Прошу откровения

Прошу откровения

Мне знание всегда дано,
И я черпаю, ем большою ложкой,
А мне душа сейчас поёт одно:
Ты счастлива? Ты счастлива, подумай, крошка?

Свои тетради исписала все до дыр,
И голова вся кругом ходит: где же? Где же?
Где то записано? Где мантры, где псалтырь?
Теперь о деньгах тема - новая дорога!

Что я хочу? Ведь всё нельзя познать!
Стать Богом может каждый понемногу.
Их аватарами зовут, им дано знать
Всё знание из сердца без натуги.

В них сила кроется огромная, как мир,
Они вселенную меняют с легкостью, как дети.
Как здорово, что Бог приходит в мир,
И мы все можем дружно Его встретить.

Закон жизни состоит в том, что индивид может почувствовать всё, что может на него повлиять, иначе оно не может на него повлиять

Скрытое воздействие: само исполняющееся пророчество

В поисках причины своих затруднений человечество за века указывало пальцем на что угодно. Вряд ли что-то избежало этого озлобленного взгляда. Солнце, луна и звезды были первыми претендентами; затем пришли черти и то, что воет ночью. Очень рано человек обнаружил, что не стоит приписывать свои неприятности чему-то легко воспринимаемому, потому что можно очень легко опровергнуть это предположение! Эта область быстро сузилась до тех вещей, которые сложно воспринимать; до скрытого. Так родилось “скрытое воздействие”. Для полной убедительности, конечно, скрытое воздействие должно быть не только скрытым, его должно быть совершенно невозможно воспринять. Тогда предположение о том, что это причина неприятностей человечества, невозможно опровергнуть; никто не может прийти и сказать, что он воспринял эту вещь и она оказалась совершенно безобидной. Прогресс науки, бесконечно принося все больше и больше из царства неизвестного в царство известного, также переносит скрытое влияние все дальше и дальше от неизвестного к тому, что невозможно узнать. На самом деле сама наука стала главным источником того, что невозможно узнать. Например, сегодня наука утверждает, что основа личности (и следовательно, наверное, всех неприятностей), находится в сверх-микроскопических частицах в генах тела — с толстым намеком на то, что даже если выделить несколько миллиардов долларов на исследования, то все равно вряд ли мы когда-нибудь сможем вообще воспринять эти частицы. Даже если эти сверх-микроскопические частицы будут однажды восприняты и окажутся все-таки безобидными, будет немедленно выдумано новое скрытое воздействие. И игра будет продолжаться.

Если вещи, постулируемые как скрытые воздействия, воображаемы или очень безобидны, эта игра только делает людей более жалкими; но если эти вещи действительно существуют, то все происходит совсем по-другому. Например, все когда-то родились, но мало кто может вспомнить в деталях это событие. Есть целый класс возможных скрытых воздействий среди событий, которые произошли со всеми, но которые мало кто может вспомнить, как это происходило с ним. Преимущество этого класса в том, что нельзя сказать, что воздействие воображаемое и сразу его опровергнуть. Другими словами, идея может убеждать людей в своей истинности — основное необходимое качество скрытого воздействия. Так как этот класс возможных скрытых воздействий почти что бесконечен, это очень благодатная почва для любого, кто хочет создать убедительное скрытое воздействие. Несколько возможностей в этом направлении уже исследованы. Среди них: секс, боль, вина, выживание, бессознательность. Этот список все время увеличивается — как вы обнаружите, если вы читаете психологические журналы.

Бхагавад-гита как она есть: садху не совершает недостойных поступков

В одной бенгальской традиции, которая заняла свою нишу в ряде духовных движений, есть одна книга, которую назвали «Бхагавад-гита как она есть». Дело в том, что в истории создания Махабхараты есть ряд пробелов, которые мало кому известны.

Мифы сообщают нам, что Махабхарату записал Ведавьяс, и он же разделил Веды. Однако об этом в самих Ведах нет сведений. Веды создал Нараяна, и Он же – хранитель Вед. Ведавьяс только разделил Веды, и доверил их своим подготовленным в его школе ученикам. Но из-за того, что единое знание Вед было практически утрачено, то доверия к тем, кто разделил Веды, не так уж много.

Веды, строго говоря, находятся в информационном банке Вселенной. Но доступ к этому банку знаний ограничен. Подготовка брахманов в Индии, как и индийских йогов, состоит, прежде всего, в том, что их учат получать прямой доступ к безграничным знаниям вселенной, к знанию о прошлом, настоящем и будущем. Когда брахман получает такой доступ, то мир открывается ему в необычайной красоте и совершенстве. На санскрите таких искателей истины называют уттама – тот, кто получил полную подготовку. Далее такой кандидат способен развиваться самостоятельно. Он может получать знания из любых источников.

