игра будет продолжаться.

Если вещи, постулируемые как скрытые воздействия, воображаемы или очень безобидны, эта игра только делает людей более жалкими; но если эти вещи действительно существуют, то все происходит совсем по-другому. Например, все когда-то родились, но мало кто может вспомнить в деталях это событие. Есть целый класс возможных скрытых воздействий среди событий, которые произошли со всеми, но которые мало кто может вспомнить, как это происходило с ним. Преимущество этого класса в том, что нельзя сказать, что воздействие воображаемое и сразу его опровергнуть. Другими словами, идея может убеждать людей в своей истинности — основное необходимое качество скрытого воздействия. Так как этот класс возможных скрытых воздействий почти что бесконечен, это очень благодатная почва для любого, кто хочет создать убедительное скрытое воздействие. Несколько возможностей в этом направлении уже исследованы. Среди них: секс, боль, вина, выживание, бессознательность. Этот список все время увеличивается — как вы обнаружите, если вы читаете психологические журналы.

Бхагавад-гита как она есть: садху не совершает недостойных поступков

В одной бенгальской традиции, которая заняла свою нишу в ряде духовных движений, есть одна книга, которую назвали «Бхагавад-гита как она есть». Дело в том, что в истории создания Махабхараты есть ряд пробелов, которые мало кому известны.

Мифы сообщают нам, что Махабхарату записал Ведавьяс, и он же разделил Веды. Однако об этом в самих Ведах нет сведений. Веды создал Нараяна, и Он же – хранитель Вед. Ведавьяс только разделил Веды, и доверил их своим подготовленным в его школе ученикам. Но из-за того, что единое знание Вед было практически утрачено, то доверия к тем, кто разделил Веды, не так уж много.

Веды, строго говоря, находятся в информационном банке Вселенной. Но доступ к этому банку знаний ограничен. Подготовка брахманов в Индии, как и индийских йогов, состоит, прежде всего, в том, что их учат получать прямой доступ к безграничным знаниям вселенной, к знанию о прошлом, настоящем и будущем. Когда брахман получает такой доступ, то мир открывается ему в необычайной красоте и совершенстве. На санскрите таких искателей истины называют уттама – тот, кто получил полную подготовку. Далее такой кандидат способен развиваться самостоятельно. Он может получать знания из любых источников.

Возвращаясь к теме Бхагавад-гиты можно сказать, что эта часть Махабхараты также была записана в глубокой древности, более 5 тысяч лет назад, и с тех пор переписывалась неоднократно. Характер правок этой книги мудрости мы точно не знаем. Но известно, что историю пишут победители.

Бхагавад-гита в стихах

Глава 1. На поле битвы Курукшетра.

Сказал Дхритараштра Санджае: – О, славный Санджая,
Что сделали мои сыночки и Панду сыны,
Оружья холодную сталь в своих дланях сжимая,
Собравшись, все, на Курукшетре, в преддверьи войны.

Санджая ответил на это: – Послушай, властитель,
Всю Пандавов рать оглядев, Дурьодхана сказал:
«О, Дрона, о, сын Бхарадваджи, мой славный учитель,
Войска супостатов являют собой идеал.

Построена армия эта потомком Друпады,
Который военной науке весьма преуспел.
То войско являет собой океанские гряды,
В нём тысячи тысяч, где каждый отчаянно смел.

В той армии Пандавов много отважных героев,
Что Бхиме с Арджуной в искусстве сраженья равны.
Они с нетерпеньем, жаждут кровавого боя,
Могучие, непобедимые, словно слоны.

История «ИСККОН-Пресс» и «Бхактиведанта Бук Траст». Что произошло с ББТ после физического ухода Шрилы Прабхупады?

Шрила Прабхупада неоднократно говорил о том, что его духовный учитель Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур дал ему указание печатать вайшнавские книги и проповедовать на английском языке.  

«Мой Гуру Махараджа попросил меня: «Если у тебя появятся деньги, печатай книги». Это было во время индивидуальной встречи, беседы. Некоторые из моих духовных братьев, занимавшие высокое положение, тоже присутствовали. Это было на Радха-кунде. <...> Да. Я серьезно воспринял сказанные им слова, что ему очень нравятся книги».
Шрила Прабхупада, речь по прибытии, 20.06.1975.

В 1936 году Шрила Прабхупада получил письмо от Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура, в котором ему было повторно дано наставление проповедовать учение Господа Чайтаньи по всему миру. Исполняя это наставление, в 1944 году Шрила Прабхупада начал регулярно издавать журнал «Обратно к Богу». На суперобложке «Шримад-Бхагаватам», изданного им в 1964 г., Шрила Прабхупада дал следующее описание:

«Абхай Чаран Де, молодой руководитель крупной калькуттской фирмы, впервые повстречал Его Божественную Милость Шри Шримад Бхакти Сиддханту Сарасвати Госвами Прабхупаду в 1922 году. Его Божественной Милости понравился этот образованный молодой человек, и он вложил в него идею проповеди послания Господа Чайтаньи по всему миру. Он получил официальное посвящение в ученики в 1933 году в Аллахабаде, где Абхай Чаран занимался своим собственным бизнесом. В 1936 году, всего лишь за две недели до своего ухода из этого смертного мира, Его Божественная Милость написал Абхаю Бабу письмо, датированное 13.12.36 и выдержанное в том же духе, что и во время их первой встречи в 1922 году. Абхаю Бабу было дано специальное указание — заняться проповедью на английском языке.

Букет Радхарани

О, дорогая Радхарани!
Ты убегаешь за цветами...
Коса, как маятник летит
Между землёй и небесами.

