«Шримад Бхагаватам» 1.8.40 в пословном варианте перевода звучит так: «От Твоего (же) взгляда процветают все эти большие и малые города, созревают целебные травы, овощи, умножаются леса, горы, реки, моря» (напомню, мы читаем молитвы царицы Кунти).
Цитаты из комментария Бхактиведанты Свами к этому стиху будут по тексту выделены курсивным текстом с взятием в кавычки, а мои слова – впечатления и выводы, соответственно, обычным печатным способом.
Цитата из комментария: «Благополучие людей зависит от даров природы, Такие дары природы, как зерно, овощи, фрукты, а также реки, горы, изобилующие минералами и драгоценными камнями, и моря, полные жемчуга, создаются по велению Всевышнего. Разливы рек удобряют поля, которые в избытке обеспечивают нас всем необходимым. В горах зарождаются минералы, а в океане - драгоценные камни. По закону природы человек может пользоваться божественными дарами природы, получать удовлетворение от них и процветать. Следовательно, все, что нам нужно, - это повиноваться законам Господа и достичь совершенства человеческой жизни с помощью преданного служения.»
Благополучие, удовлетворение и процветание людей достигается повиновением законам Господа, среди которых – «Закон о жертвоприношении» – определяет опасную черту между быть удовлетворенным пользователем и стать наслаждающимся эксплуататором.
Только лишь при простом перечислении всех минеральных благ и жемчужных красот этого мира – такого реального, правдивого, привычного – возникает желание процветать в нем все дальше и все глубже. О каком тогда еще совершенстве может идти речь? Тем более достигаемом с помощью… преданности кому-то невидимому, в то время как от Его невидимого и ничего не стоящего нам взгляда уже и так все видимо и ощутимо для нас оживилось, завеселилось, заколосилось, зацвело и заплодоносило? Знай себе законы Его несложные: покровительствуй младшим, сотрудничай с равными, почитай старших и жрецов, кушай овощи и злаки, пей мед, запивай молоком, сдавай излишки полубогам и будет тебе жемчуг.
Но среди законов Всемогущего есть и другой несложный закон – «Закон о смерти» и подЗаконный Акт о деградации. И вот во что этот Закон с Актом превращают вышеописанную божью благодать:
«Гигантские промышленные предприятия - порождение безбожной цивилизации. Они уничтожают в людях стремление к возвышенным целям. Чем больше мы будем развивать такую промышленность, доставляющую столько беспокойств и выкачивающую из человека его жизненную энергию, тем более беспокойными и неудовлетворенными будут становиться люди, и лишь немногие смогут жить в роскоши за счет эксплуатации других,… попадая при этом в ловушку желания эксплуатировать материальную природу. Чем больше мы эксплуатируем природу, потворствуя своим прихотям и желанию наслаждаться, тем больше запутываемся в последствиях этих попыток. Если у нас вдоволь зерна, фруктов, овощей и трав, зачем строить бойни и убивать несчастных животных? Человеку нет нужды убивать животных, если он имеет достаточно зерна и овощей. Кому нужны ужасные промышленные предприятия, существующие за счет тяжелого труда несчастных людей?»
Да, Бхактиведанта Свами задает вопрос и не называет того, кому нужны эти ужасы, олицетворенные промышленными предприятиями и тяжелым трудом? Я попробую ответить на этот вопрос, используя его же фразы и свою осведомленность смыслом молитвы Кунтидеви как я ее понимаю: Гигантские промышленные предприятия, выкачивающие из человека его жизненную энергию, убийство несчастных животных, тяжелый труд несчастных людей, где попытка роскошной жизни ведет к эксплуатации других, а потом превращается в пытку от опутанности последствиями. Это признаки безбожной цивилизации, то есть это означает, что Он – смотрящий и заставляющий процветать - какое-то время не будет смотреть на этот мир. И это время ограничено и Им узаконено, его именуют Кали.
Итак, почему Он перестает смотреть? И кому же нужны эти ужасы? - Все это нужно нам, такой мой ответ на этот вопрос. Это наше время смотреть на этот мир как он есть сейчас, широко открытыми священными текстами глазами. Смотреть и увидеть, разумом скользя по текстам молитв царицы Кунтидеви, высшую ценность шанса человеческой жизни в этом мире именно в это время. И ценность эта - НЕ по законам природы пользование божественными дарами, получение удовлетворения от них и процветание. А это преданное служение Ему одному – стартом для которого могут стать все совершенные несовершенства эпохи Кали: беспокойство, неудовлетворенность, тяжелый труд, эксплуатация другими, запутанность отношениями, бойни для несчастных животных, приводящие к бойням с себе подобными, такими же несчастными.
Харе Кришна! Грантхарадж Шримад Бхагаватам КИ ДЖАЯ! Бхактиведанта Свами Прабхупада КИ ДЖАЯ!
Джива деви даси
Возможность скачивания видео и аудио предоставляют бесплатные сервисы, например: savefrom.net presaver.com notube.net y2down.cc
Функциональная асимметрия лица отсутствует в посмертной маске. Функциональная асимметрия отсутствует на всех лицах умерших. Функциональная асимметрия исчезает с последним вздохом человека. И, наконе...
Затем в безлюдном лесу под сенью баньяна с помощью своего разума я начал медитировать на Сверхдушу, пребывающую внутри меня, как меня научили освобожденные души.
КОММЕНТАРИЙ: Человек не должен изобре...
Великий святой Вриндаван Дас Тхакур говорит, что этот праздник полон безграничной милости. Шри Нитьянанда пришел как главный спутник Господа Чайтаньи. Со всей самоотдачей служа Гауранге, Он учит нас...
Когда Гокулананда (Кришна) ушёл на пастбище, Царица Йашода, сильно желая приготовить завтрак для Него, заняла для этого всех в доме. Хотя все люди в доме были заняты в выполнении своих обязанностей ...
Нароттам Дас Тхакур был воплощением учения Гаудия. Он передавал любовь к Богу через известную нам поэзию и так же поэтично претворял свою любовь в жизнь. Он был совершенным преданным, идеалом божест...
Чтобы приготовить вегетарианские паски, нам понадобится:
Сражая взор любой, Ты столь прекрасен,
Что посрамляешь блеск всех трёх миров.
Твой лик как Месяц в звёздном небе ясен.
В Тебе, о, Кришна, я ищу свой кров.
Несчастный, я скитаюсь бренной твердью,
Где царс...
Я не устану говорить
О том, о чём никто не просит,
Но где-то глубоко внутри
Такую тяжесть каждый носит.
Она меня поймала в сети
И давит, унося на дно,
И избежать её сетей
Ни одному здесь не дано.
И мы смешны ...
Умные люди открыли многие тайны не своим умом; они лишь своим устремлением и своим усердием стучались в двери тайны, и Бог открыл им.
Люди желали познать вещи и законы, и Бог им открыл это, по их у...
«Шримад Бхагаватам», песнь 1 глава 8 текст 18 в пословном варианте перевода: «Шримати Кунти сказала: я склоняюсь перед Верховной Личностью. Ты - изначальный повелитель, существуешь внутри, снаружи, ...
Вам нравится Швета Двипа? Проявите Ваши творческие способности и помогите сделать этот сайт ещё интереснее! Вливайтесь в дружелюбную команду, которая занимается служением в этом проекте.
Швета Двип...
Комментарии
вершенства. Не потому, что " нас мало ,но мы
в тельняшках" ,а потому ,что милостью нашего
любимого Господа Бога тут так........, ну прямо
нет другого выхода! А уж Кали об этом позабо-
тится.