Возвращаясь к теме Бхагавад-гиты можно сказать, что эта часть Махабхараты также была записана в глубокой древности, более 5 тысяч лет назад, и с тех пор переписывалась неоднократно. Характер правок этой книги мудрости мы точно не знаем. Но известно, что историю пишут победители.

Бхагавад-гита в стихах

Глава 1. На поле битвы Курукшетра.

Сказал Дхритараштра Санджае: – О, славный Санджая,
Что сделали мои сыночки и Панду сыны,
Оружья холодную сталь в своих дланях сжимая,
Собравшись, все, на Курукшетре, в преддверьи войны.

Санджая ответил на это: – Послушай, властитель,
Всю Пандавов рать оглядев, Дурьодхана сказал:
«О, Дрона, о, сын Бхарадваджи, мой славный учитель,
Войска супостатов являют собой идеал.

Построена армия эта потомком Друпады,
Который военной науке весьма преуспел.
То войско являет собой океанские гряды,
В нём тысячи тысяч, где каждый отчаянно смел.

В той армии Пандавов много отважных героев,
Что Бхиме с Арджуной в искусстве сраженья равны.
Они с нетерпеньем, жаждут кровавого боя,
Могучие, непобедимые, словно слоны.

История «ИСККОН-Пресс» и «Бхактиведанта Бук Траст». Что произошло с ББТ после физического ухода Шрилы Прабхупады?

Шрила Прабхупада неоднократно говорил о том, что его духовный учитель Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур дал ему указание печатать вайшнавские книги и проповедовать на английском языке.  

«Мой Гуру Махараджа попросил меня: «Если у тебя появятся деньги, печатай книги». Это было во время индивидуальной встречи, беседы. Некоторые из моих духовных братьев, занимавшие высокое положение, тоже присутствовали. Это было на Радха-кунде. <...> Да. Я серьезно воспринял сказанные им слова, что ему очень нравятся книги».
Шрила Прабхупада, речь по прибытии, 20.06.1975.

В 1936 году Шрила Прабхупада получил письмо от Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура, в котором ему было повторно дано наставление проповедовать учение Господа Чайтаньи по всему миру. Исполняя это наставление, в 1944 году Шрила Прабхупада начал регулярно издавать журнал «Обратно к Богу». На суперобложке «Шримад-Бхагаватам», изданного им в 1964 г., Шрила Прабхупада дал следующее описание:

«Абхай Чаран Де, молодой руководитель крупной калькуттской фирмы, впервые повстречал Его Божественную Милость Шри Шримад Бхакти Сиддханту Сарасвати Госвами Прабхупаду в 1922 году. Его Божественной Милости понравился этот образованный молодой человек, и он вложил в него идею проповеди послания Господа Чайтаньи по всему миру. Он получил официальное посвящение в ученики в 1933 году в Аллахабаде, где Абхай Чаран занимался своим собственным бизнесом. В 1936 году, всего лишь за две недели до своего ухода из этого смертного мира, Его Божественная Милость написал Абхаю Бабу письмо, датированное 13.12.36 и выдержанное в том же духе, что и во время их первой встречи в 1922 году. Абхаю Бабу было дано специальное указание — заняться проповедью на английском языке.

Букет Радхарани

О, дорогая Радхарани!
Ты убегаешь за цветами...
Коса, как маятник летит
Между землёй и небесами.

В сердца цветочков Ты глядишь,
И что-то шепчешь еле слышно:
«Я подарю Тебе цветы,
О, милый, милый, милый Кришна…»

Ты убегаешь в лес всё дальше,
Влекомая Нектаром Премы,
И в волосах Твоих волшебных
Цветов прекрасных диадемы.

О, Радхарани, Ты бежишь…
С Тобою лунный свет играет,
И перламутровым сияньем
Твою улыбку отражает.

Антропоморфизм богов – это величайшее заблуждение

Известно, что некие злые силы решили индуистов разделить, чтобы отдалить их от Истины. И была придумана сказка о двух концепциях в индуизме – персоналистов и имперсоналистов. Но и те, и другие очень далеки от истины. Дело в том, что в Боге содержатся все Его аспекты, и ни один из них не противоречит. Противоречия есть только в умах людей.

Бог – это Абсолют. И как Абсолют, Он понимает, что человек склонен отдаляться от своей природы и начинать мыслить обособленно от Бога. И человек склонен наделять Бога своими собственными недостатками или особенностями. В этом заблуждение человека.

Человек решает быть личностью, отдельностью, обособленностью от других, от вселенной. Это конечно вызвано нехваткой любви у человека, его приземленностью.

И так родились греческая и индийская мифология, в которых все боги должны быть строго как люди, или лучше, но обязательно походить на людей. Арджуна спрашивает у Кришны: «Расскажи, как Он сидит, как Он ходит, как Он смотрит, как Он ест?»

