Творцу

Сколько любви в Твоем творении,
Сколько нежности и теплоты.
Мир создавал Ты, без сомнения,
С помощью счастья и красоты.

Флейты божественной чистые звуки
Льются в сердца всех живых существ,
И отзываются болью разлуки
С Тем, кто выше любых божеств.

Всё в этом мире готово для счастья:
Солнце и воздух, земля и вода…
И даже после минуты ненастья
Радость даруешь Ты сердцу всегда.

Нам лишь осталось довериться Истине.
Той, что таится в любой душе,
И, наскитавшись, вернуться к пристани,
Рассеяв иллюзию миражей.

Земной путь Сатьявати согласно Махабхарате

Мы уже рассказывали о необычном поведении царицы Гандхари и ее мужа Дхритараштры. Однако задолго до тех событий происходили не менее удивительные и интригующие события в царстве Бхараты. Поскольку Махабхарата была неоднократно переписана недобросовестными последователями Вьясы, мы будем опираться на традицию Вед и саму логику великого эпоса Махабхараты.

Давным-давно в царстве Бхараты жила царица Сатьявати. Согласно легенде, она была дочерью рыбака. Однако ее никогда бы не заметил царь Шантану, если бы она была простой рыбачкой. Она была дочерью Дасараджи – и это указывает, что ее отец был царем небольшого царства на берегу современного Индийского океана. Даса или дасью – так называли в те времена существ, похожих на людей, но по поведению своему недружелюбных к людям. Если изучить Веды, мы узнаем, что дасью неоднократно совершали опустошительные набеги на царство Индры, и поэтому в Ведах содержатся наставления Индры о том, что дасью ни при каких обстоятельствах не следует позволять смешиваться с людьми, поскольку по своей генетике они на 88 процентов отличаются от людей и потому враждебны к людям. Современные индусы и даже индийские брахманы забыли об этом, поэтому они называют дасами любых новоприбывших в индийскую религию. Однако если перевести слово даса с санскрита, то мы увидим, что частица «да» указывает на тех, кто похожи на людей, а «са» – это те, кто живут рядом с людьми, но по поведению враждебны к ним. Об этом мы уже упоминали.

Другой вопрос, почему Шантану так легко сблизился с Дасараджем и даже позволил себе жениться на его дочери? От решения этого вопроса зависит и наше будущее. Мы видим, как среди политической и религиозной элиты стран Запада также встречаются те, кто очень враждебны к людям, и нарушают элементарные законы людей. Поэтому важно понять, что двигает такими, как Шантану, в их решении смешиваться с враждебными существами, похожими на людей. Такая информация может шокировать тех, кто привык опираться на догмы о священности любых высказываний религиозных авторитетов, таких как Вьяса и других. Но нас интересует истина, а не догмы или религиозные шаблоны.

Преданного охватывает неудержимый гнев

Мудрецы продолжали: Этот дерзкий и нечестивый человек недостоин восседать на царском троне. Он так распоясался, что осмелился нанести оскорбление Самому Верховному Господу, Вишну!

КОММЕНТАРИЙ: Преданный ни в коем случае не должен мириться с хулой и оскорблениями в адрес Господа Вишну или Его преданных. Отличительными чертами преданного являются кротость и смирение. Чистый преданный никогда ни с кем не ищет ссоры и ни к кому не питает вражды и зависти. Однако, стоит ему услышать оскорбления в адрес Господа Вишну или Его преданного, как его охватывает неудержимый гнев. В таких случаях преданный обязан разгневаться. Хотя обычно преданный ведет себя очень скромно и деликатно, с его стороны было бы непростительной ошибкой оставаться безучастным, когда в его присутствии поносят Господа или Его преданного.

Шримад Бхагаватам, песнь 4, глава 14 (История царя Вены), текст 32. Перевод и комментарии Шрилы Прабхупады.

Проверь свою религию: типы сект

В Индии очень много различных верований – около пяти тысяч сект. Далеко не все эти организованные религию безобидны. Даже на первый взгляд добрые секты на поверку могут оказаться очень враждебными к человеку как к виду. Мы разделили некоторые верования Индии на ряд типов, чтобы проще было проверить здравой разумностью то, что происходит с человеком внутри сект, и сделать выводы.

1. Секты, где разрешается наносить вред телу. Это различные секты, где последователи истязают свою плоть различными методами – стегание ремнем, протыкание ушей и других частей тела, очень изнурительные посты и голодовки, бросание в реку со скал и высоких берегов, проживание рядом с местом для сжигания трупов, поедание пепла, питье из черепов и прочими.

