Кому отдать свою преданность?

«Шримад Бхагаватам» 1.8.43: «О, Шри Кришна, друг Арджуны! О глава потомков Вришни, неубывающе доблестный! О, владыка Голокадхамы – земли коров! О, Господь, нисходящий уничтожить царей мятежных династий, облегчить страдания брахманов и полубогов! О, владыка всех мистических сил! О, владыка всех богатств! О, вселенский наставник! Я почтительно склоняюсь перед Тобой».

Шримати Кунтидеви подводит итог своего описания Верховного Господа Шри Кришны. Мне стало интересно сложить целиком эти описания, которые, по сути, являются молитвой уже преданной души, находящейся в тисках материальной обусловленности (царицей ли, сталеваром ли – значения не имеет).

Есть возможность слитно (то есть, предварительно уже изучив комментарии) познакомиться с этой знаменитой молитвой в варианте ее изложения так, чтобы оставить впечатления от нее у себя в памяти за счет лаконичности. Для этого я, не меняя сами слова, в некоторых стихах сократила их количество без ущерба для смысла.

Признать реальность того, что Кришна находится в нашем собственном сердце

Преданный выслушивает огромное количество наставлений от разных махараджей, он упакован всевозможными семинарами, но каков результат? Он при этом не может решить какие-то элементарные проблемы. В чем же причина? Оказывается, просто корень слабый — человек упорно занимает неправильную нравственную позицию.

Мы не хотим признать реальность того, что Кришна находится в нашем собственном сердце. Смысл всех наставлений в том, чтобы признать, что у меня нет никаких проблем в присутствии Кришны (который уже присутствует), принять радость ученичества, радость служения. Необходимо принять, что та жизнь, которая у меня уже есть, — это и есть семя моего совершенства, это и есть дар, который я каждый день должен принимать с энтузиазмом и благодарностью! И поливать именно это семя, повторяя Харе Кришна, а не сорняки бессознательной религиозности.

Если у меня нет энтузиазма, значит я не благодарен. С этого начинается обретение истинного знания, это и есть нравственная платформа, фундамент, на котором я должен строить свою жизнь.

Энвер Измайлов

Бог — это Живое Существо

Бог для меня — это не религия. Это — Живое Существо, с Которым у нас должны быть взаимоотношения. Иначе, не рассчитывайте ни на что в этой жизни. Без Бога ничего хорошего в жизни не будет. В нашей жизни должен быть Бог. К нам тогда вернется настоящая полноценная жизнь.

Александр Хакимов

Слушай своё сердце

Навадвипа Дхама, расположенная на берегах Ганги, обладает великой ценностью – особенно для постижения нашего высшего «я», как указывал Шриман Махапрабху. Это земля любви, сладости, очарования и красоты. Она пленяет сердце. Наша подлинная жизнь не в знании, не в силе, но в сердце. Воистину наша истинная природа – наше внутреннее «я». Поэтому то, куда устремляется сердце, его выбор – самое главное в жизни.

Махапрабху советовал: «Не уповай на знание, рассудок или силу, положись на своё сердце. Оно в тебе важнее всего». Сущность твоего бытия откроется только через сердце. Направь своё сердце к дому – обители красоты. Твой настоящий дом не здесь, где все мы в неуверенности блуждаем в 8 400 000 формах жизни согласно нашей карме. И только в человеческом рождении, благодаря поддержке посланника духовного мира, мы можем вернуться домой: к семье и уюту.

Где наш истинный дом? Дом там, где окружение будет заботиться о нас, нашем благе и уюте, прежде чем мы даже успеем подумать об этом. Там любящее окружение будет помогать нам с великой нежностью и заботой. Мы должны воспользоваться шансом вернуться к Богу, в наш вечный прекрасный дом.

Гомосексуальное влечение одного мужчины к другому присуще только демонам

Затем из ягодиц Господа Брахмы появились демоны, которые оказались на редкость похотливыми. Одержимые вожделением, они подступили к нему, рассчитывая совокупиться с ним.