В сердца цветочков Ты глядишь,
И что-то шепчешь еле слышно:
«Я подарю Тебе цветы,
О, милый, милый, милый Кришна…»

Ты убегаешь в лес всё дальше,
Влекомая Нектаром Премы,
И в волосах Твоих волшебных
Цветов прекрасных диадемы.

О, Радхарани, Ты бежишь…
С Тобою лунный свет играет,
И перламутровым сияньем
Твою улыбку отражает.

Антропоморфизм богов – это величайшее заблуждение

Известно, что некие злые силы решили индуистов разделить, чтобы отдалить их от Истины. И была придумана сказка о двух концепциях в индуизме – персоналистов и имперсоналистов. Но и те, и другие очень далеки от истины. Дело в том, что в Боге содержатся все Его аспекты, и ни один из них не противоречит. Противоречия есть только в умах людей.

Бог – это Абсолют. И как Абсолют, Он понимает, что человек склонен отдаляться от своей природы и начинать мыслить обособленно от Бога. И человек склонен наделять Бога своими собственными недостатками или особенностями. В этом заблуждение человека.

Человек решает быть личностью, отдельностью, обособленностью от других, от вселенной. Это конечно вызвано нехваткой любви у человека, его приземленностью.

И так родились греческая и индийская мифология, в которых все боги должны быть строго как люди, или лучше, но обязательно походить на людей. Арджуна спрашивает у Кришны: «Расскажи, как Он сидит, как Он ходит, как Он смотрит, как Он ест?»

Получается, что и во времена Махабхараты люди тоже не очень глубоко осознавали Бога и выдумывали такое о Боге, что становилось причиной религиозных войн. Ведь если, к примеру, вайшнавы считают Бога персональным, а шанкариты – безличным, то появляется основа для вечной вражды. Самого Бога забыли спросить, каков Он?

Кришна как Параматма позаботится о душе, вручившей себя Ему

Необходимо иметь твёрдую веру в то, что Кришна, или Верховная Личность Бога, в Своём локализованном аспекте, Параматме, всегда находится внутри, всегда видит и знает всё, что человек собирается сделать. Поэтому нужно иметь твёрдую уверенность в том, что Кришна как Параматма позаботится о душе, вручившей себя Ему. Следует думать: "Я никогда не останусь один. Даже если я буду жить в самом дремучем лесу, я всегда буду с Кришной, и Он всегда защитит меня". Эта вера называется бесстрашием.

Из "Бхагавад-гиты", глава 16 (Божественные и демонические натуры), тексты 1-3. Перевод и комментарии Шрилы Прабхупады.

Мне нравятся люди, которые «живы»

Мне нравятся люди, которые «живы»:
Во всём не угодны, умны и не лживы.
Не руки – а крылья, не сон – а движенье.
И словом не бьющие на пораженье.

Мне нравятся люди, которые верят,
Что дабы пожать – нужно, прежде, посеять.
Что могут с тобой говорить не по чину.
Не верят пустому и ищут причины.

Мне нравятся люди, с которыми можно
В своих откровеньях не быть осторожной,
Которые дарят в безверье – надежду,
Не будут судить о тебе по одежде;

Не смогут продаться копейкой со сдачи,
Не будут о горе и счастье судачить.
Не мнят себя богом, не просятся в судьи.
Мне нравятся люди, которые – Люди...

Которые ценят и искренне плачут.
Которые ищут жар-птицу Удачу.
Которые лечат улыбкой усталой.
Мне нравятся люди, которых... так мало...

Алёна Васильченко

Чёрная тайна ИСККОНа

Бесценная информация для всех бхакт, особенно обиженных на ИСККОН. Цель статьи — гармоничный взгляд на эту тему, примиряющий обе стороны. Это реальный шанс обрести высшее понимание и гармонию в душе. Прочь обиды! Увидь Кришну во всём.

Если вы по-настоящему верите в Кришну, что Он всеведущий и всемогущий Бог, то должны понять, что Он не просто допускает бардак в ИСККОНе, Он активно устраивает его. Он вдохновляет порочных людей приходить и править бал. Нужно только понять, почему. Статья в помощь.

Вот бы враджаваси возмущались, что демоны вторгаются во Вриндаван. И кто их туда пускает? Что эти сторожа, заснули, что ли? Все, кто возмущается ИСККОНом, как будто хотя сказать, что нет Бога – нет справедливости. Какие-то злые дядьки испортили идеально построенное Прабхупадой Общество. И даже бедный всемогущий Кришна ничего не может поправить. Засели там в руководстве какие-то хапуги, гордецы, педофилы, убийцы и наркоманы, и нет на них никакой управы. Куда Бог смотрит? На самом деле, всё очень глубоко и сложно. Где-то в Ведах есть предсказание, что в Кали югу демоны будут рядиться в рясы жрецов. Объяснения только не было.

Шрила Прабхупада жаловался в одном письме своему ученику, что Кришна за долгие годы не послал ему НИ ОДНОГО высокоодарённого преданного. Все 2-го или 3-го сорта. На его проповедь откликнулась не более-менее благостная верхушка общества, а низший слой из страсти и невежества. Из чего строили фундамент, то и получили. Так надо было. Ещё он говорил, что интеллигентным людям, обусловленным гуной благости, очень трудно понять Кришну. Им не понять, почему Кришна уводит чужих жён и многое другое. Всё сводится к тому, что вокруг Кришны должен царить беспредел и хаос. Страшные демоны. Если это не принять, то беда с духовной практикой. Вы будете считать Кришну беззащитным Няшкой, которого обижают все кому не лень. Детское понимание.