«Шримад Бхагаватам» 1.8.40 в пословном варианте перевода звучит так: «От Твоего (же) взгляда процветают все эти большие и малые города, созревают целебные травы, овощи, умножаются леса, горы, реки, моря» (напомню, мы читаем молитвы царицы Кунти).

Цитаты из комментария Бхактиведанты Свами к этому стиху будут по тексту выделены курсивным текстом с взятием в кавычки, а мои слова – впечатления и выводы, соответственно, обычным печатным способом.

Цитата из комментария: «Благополучие людей зависит от даров природы, Такие дары природы, как зерно, овощи, фрукты, а также реки, горы, изобилующие минералами и драгоценными камнями, и моря, полные жемчуга, создаются по велению Всевышнего. Разливы рек удобряют поля, которые в избытке обеспечивают нас всем необходимым. В горах зарождаются минералы, а в океане - драгоценные камни. По закону природы человек может пользоваться божественными дарами природы, получать удовлетворение от них и процветать. Следовательно, все, что нам нужно, - это повиноваться законам Господа и достичь совершенства человеческой жизни с помощью преданного служения.»

Благополучие, удовлетворение и процветание людей достигается повиновением законам Господа, среди которых – «Закон о жертвоприношении» – определяет опасную черту между быть удовлетворенным пользователем и стать наслаждающимся эксплуататором.

Только лишь при простом перечислении всех минеральных благ и жемчужных красот этого мира – такого реального, правдивого, привычного – возникает желание процветать в нем все дальше и все глубже. О каком тогда еще совершенстве может идти речь? Тем более достигаемом с помощью… преданности кому-то невидимому, в то время как от Его невидимого и ничего не стоящего нам взгляда уже и так все видимо и ощутимо для нас оживилось, завеселилось, заколосилось, зацвело и заплодоносило? Знай себе законы Его несложные: покровительствуй младшим, сотрудничай с равными, почитай старших и жрецов, кушай овощи и злаки, пей мед, запивай молоком, сдавай излишки полубогам и будет тебе жемчуг.

Но среди законов Всемогущего есть и другой несложный закон – «Закон о смерти» и подЗаконный Акт о деградации. И вот во что этот Закон с Актом превращают вышеописанную божью благодать:

«Гигантские промышленные предприятия - порождение безбожной цивилизации. Они уничтожают в людях стремление к возвышенным целям. Чем больше мы будем развивать такую промышленность, доставляющую столько беспокойств и выкачивающую из человека его жизненную энергию, тем более беспокойными и неудовлетворенными будут становиться люди, и лишь немногие смогут жить в роскоши за счет эксплуатации других,… попадая при этом в ловушку желания эксплуатировать материальную природу. Чем больше мы эксплуатируем природу, потворствуя своим прихотям и желанию наслаждаться, тем больше запутываемся в последствиях этих попыток. Если у нас вдоволь зерна, фруктов, овощей и трав, зачем строить бойни и убивать несчастных животных? Человеку нет нужды убивать животных, если он имеет достаточно зерна и овощей. Кому нужны ужасные промышленные предприятия, существующие за счет тяжелого труда несчастных людей?»

Да, Бхактиведанта Свами задает вопрос и не называет того, кому нужны эти ужасы, олицетворенные промышленными предприятиями и тяжелым трудом? Я попробую ответить на этот вопрос, используя его же фразы и свою осведомленность смыслом молитвы Кунтидеви как я ее понимаю: Гигантские промышленные предприятия, выкачивающие из человека его жизненную энергию, убийство несчастных животных, тяжелый труд несчастных людей, где попытка роскошной жизни ведет к эксплуатации других, а потом превращается в пытку от опутанности последствиями. Это признаки безбожной цивилизации, то есть это означает, что Он – смотрящий и заставляющий процветать - какое-то время не будет смотреть на этот мир. И это время ограничено и Им узаконено, его именуют Кали.

Итак, почему Он перестает смотреть? И кому же нужны эти ужасы? - Все это нужно нам, такой мой ответ на этот вопрос. Это наше время смотреть на этот мир как он есть сейчас, широко открытыми священными текстами глазами. Смотреть и увидеть, разумом скользя по текстам молитв царицы Кунтидеви, высшую ценность шанса человеческой жизни в этом мире именно в это время. И ценность эта - НЕ по законам природы пользование божественными дарами, получение удовлетворения от них и процветание. А это преданное служение Ему одному – стартом для которого могут стать все совершенные несовершенства эпохи Кали: беспокойство, неудовлетворенность, тяжелый труд, эксплуатация другими, запутанность отношениями, бойни для несчастных животных, приводящие к бойням с себе подобными, такими же несчастными.

Харе Кришна! Грантхарадж Шримад Бхагаватам КИ ДЖАЯ! Бхактиведанта Свами Прабхупада КИ ДЖАЯ!

Джива деви даси