КОММЕНТАРИЙ: Половая жизнь является основой материального существования. И здесь уже в который раз мы читаем о том, что демоны одержимы желанием сексуальных наслаждений. Чем меньше человека тревожат сексуальные желания, тем ближе он к полубогам, и наоборот, чем больше он привязан к сексуальным удовольствиям, тем ниже падает, опускаясь до уровня демонов.

Почтенный Брахма сначала посмеялся над их глупостью, но, увидев, что бесстыдные асуры подступают все ближе и ближе, в страхе бросился бежать, содрогаясь от негодования.

КОММЕНТАРИЙ: Похотливые демоны не питают уважения даже к собственному отцу, поэтому благочестивому отцу, каким был Брахма, лучше немедленно оставить общество таких сыновей.

В гостях у Радхи - сияние Параматмы

Был уже вечер, когда я уже решила идти в гости к Радхе. Я хотела поскорей показать ей мой новый фильм «Сияние Параматмы…» Солнышко уже садилось. Я шла по тропинке, представляя нашу встречу и сама не заметила, как начала бежать.

Вот и дом. Павлин встретил меня во дворе и вместе со мной зашел в дом. Кришна и Радха сидели вместе и смотрели что-то в компьютере. Я подбежала к ним: «Привет! У меня новый фильм!» Радха сказала: «Давай, давай!» Я: «Понимаете, там такая музыка, что плакать хочется. А портрет, он случайно такой получился – это всё Кришна!» Кришна оторвался от спинки дивана и подвинулся ближе. Я продолжила: «Я там говорю о моём понимании Кришны. Я всю ночь его делала. А потом проспала Анулому-Вилому…» Мы с Радхой засмеялись. Радха кивала: «Да, да! Когда спишь – тогда уж спишь… Я тоже…» Она повернулась к Кришне, как будто ожидая, что Он тоже скажет что-нибудь про сон. Но Кришна молча смотрел спокойными глазами. Я: «Радха, ну хватит. Давай смотреть. Тихо. Я включаю».

Мы просмотрели фильм. Я повернулась к ним. Они смотрели друг на друга, ничего не говоря. Они как будто не видели меня. Кришна начал медленно подниматься. Он сказал: «Включи еще раз». Он медленно поднимался, осторожно отпуская руки Радхи. Двигаясь, как будто в воде, и как в замедленной съемке, Он оказался посереди зала. Он начал танцевать. Его танец был очень медленным. Это было описание музыки, которая звучала. Он рассказывал о своих чувствах, меняя позы и двигая пространство вокруг себя. Музыка менялась, и менялось пространство. Когда звучала музыка, где появляется фото Прабхупады, Кришна сложил руки на Сердце и опустил голову.

Кали – великий мотиватор

«Шримад Бхагаватам» 1.8.40 в пословном варианте перевода звучит так: «От Твоего (же) взгляда процветают все эти большие и малые города, созревают целебные травы, овощи, умножаются леса, горы, реки, моря» (напомню, мы читаем молитвы царицы Кунти).

Цитаты из комментария Бхактиведанты Свами к этому стиху будут по тексту выделены курсивным текстом с взятием в кавычки, а мои слова – впечатления и выводы, соответственно, обычным печатным способом.

Цитата из комментария: «Благополучие людей зависит от даров природы, Такие дары природы, как зерно, овощи, фрукты, а также реки, горы, изобилующие минералами и драгоценными камнями, и моря, полные жемчуга, создаются по велению Всевышнего. Разливы рек удобряют поля, которые в избытке обеспечивают нас всем необходимым. В горах зарождаются минералы, а в океане - драгоценные камни. По закону природы человек может пользоваться божественными дарами природы, получать удовлетворение от них и процветать. Следовательно, все, что нам нужно, - это повиноваться законам Господа и достичь совершенства человеческой жизни с помощью преданного служения.»

Благополучие, удовлетворение и процветание людей достигается повиновением законам Господа, среди которых – «Закон о жертвоприношении» – определяет опасную черту между быть удовлетворенным пользователем и стать наслаждающимся эксплуататором.

Без свободы не может быть преданного служения

Сута Госвами продолжал: Сказав это Вйасадеве, Шрила Нарада Муни покинул его и, играя на своей вине, направился туда, куда считал нужным.

