"Так или иначе, с 1922 по 1933 год официально я не был инициирован, но у меня появилось вдохновение проповедовать учение Чайтаньи Махапрабху. Вот о чём я думал. Это и было посвящением от моего Гуру Махараджи. Я был официально инициирован лишь в 1933 году, потому что в 1923 году я уехал их Калькутты чтобы начать бизнес в Аллахабаде. Я всегда думал о моём Гуру Махарадже, что "Я встретил очень хорошего садху". Хотя я заимался бизнесом, я никогда его не забывал".

Из лекции Шрилы Прабхупады в День ухода Бхактисиддханты Сарасвати 10 декабря 1976 года в Хайдарабаде.


"Инициация - это формальность. Прежде всего, вы должны решить, будете ли вы соблюдать правила и ограничения, чтобы стать сознающими Кришну. Этот выбор остается за вами. Вы должны решить для себя, собираетесь ли вы принять сознание Кришны серьезно. Это решение остается за вами.

Инициация - это формальность. Если вы серьезны, то это и есть истинная инициация. Если вы поняли философию сознания Кришны и если решили, что будете серьезно относиться к сознанию Кришны и проповедовать эту философию другим, то это и есть ваша инициация. Мое прикосновение просто формальность. Ваша решимость, вот что является инициацией".

Из лекции Шрилы Прабхупады, опубликованной в журнале "Обратно к Богу" 49 номер 1970 года под названием "В поисках божественного".


"Есть инициация, или нет инициации, на первом месте знание… Знание. Инициация – это формальность. Подобно тому, как вы идёте в школу, чтобы получить знание, а приём в школу – это формальность. Это не очень важная вещь".

Из интервью со Шрилой Прабхупадой 16 ноября 1976 года.


"Согласно цепи ученической преемственности идущей от Арджуны, ученическая преемственность не всегда означает, что надо быть формально инициированным. Ученическая преемственность означает принять заключения, передающиеся по преемственности. Арджуна был учеником Кришны, и Брахма был учеником Кришны. Поэтому нет разногласий между заключениями Брахмы и Арджуны. Вьясадева находится в цепи ученической преемственности Брахмы. Наставления, полученные Арджуной, были зафиксированы Вьяадевой в устной форме. Поэтому, в соответствии с очевидной истиной, две вещи, равные по отдельности третьей вещи, также равны между собой. Мы не совсем прямые последователи Вьясадевы, но наш Гурудев является представителем Вьясадевы. Поскольку Вьясадева и Арджуна имеют одинаковый статус, будучи учениками Кришны, то мы находимся в цепи ученической преемственности Арджуны. Вещи, равные одной и той же вещи, равны между собой".

Из письма Шрилы Прабхупады Динешу 31 октября 1969 года.
 

"Повторение Харе Кришна – наше главное занятие, и это – истинная инициация. И поскольку все вы следуете этому моему наставлению, тот, кто дает инициацию, уже находится рядом с вами".

Из письма Шрилы Прабхупады Тамалу Кришне 19 августа 1968 года.