Снимайте маски, «смотрины» закончились: как будет меняться мир после коронавируса

На глобальном уровне репетиция сценария «Коронавирус-1» подходит к концу. Выводы сделаны, каждый «взят на карандаш». Результаты более чем впечатляют. Конечно, местные и страновые элиты еще несколько недель или месяцев будут кошмарить народ. У них свои интересы, а кризис как известно – это новые возможности.

Все ещё скажут «большое спасибо» коронавирусу. И каждый за своё… Отцы наконец-то познакомились со своими детьми, отремонтировали все полочки в доме. Супермаркеты наконец-то распродали пятилетней давности гречку. А депутаты усомнились в своем бессмертии. Поверьте, это ценно!

Что будет дальше – кто же знает, воображение, как интернет, штука почти безлимитная.

Нам внушают, что мир изменится. И что такого особенного в мире может измениться? Перестанет светить солнце? Не будут цвести тюльпаны, а деревья плодоносить? Женщины перестанут рожать детей, а мужчины звать женщин на свидания?

Битва на Курукшетре глазами двух воюющих сторон

Индийский эпос Махабхарата повествует о древней мировой войне, в которой сошлись южные и северные арии. И повествует как раз с позиции южных ариев, ушедших в Индостан. Но насколько может быть объективным повествование тех далеких событий в изложении одной из сторон конфликта? Как мы видим, в современных войнах обоим сторонам присуще преувеличивать потери противника и собственные успехи, а результаты войн трактовать в свою пользу.

Не могли ли и южные арии, написавшие древнеиндийский эпос, именно таким образом приписать победу в той далекой войне себе, исказив результат битвы на Курукшетре, а заодно и ее местоположение? Именно таким вопросом задался и российский писатель А. Тулупов, который в своей книге «Род Севера» пишет следующее.

В Махабхарате есть упоминание о некоей легендарной земле предков – Расатала. Один из героев Махабхараты – великий воин-жрец, главнокомандующий войсками Кауравов во время их войны с Пандавами, носил имя Дрона. Его сын и наследник Ашваттхамат, также воин-жрец, после мести победителям – Пандавам, ушел на северо-запад в область Ашвавирас, это буквально «Голова Лошади» (Кольский полуостров). Дрон – старорусское имя, которое до сих пор встречается у старообрядцев Севера и Сибири... 

Ригведа говорит о воинственном народе Криви, латыши и литовцы до сих пор называют русских «криви». Летописные кривичи жили к востоку и югу от балтов, в районе курской магнитной аномалии. Историк-индолог Н. Гусева показывает слишком очевидные совпадения названий священных водоемов Курукшетры по Махабхарате (книга «Лесная») с названиями нынешних рек и озер в Центральной России. Вот только некоторые из них из Махабхараты: озеро Рама, реки Вака, Валука, Варада, Варадана, Вараха, Вишалья, Каверим, Кумара, Матура, Плакша, Уплава; и соответственно из топонимики центра Русской равнины: озеро Рама, реки Вака, Валуйка, Варадина, Варадуна, Варах, Вишля, Каверье, Кумаревка, Матыры и Матера, Плакса, Упа и Плава. Хотя Махабхарата написана изгнанниками и, соответственно, со своей трактовкой событий, тем не менее, сохранила историческую истину.

Всеобщие законы мироздания и мировые религии

Есть замечательный ведический афоризм: чрезмерная преданность выдает вора. Ее истинный смысл следует искать в далеком прошлом, когда люди следовали всеобщим законам мироздания и строго следили за тем, чтобы все люди следовали им в своей жизни.

Но шли годы, проходили целые эпохи, и со временем люди стали отходить от всеобщих законов, жадность и гордыня поселились в их сердцах. Сначала был забыт закон любви. Он звучит так: возлюби ближнего своего как самого себя. И не менее важный закон: поступай с другим так, как ты хотел бы, чтобы поступали с тобой. И тогда возникли три религии: иудаизм, христианство и мусульманство.

Чтобы понять, почему людям потребовались три совершенно разные новые религии, но возникшие из единого корня, надо обратиться к Ведам. В Ведах утверждается, что всякое явление должно содержать в себе в гармонии четыре стихии: стихию огня, стихию воды, стихию воздуха и стихию земли. Но поскольку люди стали отходить от гармоничной жизни в Боге, то и в религии они стали терять связь с мировыми стихиями.

Почему не любят кришнаитов

Здравствуй дорогой Читатель, прошло три года с момента выхода моей последней статьи. За это время случилось немало удивительного. От прежнего автора осталось совсем немного, и теперь я пишу под псевдонимом Намадас. Только по милости Божьей, который есть Единственная Реальность, я имею возможность писать сегодня на благо всем неравнодушным.

