Текст 28 песни 1 главы 8 «Шримад Бхагаватам» в пословном варианте перевода звучит так: «Я считаю Тебя вечным временем, Верховным Господом, всепроникающим без начала и конца; раздающим повсюду милость всем. Отношения живых существ - (это) распри» (напомню, мы читаем молитвы царицы Кунти»).

Я по-прежнему имею потребность в своих суждениях быть наиболее близкой к комментариям Бхактиведанты Свами Прабхупады, буквально добавляя ход своих мыслей к цитатам из его комментария. Зрительно цитаты Бхактиведанты Свами будут по тексту выделены курсивным текстом без взятия в кавычки, а мои слова, соответственно, обычным печатным способом.

Господь проникает всюду, и потому Ему известно о действиях каждого. Здесь каждый хочет господствовать над материальной природой (то есть господствовать над Его природой, слово «материальная» не должно нас сбивать с толку – она Его природа), и поэтому сам творит свою судьбу под присмотром Верховного Господа.

Вступая в социальные отношения, живое существо само определяет свою судьбу... А что есть судьба? – это степень свободы тела. Живому существу дается столько свободы, сколько оно заслужило (это значит прожить какое-то время в теле травинки или теле человека или теле полубога), но злоупотребление этой свободой является причиной его страданий (кстати, травинка уже не может злоупотребить своей свободой - ее практически нет, а это значит, что нет у нее и страданий). И если нас продолжает волновать сладкое слово СВОБОДА, то "таким образом, мы не друзья и не враги Господу. Каждый страдает и наслаждается тем, что уготовано ему судьбой", то есть свобода и ответственность - сиамские близнецы – братья, а Он – и не друг, и не враг, а так - гарант их судьбоносного сплетения.

Аспект Параматмы (Сверхдушу, пребывающую в сердце каждого) иначе называют КАЛОЙ - то есть вечным временем – именно этот аспект Господа – свидетель всех наших поступков, хороших и дурных – свидетель наших свобод и определитель их последствий – нашей ответственности.

Есть в комментарии Бхактиведанта Свами особая фраза, которая требует индивидуального размышления. Аспект Кришны - Параматма - предопределяет и действия, и их последствия. С определением Им последствий вопросов не возникает, а часть фразы «предопределяет действия» разберем на общеизвестной фразе «…и травинка не шелохнется без Его воли…», соотнеся с разными степенями свободы тела и справедливо исчисленной ответственности: травинка задумана и создана Творцом - ОДНАЖДЫ и навсегда такой, которая колышется под воздействием внешних сил. И это ее свободное действие согласно единоразовой изначальной воле Творца - "травинка колышется во все стороны" - предопределяет Параматма уже всегда во времени.

А как у людей? - Форма жизни "люди" задумана и создана Творцом для жертвоприношений и удовлетворения полубогов, которые в свою очередь задуманы для поддержания мироздания, которое в свою очередь задумано для главной цели - освобождение от материи (БГ 3.10, стих и комментарий). Для достижения этой цели – удовлетворение полубогов вплоть до освобождения (мокши) - Творцом выдано людям специальное тело, принцип работы и принцип ягьи. Эта изначальная воля Творца – всем людям: жить в теле, работать и жертвовать - всегда во времени и предопределяется Параматмой как необходимость действовать (карма). Люди свободны в разной степени выполнять или вообще не выполнять волю Творца, и Параматма распишет им плоды - хорошие или плохие последствия свободы (судьбу).

Всё Им записано, взвешено, упаковано и готовится к выдаче нам согласно месту, времени и обстоятельствам. Таков он – мир Его справедливости.

А как обстоят дела в мире расчетливой преданности? Преданные Господа правильно используют свою свободу - выполнять или не выполнять волю Творца для людей. Преданные выполняют волю Творца: живут, работают и жертвоприносят свое преданное служение Господу Шри Кришне в различных Его ипостасях, а не полубогам, и поэтому уже не творят себе материальную карму и не имеют материальных плодов - судьбы.

А как обстоят дела в мире безрассудной любви? Тем, кому сладкое слово СВОБОДА имеет ярко выраженный вкус более не выносимой горечи разлуки – добро пожаловать на призывной пункт в особый «спецзназ» слуг слуг слуг всех слуг Абсолютной Любви, обслуживающей Абсолютную Красоту.

Харе Кришна! Грантхарадж Шримад Бхагаватам КИ ДЖАЯ! Бхактиведанта Свами Прабхупада КИ ДЖАЯ!

Джива деви даси