Философия единства и отличия – опора в духовной жизни

Существует философия одновременного единства и отличия дживы-души и Бога. Авторство этой концепции приписывают Господу Чайтанье.

Нам сообщают, что до Чайтаньи существовали концепции отличия Бога и души (двайта), а также тождества души и Бога (адвайта). Но только во времена Господа Чайтаньи появилась концепция одновременного единства и отличия души и Бога.

Следует сказать несколько слов об этой философии. Если рассуждать о взаимоотношениях души и Бога, то более двух тысяч лет назад в христианстве возобладала концепция о том, что человек собран по образу и подобию Бога. Человек создан Богом, значит, существует отличие человека от Бога: Бог – это Творец, а человек – Его творение. Но человек подобен Богу, значит, существует единство Бога и дживы-души.

Поэтому можно заключить, что о единстве и отличии души и Бога знали и христиане задолго до Чайтаньи Махапрабху. Однако нас интересует другой вопрос. Почему руководство религиозной организации так усиленно насаждает эту концепцию? Возможно, это делается для того, чтобы убедить нас, участников религиозных движений, в мнимом единстве религиозных лидеров и их подчиненных. Но в этом вопросе следует проявить бдительность.

Чего не хватает обществу

Производить, построить, реформировать, разрекламировать можно все что угодно, была бы на то политическая и стратегическая воля руко-водителей главных ведомств страны или мира. Чтобы во благо всех совершенствовать и преобразовывать мир вокруг. К тому же воля, увязанная и скрепленная богоцентрической концепцией мировоззрения и мироздания, основанная на духовных, трансцендентных скрепах и священных писаниях.

А что вокруг «проповедуют» в нынешней матрице Кали-юги, разноликие архитекторы – протекторы и строители иллюзий и толерантности – так называемые «афффторитетные» шоумены-фарисеи-ересеи, греховодники и циники, психоаналитики, сектанты и «сокрытые» масоны.

Обществу горячо не хватает новых прорывных реформ: по «освоению» космоса, подземных недр, океанов, Арктики, человеческого гипофиза, роботизации, чипизации, новых видов оружия массового уничтожения и защитных систем от них, института военно-стратегических, строительных объектов, позитивного мышления, всеобщей солидарности меж народами и полного искоренения конфликтов, и так далее.

При всем этом бездумно, широкомасштабно и грубо эксплуатируя ресурсы Богородицы – матушки Земли, сидя на нефте-газовой игле в бензиновом угаре, подсчитывая доходы. Чьи доходы? Не говоря уже о том, как бездумно стригут, жгут тайгу и уничтожают природу.

Духовные учителя: светлые, тёмные и серые

Доброго времени суток, дорогие читатели! Не сразу я решился писать на такую непростую тему, а только после нескольких лет глубокого анализа и прохождения многих сложных уроков в собственной жизни. Совершенно точно знаю, что эта информация —  различение Добра и Зла по отношению к людям с выдающимися знаниями и способностями — крайне важна и жизненно необходимо абсолютно каждому, кто стремиться к духовному развитию, к Истине, к Богу.

Потому что, однажды неправильно сделанный выбор, слепота по отношению к духовному авторитету, может сыграть с человеком злую шутку — привести к краху судьбы и к полному опустошению его Души. Эта статья поможет правильно сделать выбор в вопросах: у кого учиться, за кем следовать, кому верить и кому доверить свою душу, сердце, судьбу, от кого получать знания о жизни и её законах?

Многие и многие люди вовлечены в духовные искания, поиск Истины и смысла жизни, своего предназначения, пути к Богу, к Свету. И таких людей, у кого есть потребность в получении духовных и эзотерических знаний, как правило, легко обмануть, ввести в заблуждение и увлечь не по той дороге. Потому что у них внутренние стремления, потребность учиться и развиваться есть, а мудрости, опыта и различения Добра и Зла в этой сфере пока недостаточно (они ведь вначале пути). Здесь ищущие Истину и попадают в ловушки, расставленные лже-гуру, тёмными учителями, магами и другими псевдо-духовными авторитетами.

В данной обзорной статье я постараюсь подробно осветить всё самое важное, на что нужно обращать внимание при выборе духовного авторитета — учителя, наставника, гуру: как отличить светлого учителя от серого и тёмного, как увидеть обман, на что нужно обращать внимание, чтобы увидеть скрытый подвох в той или иной духовной организации, кому точно нельзя доверять и почему, а перед кем можно открывать своё сердце без опасений. И ещё, как понять, когда пора уходить из той или иной школы.

История Гандхари – это тайна Махабхараты

Гандхари была дочерью царя Гандхары, по имени Субала. Государство Гандхара охватывало современный северо-запад Пакистана и восток Афганистана.

Само имя Гандхари означает «Поющая с решимостью», «Идущая с поддержкой». Ее братом был Шакуни, царек. По определенным политическим причинам и ввиду слабости империи Куру, Гандхари и ее брат Шакуни решили уехать в далекую Хастинапуру, к царю Дхритараштре.