КОММЕНТАРИЙ: Любое живое существо стремится обрести полную свободу, потому что такова его трансцендентная природа. Но свободы можно добиться только с помощью трансцендентного служения Господу. Обманутые внешней энергией, люди считают себя свободными, но на самом деле все мы связаны законами природы. Обусловленная душа не может свободно перемещаться из одного места в другое даже на Земле, не говоря уже о том, чтобы путешествовать с одной планеты на другую. Но такие абсолютно свободные души, как Нарада, всегда воспевающие славу Господа, могут беспрепятственно перемещаться не только по Земле, но и по всей вселенной и по всему духовному миру.

Можно представить себе, насколько безгранична свобода Нарады, практически равная свободе Самого Верховного Господа. Ничто не заставляет его путешествовать, и никто не в силах воспрепятствовать его свободному передвижению. Трансцендентная система преданного служения основана на той же свободе. Даже если человек тщательнейшим образом следует всем предписаниям, преданное служение может развиться в нем, а может и не развиться. Подобно этому, общение с преданными также свободно. Человеку может выпасть удача познакомиться с ними, но этого может и не произойти, какие бы усилия он к тому ни прилагал. Таким образом, свобода является центральной осью во всех сферах преданного служения. Без свободы не может быть преданного служения. Если человек отдает свою свободу Господу, это не означает, что он становится целиком зависимым от Него. Предаться Господу через прозрачное посредство духовного учителя — значит обрести полную свободу.

Шримад-Бхагаватам, песнь первая, глава 6 (Беседа Нарады с Вйасадевой), текст 37. Перевод и комментарии Шрилы Прабхупады.

«Веды говорят!» или «Ведическая глупость»

«Веды говорят!» - приблизительно так сейчас начинается, продолжается и заканчивается поразительное количество статей, ломающих жизни неискушенным искателям счастливой жизни.

Давайте по порядку. Многие люди живут в постоянном стрессе. Они ищут информацию о том, как быть счастливым и что для этого делать. В результате особо «счастливые» натыкаются во всемирной паутине на «ведические» знания. Не понимая, что к чему, ища выход из своих проблем, многие воспринимают подобные статьи и лекции как панацею от всех своих проблем…

В данной статье невозможно объяснить все идеи, высосанные из пальца, и для пущей привлекательности припудренные словами «Веды», «мудрость древних», «сокровенное», «сакральное» и так далее...

Просто поймите основополагающий принцип. Фраза «Веды говорят» должна подкрепляться самой цитатой из этих Вед. Неважно, как бы умно не звучала мысль, если есть ссылка на Веды, то она должна быть рабочей. То есть автор статьи обязан цитировать первоисточник - книгу, главу и номер текста. Это не просто правило хорошего тона, это жизненная необходимость для того, кто пытается в глазах людей быть представителем духовного знания, ибо Веды, древнейшие писания на Земле, передаются теми, для кого чистота традиции стоит на первом месте. Брахман, учитель Вед, передает не свои идеи, а мудрость тысячелетий, поэтому он любое свое высказывание способен поддержать цитатой из священных писаний. Сейчас же мы наблюдаем переписанные статьи различных психологов, в которые добавляются эзотерические слова и мистическая фраза «Веды говорят». Поймите пожалуйста, если есть фраза «Ведическая мудрость» то должна существовать и противоположность - «Ведическая глупость». Так что даже если то, что Вы читаете, это Веды, то не факт, что это именно мудрость!

Кирпич

Корчась в конвульсиях, я превращаюсь в желе,
Втиснут в железную матрицу. Агар-агар
Перемешали со мной и включили реле:
Слазиит с кожею вместе красивый загар…

Еще лишь немного, и я затвердею совсем,
Такой, как я есть непотребный совсем никому.
Еще лишь немного и жизнь я окончу на сем,
Но нет во мне силы покинуть ту форму – тюрьму.

Кричу, что есть силы, я: «Освободите меня!
Я ни за что не хочу становиться таким!»
Хотел бы я вылезть, но нет уже рук у меня:
Отныне ким-пуруша я или пуруша-ким.

«Личность ли это?» - есть слова того перевод.
Я переделан: содеяли то палачи.
Сказали они: «Мы избавим тебя от забот.
В кармане у нас ведь от синего неба ключи!»