Таков намёк, данный Господом Чайтаньей, – санньяси, который отрекся от всего, если он ведет роскошный образ жизни, носит хорошую одежду, живёт в хорошем доме и апартаментах… Нет. Это не одобряется Чайтаньей Махапрабху. Тогда как жить? Он должен принимать только то, что абсолютно необходимо, не более того. Да. Таков отреченный уклад жизни, а не так, что под видом отречения он живёт за счет домохозяев, очень роскошно. Нет. Это не санньяса. Это не принимается сампрадаей Чайтаньи Махапрабху. (Из лекции Шрилы Прабхупады 21 ноября 1966 года.)

Это должно быть строго запрещено – больше никаких санньяси. А те санньяси, которые пали, – жените их, пусть они живут, как… Больше не должно быть этого лицемерия, обмана. Это просто нелепо. Даже если они обещают: "Мы не падём снова", – в это тоже не верится. Какой от этого прок? Лучше идти и проповедовать философию в ваших одеждах грихастхи, а не в этих, у вас же есть хороший пиджак и брюки, джентльмен. Кто говорит нет? Я никогда не говорил. Скорее я буду рад видеть как проповедует современный джентльмен с тилакой и шикхой. Это очень престижно везде. Зачем этот фальшивый наряд?

Что не так в том, чтобы стать грихастхой? Я был грихастхой. Мой Гуру-Махарадж был брахмачари, хотя это... Таков был его характер. Чайтанья Махапрабху был грихастхой, но когда Он принял санньясу: "О, теперь я..." Для воздержанных людей. Вот что требуется. Это идеально. Он был женат дважды. Бхактивинода Тхакур был женат дважды. Чайтанья Махапрабху был женат дважды. Что в этом не так? Человек должен стать чистым преданным, вот и всё. Вы должны знать науку Сознания Кришны. Вот что делает вас гуру, а не эти наряды. [...]

И этот вид лицемерия – они приняли санньясу и общаются с женщиной. Это недопустимо. Если вы хотите женщину, женитесь, живите как уважаемый человек. У нас нет возражений. Но это лицемерие нужно прекратить. Произошло столько падений. Прежде всего, больше не будет никаких санньяси. Я получил горький опыт. И, по крайней мере, мы больше не собираемся создавать новых санньяси. Те, кто пал, пусть женятся, живут как уважаемые джентльмены. Я не имею возражений.

После всего молодой человек пал – это нормально. Это из-за действия природы. Но женись на этой девушке. То, на чём я настаивал с самого начала, никаких дружеских любовных связей. Если ты хочешь, возьми хорошую... Все они квалифицированы. Возьми одну жену, и живи как джентльмен. Подобно этому и для женщин. Живи строго с одним мужем, с детьми. Что в этом не так? У нас так много преданных грихастх. У тебя есть дети. У Прадьюмны есть ребёнок. У Гопала... Живите с женой (мужем). Не существует ограничений для жены и мужа. Но что это за глупость: вы принимаете санньясу и устанавливаете связь с...? Это следует полностью прекратить. (Из беседы со Шрилой Прабхупадой 7 января 1977 года в Бомбее.)

Мы обсудили рекомендацию Прабхупады на получение санньясы. […] На следующий год не было дано никаких рекомендаций". (Из протокола собрания членов ДжиБиСи 2 и 3 марта 1977 года.)

Вот таким решением, зафиксированным в протоколе, Руководящий Совет отреагировал на указания Шрилы Прабхупады о запрете санньясы в миссии. Но после ухода Прабхупады, его строгий запрет был отвергнут, и даже сегодня, вопреки его воле, многих посвящают в санньяси.