Шакуни решил, что статус простого царевича в далекой афганской провинции не позволит ему достичь высокого карьерного роста, и он решил возглавить весь политический процесс в регионе Хастинапура, центральной империи, и поэтому стал разыгрывать сложный политический гамбит. И в целом он очень преуспел – ему удалось выдать свою сестру замуж за слабовольного мизантропа Дхритараштру. Для Гандхари все складывалось очень удачно – ей попался очень богатый и влиятельный жених, тем более что талантливый Панду перед этим выбыл из игры.

Вполне вероятно, что падение Панду, который якобы случайно на охоте выпустил стрелу и убил неожиданно оказавшегося на пути полета стрелы юношу, было очевидно подстроено злокозненным Шакуни. Само имя Шакуни означает «боязливый игрок, который играет грязно, но выигрывает с толком». Шакуни знал толк в азартных играх и выигрывал почти со стопроцентной вероятностью.

Ни одна обусловленная душа фактически не знает, как следует поступать, и как не следует, но действующий в сознании Кришны имеет свободу действия, потому что всё подсказывается ему изнутри Кришной и подтверждается духовным учителем

Если ты осознаешь Меня, то Моей милостью ты преодолеешь все препятствия обусловленной жизни. Однако, если ты не будешь поступать в таком сознании, а станешь руководствоваться ложным эго, не внимая Мне, то потеряешь себя.

КОММЕНТАРИЙ: Человек, находящийся в полном сознании Кришны, не беспокоится без надобности об удовлетворении своих насущных потребностей. Недалекие люди не могут понять этой великой свободы от всяких тревог. Для того, кто действует в сознании Кришны, Господь становится самым близким другом. Он всегда заботится о благополучии Своего друга и отдает Себя тому, кто преданно трудится день и ночь, чтобы доставить удовольствие Господу. Поэтому нельзя позволять ложному эго, связанному с физической концепцией жизни, сбивать себя с пути истинного.

Человек не должен ошибочно считать, что он не зависит от законов материальной природы или свободен в своих поступках. Он находится во власти суровых законов материи. Однако, начав действовать в сознании Кришны, он становится свободным от материальных затруднений. Следует обратить особое внимание на то, что человек, не действующий в сознании Кришны, уносится водоворотом материального мира и теряется в океане рождения и смерти. Ни одна обусловленная душа фактически не знает, как следует поступать, и как не следует, но действующий в сознании Кришны имеет свободу действия, потому что всё подсказывается ему изнутри Кришной и подтверждается духовным учителем.

Бхагавад-гита как она есть, глава 18 (Совершенство отречения), текст 58. Перевод и комментарии Шрилы Прабхупады.

Тайный план Прабхупады

Основатель движения Сознания Кришны Абхай Чаран Бхактиведанта Свами Прабхупада много трудился, являясь не только основателем этого движения, которое восходит к традиции Шри Чайтаньи, но и был замечательным писателем и поэтом, написавшим десятки книг – санскритских переводов Шримад Бхагаватам, Бхагавад-гиты, Шри Ишопанишад с комментариями и многочисленными ссылками на предыдущих учителей-ачарьев.

Известно, что Прабхупада за одиннадцать лет объездил весь мир, вдохновляя людей посвятить себя великой традиции Бхакти, Любви к Богу. Это великий подвиг во имя духовного просвещения человечества.

Однако, несмотря на явные и несомненные успехи основанного им движения и его личные успехи, с самого начала основания ИСККОН начались серьезные сбои в развитии духовности. Очень многие ученики самого Прабхупады покинули движение. Среди них даже санньяси, люди с третьим посвящением в великую традицию. Часто основания для ухода из движения и из духовной жизни были совершенно обычными – потеря веры, возмущение действиями администрации, трудность пути Бхакти для новичков.

Причин для этого много. Но нам представляется очень вероятным, что Прабхупада, отправляясь на Запад для проповеди традиции Бхакти-йоги, имел тайный план. И в этот план он не посвятил никого из тех, кто этого не заслуживал. Вероятно, это был общий план для Прабхупады и Бхактипрагьян Кешавы Свами, его инициирующего гуру. Кешава Свами посвятил Прабхупаду в санньясу и вдохновлял его отправиться проповедовать Бхакти в странах Запада. Задолго до этого Бхактисиддханта Сарасвати также вдохновлял его проповедовать в странах Запада.

Прошу откровения

Прошу откровения

Мне знание всегда дано,
И я черпаю, ем большою ложкой,
А мне душа сейчас поёт одно:
Ты счастлива? Ты счастлива, подумай, крошка?

Свои тетради исписала все до дыр,
И голова вся кругом ходит: где же? Где же?
Где то записано? Где мантры, где псалтырь?
Теперь о деньгах тема - новая дорога!

Что я хочу? Ведь всё нельзя познать!
Стать Богом может каждый понемногу.
Их аватарами зовут, им дано знать
Всё знание из сердца без натуги.

В них сила кроется огромная, как мир,
Они вселенную меняют с легкостью, как дети.
Как здорово, что Бог приходит в мир,
И мы все можем дружно Его встретить.

