Основатель движения Сознания Кришны Абхай Чаран Бхактиведанта Свами Прабхупада много трудился, являясь не только основателем этого движения, которое восходит к традиции Шри Чайтаньи, но и был замечательным писателем и поэтом, написавшим десятки книг – санскритских переводов Шримад Бхагаватам, Бхагавад-гиты, Шри Ишопанишад с комментариями и многочисленными ссылками на предыдущих учителей-ачарьев.

Известно, что Прабхупада за одиннадцать лет объездил весь мир, вдохновляя людей посвятить себя великой традиции Бхакти, Любви к Богу. Это великий подвиг во имя духовного просвещения человечества.

Однако, несмотря на явные и несомненные успехи основанного им движения и его личные успехи, с самого начала основания ИСККОН начались серьезные сбои в развитии духовности. Очень многие ученики самого Прабхупады покинули движение. Среди них даже санньяси, люди с третьим посвящением в великую традицию. Часто основания для ухода из движения и из духовной жизни были совершенно обычными – потеря веры, возмущение действиями администрации, трудность пути Бхакти для новичков.

Причин для этого много. Но нам представляется очень вероятным, что Прабхупада, отправляясь на Запад для проповеди традиции Бхакти-йоги, имел тайный план. И в этот план он не посвятил никого из тех, кто этого не заслуживал. Вероятно, это был общий план для Прабхупады и Бхактипрагьян Кешавы Свами, его инициирующего гуру. Кешава Свами посвятил Прабхупаду в санньясу и вдохновлял его отправиться проповедовать Бхакти в странах Запада. Задолго до этого Бхактисиддханта Сарасвати также вдохновлял его проповедовать в странах Запада.

Тайный план Прабхупады был многогранен и учитывал совершенно иную, чем в Индии и в среде брахманов, психологию западных людей. Прабхупада в комментариях в своих книгах не скрывал природу жителей западных стран. Мы не будем сейчас касаться этого вопроса. Но важно подчеркнуть, что Прабхупада, как истинный пандит, высокоученый брахман, понимал особую трудность проповеди Бхакти на Западе.

Во-первых, как один из лучших учеников Шотландского колледжа в Калькутте, Абхай Чаран еще в пору своей молодости хорошо изучил иудейский проект и Библию. Он знал, что западные обыватели основывают свою веру на Библии, а не на Пуранах и Бхагавад-гите. Он также знал, что западные люди поверхностно религиозны, и среди них очень мало действительно ученых и искренних людей. Но его вера в людей была велика, и также он очень сильно верил в Кришну, и опирался на Его руководство из сердца.

Самый главный проект Прабхупады, часть его тайного плана, состоял в поиске и вдохновении тех его учеников, которые согласятся продвигать идеи Бхагавад-гиты и Бхагавата-пураны в среде ученых и философов. Он справедливо полагал, что информационно и философски движение Бхакти и учение Веданты не имеют себе равных в мире. И ему удалось создать Институт Бхактиведанты, в котором долгое время работали многие ученики, среди которых были Садапута дас (Ричард Томпсон), Друтакарма дас (Майкл Кремо) и другие.

Прабхупада предвидел не только близкий конец эпохи доминирования западного образа жизни, но также близкий рассвет эпохи Золотого века. Хотя в своих книгах он указывал ради соблюдения традиции время Кали-юги в 332 тысяч лет, из которых 5000 лет уже прошли, но он понимал, что если такие тенденции деволюции человечества, которые мы сегодня наблюдаем, продлятся еще сотню лет, то от человечества не останется даже следа на планете. Поэтому он так торопился издавать новые и новые книги своего издательства. В его планах было издание Махабхараты и Рамаяны, и множества других книг. Он мечтал издать все Пураны и все тома Махабхараты, а также мечтал о том, чтобы все его ученики обрели реальный духовный опыт постижения Божества, Шри Кришны.

Однако злые силы не дремали. Враг, как известно, подкрадывается незаметно, и часто действует через самых доверенных «секретарей». Жизнь Прабхупады трагически оборвалась 14 ноября 1977 года. Одно из расследований утверждает, что он был отравлен.

Возвращаясь к теме тайного плана Прабхупады, мы можем утверждать, что этот план был многогранным. Надо сказать, что главная заслуга Прабхупады в том, что он не только познакомил слабоинформированный западный мир с великим наследием ведической Индии, с Пуранами, с Бхагавад-гитой. Но Прабхупада, и это следует подчеркнуть, создал великое духовное разнообразие среди преданных Кришны. Он был противником ереси в духовном движении, но при этом он всегда настаивал на духовном разнообразии в духовном движении.

Это была часть его тайного плана. Духовное разнообразие существует на планетах Вайкунтхах. Есть планеты: Вишнулока, Кришналока, и великое множество других духовных планет. Так и в духовном движении мы можем наблюдать разные духовные расы – шанта-раса, матхурья-раса, ватсалья-раса, сакхья-раса, дасья-раса. Также по своему духовному и психическому развитию мы можем различать брахманов, кшатриев, вайшьев, шудр. Он подчеркивал, что брахманы отличаются своей приверженностью знанию не только шастр, но и в обладании великой мудростью в практической деятельности. Именно достаточное количество брахманов в обществе может служить фундаментом развития всего общества, ибо настоящим брахманам доступны секреты процветания всего общества.

Мудрецы знают, что именно разнообразие является залогом жизненности процесса или движения. Если у нас есть только одна идеология, или система закосневших догм, одна администрация, которая следит за соблюдением этих догм, только одна каста администраторов, и все остальные являются их рабами и слугами, то такая система порочна и недолговечна, и способна только вредить людям.

Когда Прабхупада создавал административный орган Джи-Би-Си, он настаивал на том, чтобы все они стали садху, то есть брахманами высочайшего уровня, подобными Иисусу Христу, который исцелял больных, ходил по воде, знал и прошлое и будущее. Именно таких людей желал Прабхупада видеть во главе духовного движения.

Но, к сожалению, мы наблюдаем в настоящее время такой же процесс деволюции и духовно-нравственной деградации в обществе, которое основал Прабхупада, в официальном ИСККОНе.

Сразу после ухода Прабхупады все руководящие работники ИСККОН, в лице Джи-Би-Си, отвергли главные стратегические концепции Прабхупады, и стали создавать совершенно тотальную структуру административного подчинения всех преданных администраторам ИСККОН. Опираясь на мощное лобби в парламентах западных стран и стран бывшего СССР, они воспользовались новомодными законами о религиозных организациях вместо законов о вероисповедании. В наши дни ИСККОН – это совершенно обычная религиозная организация, которая не заботится о восстановлении утраченных взаимоотношений души и Бога, о которых в своих книгах много писал Прабхупада.

Поэтому так необходимо и так важно, чтобы все искренние преданные объединились друг с другом для возрождения всего великого наследия Прабхупады и великой Индии, ради блага всех живущих на планете людей. Мы искренне надеемся, что великое духовное наследие

Прабхупады будет возрождено, его стратегические духовно-нравственные концепции будут заново изучены, рассмотрены и лучшие из них будут последовательно воплощаться в жизнь его искренними последователями и учениками.

Нанда Сута дас