Получается, что и во времена Махабхараты люди тоже не очень глубоко осознавали Бога и выдумывали такое о Боге, что становилось причиной религиозных войн. Ведь если, к примеру, вайшнавы считают Бога персональным, а шанкариты – безличным, то появляется основа для вечной вражды. Самого Бога забыли спросить, каков Он?

Мне нравятся люди, которые «живы»

Мне нравятся люди, которые «живы»:
Во всём не угодны, умны и не лживы.
Не руки – а крылья, не сон – а движенье.
И словом не бьющие на пораженье.

Мне нравятся люди, которые верят,
Что дабы пожать – нужно, прежде, посеять.
Что могут с тобой говорить не по чину.
Не верят пустому и ищут причины.

Мне нравятся люди, с которыми можно
В своих откровеньях не быть осторожной,
Которые дарят в безверье – надежду,
Не будут судить о тебе по одежде;

Не смогут продаться копейкой со сдачи,
Не будут о горе и счастье судачить.
Не мнят себя богом, не просятся в судьи.
Мне нравятся люди, которые – Люди...

Которые ценят и искренне плачут.
Которые ищут жар-птицу Удачу.
Которые лечат улыбкой усталой.
Мне нравятся люди, которых... так мало...

Алёна Васильченко

Чёрная тайна ИСККОНа

Бесценная информация для всех бхакт, особенно обиженных на ИСККОН. Цель статьи — гармоничный взгляд на эту тему, примиряющий обе стороны. Это реальный шанс обрести высшее понимание и гармонию в душе. Прочь обиды! Увидь Кришну во всём.

Если вы по-настоящему верите в Кришну, что Он всеведущий и всемогущий Бог, то должны понять, что Он не просто допускает бардак в ИСККОНе, Он активно устраивает его. Он вдохновляет порочных людей приходить и править бал. Нужно только понять, почему. Статья в помощь.

Вот бы враджаваси возмущались, что демоны вторгаются во Вриндаван. И кто их туда пускает? Что эти сторожа, заснули, что ли? Все, кто возмущается ИСККОНом, как будто хотя сказать, что нет Бога – нет справедливости. Какие-то злые дядьки испортили идеально построенное Прабхупадой Общество. И даже бедный всемогущий Кришна ничего не может поправить. Засели там в руководстве какие-то хапуги, гордецы, педофилы, убийцы и наркоманы, и нет на них никакой управы. Куда Бог смотрит? На самом деле, всё очень глубоко и сложно. Где-то в Ведах есть предсказание, что в Кали югу демоны будут рядиться в рясы жрецов. Объяснения только не было.

Шрила Прабхупада жаловался в одном письме своему ученику, что Кришна за долгие годы не послал ему НИ ОДНОГО высокоодарённого преданного. Все 2-го или 3-го сорта. На его проповедь откликнулась не более-менее благостная верхушка общества, а низший слой из страсти и невежества. Из чего строили фундамент, то и получили. Так надо было. Ещё он говорил, что интеллигентным людям, обусловленным гуной благости, очень трудно понять Кришну. Им не понять, почему Кришна уводит чужих жён и многое другое. Всё сводится к тому, что вокруг Кришны должен царить беспредел и хаос. Страшные демоны. Если это не принять, то беда с духовной практикой. Вы будете считать Кришну беззащитным Няшкой, которого обижают все кому не лень. Детское понимание.

10 ключей как не потерять обещание Бога

Есть много личностей, которым Бог пообещал великие вещи и мощное призвание, но вместе с этой мечтой и этим обещанием, как правило приходят жестокие сезоны и битвы. Некоторые сдаются не из-за самой битвы, а именно из-за того, что они больше не способны ожидать своё обещание, они просто устали. Это когда ты настолько устал ждать, что ты уже готов начать что угодно и с кем угодно, лишь бы это было похоже на мечту и обещание Бога.

Запомните дорогие, всем нам нужно пробиваться через трудные времена, чтобы выполнить свое предназначение. Сейчас многие дети Бога проходят через тяжелые обстоятельства. Но Бог говорит, что вы не должны их бояться или убегать от них. Наоборот, вам нужно бежать к ним. Если вы сделаете это, вы увидите, как через вас будет высвобождена более мощная Божья сила, потому что этот день испытания откроет дверь к вашему призванию и предназначению.
 
Это предназначение ждет вас. Однако вы должны пробиться через трудности, чтобы добраться до него. Страх пытается загородить вам путь. Желание возвратиться к прошлому искушает вас отступить. Вы должны устремить свой взгляд на обещание Бога, которое можно найти только по другую сторону двери. Бог ищет партнеров по завету, которые будут верны Ему посреди трудностей. Бог никогда не доверяет успех сразу, сразу Он доверяет проблему и боль, потому что Бог наблюдает за тем, как ты справишься с проблемой.

Для того, чтобы исполнить предназначение, которое Бог имеет для вас, вы должны предпринять несколько шагов.