Закон жизни состоит в том, что индивид может почувствовать всё, что может на него повлиять, иначе оно не может на него повлиять

Скрытое воздействие: само исполняющееся пророчество

В поисках причины своих затруднений человечество за века указывало пальцем на что угодно. Вряд ли что-то избежало этого озлобленного взгляда. Солнце, луна и звезды были первыми претендентами; затем пришли черти и то, что воет ночью. Очень рано человек обнаружил, что не стоит приписывать свои неприятности чему-то легко воспринимаемому, потому что можно очень легко опровергнуть это предположение! Эта область быстро сузилась до тех вещей, которые сложно воспринимать; до скрытого. Так родилось “скрытое воздействие”. Для полной убедительности, конечно, скрытое воздействие должно быть не только скрытым, его должно быть совершенно невозможно воспринять. Тогда предположение о том, что это причина неприятностей человечества, невозможно опровергнуть; никто не может прийти и сказать, что он воспринял эту вещь и она оказалась совершенно безобидной. Прогресс науки, бесконечно принося все больше и больше из царства неизвестного в царство известного, также переносит скрытое влияние все дальше и дальше от неизвестного к тому, что невозможно узнать. На самом деле сама наука стала главным источником того, что невозможно узнать. Например, сегодня наука утверждает, что основа личности (и следовательно, наверное, всех неприятностей), находится в сверх-микроскопических частицах в генах тела — с толстым намеком на то, что даже если выделить несколько миллиардов долларов на исследования, то все равно вряд ли мы когда-нибудь сможем вообще воспринять эти частицы. Даже если эти сверх-микроскопические частицы будут однажды восприняты и окажутся все-таки безобидными, будет немедленно выдумано новое скрытое воздействие. И игра будет продолжаться.

Если вещи, постулируемые как скрытые воздействия, воображаемы или очень безобидны, эта игра только делает людей более жалкими; но если эти вещи действительно существуют, то все происходит совсем по-другому. Например, все когда-то родились, но мало кто может вспомнить в деталях это событие. Есть целый класс возможных скрытых воздействий среди событий, которые произошли со всеми, но которые мало кто может вспомнить, как это происходило с ним. Преимущество этого класса в том, что нельзя сказать, что воздействие воображаемое и сразу его опровергнуть. Другими словами, идея может убеждать людей в своей истинности — основное необходимое качество скрытого воздействия. Так как этот класс возможных скрытых воздействий почти что бесконечен, это очень благодатная почва для любого, кто хочет создать убедительное скрытое воздействие. Несколько возможностей в этом направлении уже исследованы. Среди них: секс, боль, вина, выживание, бессознательность. Этот список все время увеличивается — как вы обнаружите, если вы читаете психологические журналы.

Бхагавад-гита как она есть: садху не совершает недостойных поступков

В одной бенгальской традиции, которая заняла свою нишу в ряде духовных движений, есть одна книга, которую назвали «Бхагавад-гита как она есть». Дело в том, что в истории создания Махабхараты есть ряд пробелов, которые мало кому известны.

Мифы сообщают нам, что Махабхарату записал Ведавьяс, и он же разделил Веды. Однако об этом в самих Ведах нет сведений. Веды создал Нараяна, и Он же – хранитель Вед. Ведавьяс только разделил Веды, и доверил их своим подготовленным в его школе ученикам. Но из-за того, что единое знание Вед было практически утрачено, то доверия к тем, кто разделил Веды, не так уж много.

Веды, строго говоря, находятся в информационном банке Вселенной. Но доступ к этому банку знаний ограничен. Подготовка брахманов в Индии, как и индийских йогов, состоит, прежде всего, в том, что их учат получать прямой доступ к безграничным знаниям вселенной, к знанию о прошлом, настоящем и будущем. Когда брахман получает такой доступ, то мир открывается ему в необычайной красоте и совершенстве. На санскрите таких искателей истины называют уттама – тот, кто получил полную подготовку. Далее такой кандидат способен развиваться самостоятельно. Он может получать знания из любых источников.

Возвращаясь к теме Бхагавад-гиты можно сказать, что эта часть Махабхараты также была записана в глубокой древности, более 5 тысяч лет назад, и с тех пор переписывалась неоднократно. Характер правок этой книги мудрости мы точно не знаем. Но известно, что историю пишут победители.

Бхагавад-гита в стихах

Глава 1. На поле битвы Курукшетра.

Сказал Дхритараштра Санджае: – О, славный Санджая,
Что сделали мои сыночки и Панду сыны,
Оружья холодную сталь в своих дланях сжимая,
Собравшись, все, на Курукшетре, в преддверьи войны.

Санджая ответил на это: – Послушай, властитель,
Всю Пандавов рать оглядев, Дурьодхана сказал:
«О, Дрона, о, сын Бхарадваджи, мой славный учитель,
Войска супостатов являют собой идеал.

Построена армия эта потомком Друпады,
Который военной науке весьма преуспел.
То войско являет собой океанские гряды,
В нём тысячи тысяч, где каждый отчаянно смел.

В той армии Пандавов много отважных героев,
Что Бхиме с Арджуной в искусстве сраженья равны.
Они с нетерпеньем, жаждут кровавого боя,
Могучие, непобедимые, словно слоны.