Недоброжелатели могут сказать, что «Я» – последняя буква в алфавите, и с этим трудно спорить, спорить бесполезно. Моя задача – помочь новичку не потерять себя на громком базаре «1000 Мелочей». Моя задача – вечно оставаться студентом-новичком, и не при каких обстоятельствах не становиться преподавателем в этом ВУЗе. Нам прочли достаточно лекций. Существует практика сознания Кришны и существует международное общество, цель которого – познакомить людей с принципами духовной жизни.

Предание или путь милости означает, что мы на практике убеждаемся в том, что Бог делает для нас то, что мы не в силах сделать для себя сами. В материализме желаемое достигается через совершение усилий, и чем больше усилий совершается, тем внушительнее, как многие убеждены, будет результат. Такая деятельность приводит лишь к скорби. Это путь в никуда.

Светлый Кришна и Баларама освобождали Землю от захватчиков

Когда-то существовала на этой планете единая великая империя. Возглавляли ее светлые боги, которые облагораживали ее и делали всех людей сильнее и совестливее. Но наступили иные времена. Тяжкое бремя отяготило землю, и наступили очень темные времена. И в самый ответственный момент противостояния светлых сил и очень темных сил одна из составных частей Творца решила разделить некогда единое человечество на две неравные части – на тех, кто в силу своей редкой легкомысленности и преступной халатности решил нарушать все законы мироздания, и тем наносить этой планете неприемлемый ущерб, и от этого им суждено умереть; и других – здравомыслящих, заботящихся о морали и нравственности совестливых людей, которые решили возродить на земле забытую единую цивилизацию великих людей, преданных Творцу и Освободителю от всех темных сил и немощи.

Много тысяч лет назад в одной маленькой провинции великой единой империи могучих воинов и жрецов существовала маленькая династия деятелей, Куру, которые возомнили себя богами, и бросили вызов Балараме. Его брат светлый Кришна также наблюдал поединок великой армии Баларамы и политиков Куру. Но Куру были покинуты Творцом, и великий Баларама – белый Рама – легко сбросил их армии в воды Ямуны и Ганги.

В те далекие эпохи большинство людей были потомками белых ариев, и люди называли себя ариями. В них почти не было никакого изъяна, они были совершенны, и их великие и славные города были очень великолепны. Но случилось так, что в небольшой провинции где-то на окраинах великой империи горстка мятежников во главе с Дхритараштрой, у которого был сын Дурьодхана, решили бросить вызов всей великой империи, а также Иерархии Светлых сил и хитростью завладев оружием брахмастра, хотели завладеть всей планетой.

Наша парампара: нужно выбрать выдающегося ачарью и последовать за ним

Цель Бхагавад-гиты можно проповедовать только тогда, когда за дело берутся истинные преданные Кришны, Личности Бога. Одним из истинных преданных Господа Кришны в то время, когда Он пребывал на этой планете, был Арджуна, и именно через него парампара Бхагавад-гиты, ранее прерванная, была восстановлена на поле битвы Курукшетра, и Арджуна был уполномочен понять цель Бхагавад-гиты. Мы не должны упускать из виду этот важный момент, если всерьез намерены проповедовать послание духовной литературы.

Поскольку все это так, то с самого начала ясно, что тот, кто не следует по стопам Арджуны, не может проникнуть в тайну Бхагавад-гиты,  а без знания этой тайны невозможно проповедовать послание Гиты. В Индии и за ее пределами тысяча и один ученый, но очень немногие из них последовали путем Арджуны, за исключением вайшнавских ачарий, таких как Шри Рамануджа, Шри Мадхва, Господь Чайтанья, Шридхара Свами, Мадхусудана Сарасвати, Вишванатха Чакрварти, Баладева Видьябхушана и т.д., и многих других, которые являются последователями авторитетных ачарий…

Такие преданные Кришны — настоящие махатмы. Эти махатмы встречаются крайне редко. Когда бы ни встретил такого махатму, можно видеть, что он занят духовным служением Господу, особенно в области проповеди славы Господа, [проявляющего Себя] в Своих разнообразных энергиях, а именно, в материальной и духовной, которые называются в Бхагавад-гите пара и апара пракрити. Такой махатма постоянно стремится проповедовать вселенское послание мира, упомянутое в Бхагавад-гите, и неважно к какому ашраму он принадлежит. Арджуна был кшатрием и домохозяином и сражался ради Господа, а потому он является первым ачарьей в цепи парампары. (Из письма Шрилы Прабхупады Джугалакишору Бирле, 26 августа 1958)