Бог есть любовь

Говорят, надо бояться Бога. Это неправда. Бога надо любить, а не бояться. Нельзя любить того, кого боишься.

Да, кроме того, нельзя бояться Бога оттого, что Бог есть любовь. Как же бояться любви?

Не бояться Бога надо, а сознавать Его в себе. А если будешь сознавать Бога в себе, то не будешь бояться ничего на свете.

Лев Николаевич Толстой

Бог дает нам знание в сердце через совесть

Господь присутствует в сердце каждого живого существа. Итак, Господь как Сверхдуша, как Параматма (экспансия Бога) находится рядом с каждой душой и сопровождает каждую душу во всех ее скитаниях.

Сверхдуша – экспансия Бога – находится в вашем сердце, в центре груди. Анахатачакра – духовное сердце. И голос совести, откуда же он идет иногда? Если вы станете внимательными вот к этим ощущениям совести, то заметите, что это некие легкие ощущения в центре груди.

И можно последовать этим подсказкам, а можно и не последовать. И если несколько раз не последуем, то голос замолчит, не будет возвращаться долго. А если последуем, он станет нам давать более явные подсказки. Совесть станет более сильным каналом.

А что же такое совесть? Так важно это правильно произнести: со-весть. Совесть – это приобщение к вести, это приобщение к духовному знанию. Весть – знание. Итак, Бог дает нам знание в сердце. Совесть – это не что иное, как канал духовной интуиции.

Вот это внутреннее руководство, которое имеет каждое живое существо.

Олег Гадецкий, «Путь к себе».

Всемилостивая рука Господа

Видеть “хорошее” в чем-либо или в ком-либо не обязательно означает видеть относительно хорошее в противоположность относительно плохому в людях или обстоятельствах. Этот принцип может быть – а в определенном смысле, должен быть – принят в более широком, высшем смысле. Когда мы видим ошибки, противоречия или признаки отсутствия преданности, мы всегда должны стараться видеть хорошее в плохом, памятуя о “невидимой” всеблагой воле Кришны. Всякое явление или человек, напоминающие нам о Кришне, подталкивающие нас к тому, чтобы принять прибежище у Кришны, или же преподающие нам важный и ценный урок науки полного смирения перед волей Кришны, должны нами рассматриваться как проявление всемилостивой гуру-таттвы. Шри Гуру лишен недостатков. Возвышенный преданный всегда и во всем с радостью видит присутствие Гуру и Кришны. По крайней мере, этот всеблагой принцип Гуру, проявляясь через наши собственные ошибки, а также недостатки других, милостиво учит нас, как не следует поступать и какими не стоит быть. Рассматривая вещи в таком свете, мы, чувствуя милость Шри Гуру, должны неустанно прославлять подобные косвенные проявления гуру-таттвы как наших вечных доброжелателей, несмотря на их внешнее недружелюбие. Обстоятельства всегда благоприятны, даже если чреваты кажущимися трудностями. Все же следует учиться замечать и адекватно реагировать на бесчисленное количество невзгод, нас окружающих, чтобы оценить сколь удивительно Кришна лично показывает нам наши проблемы. Ответная враждебность к окружающему миру не является адекватной реакцией. Неприятности и различные внешние беспокойства дают нам отличную возможность усовершенствовать нашу культуру садху-бхушаны – терпение, милость, дружелюбие по отношению ко всем живым существам, смирение, способность прощать и так далее. Мы должны понять, что Кришна показывает нам различные невзгоды, а также проступки других с целью помочь нам развить наши собственные духовные качества и повысить нашу бхакти-адхикару. Насколько мы можем совершенствовать это видение или понимание, настолько мы являемся садху и садхви. Насколько мы способны распознать всеблагую волю, стоящую за всеми событиями этого мира, настолько мы видим вещи в правильном свете и настолько мы достойны быть одаренными первоклассным сознанием Кришны и оставаться непоколебимыми в любых обстоятельствах, признавая Кришну высшим субъектом действия.

Шрила Прабхупада: «Я учу людей как любить Бога»

Шрила Прабхупада: Возьмем, к примеру, Библию. Она была написана давным-давно и обращена к примитивным людям, жившим в пустыне. У этих людей было мало знаний. В те времена, во времена Ветхого Завета, достаточно было сказать: «Есть Бог, и Бог сотворил мир». Это верно. Но в наши дни, когда наука добилась таких успехов, люди хотят знать во всех деталях, как был сотворен мир. Понимаете? К сожалению, в Библии нет такого подробного научного объяснения. И церковь не может прибавить к этому ничего существенного. Поэтому люди не удовлетворены. Просто посещать церковь и молиться - это их не устраивает. Кроме того, так называемые религиозные лидеры не следуют самым важным заповедям религии. К примеру, в Ветхом Завете есть десять заповедей, и одна из них гласит: «Не убий». Но убийство для христиан - дело обыденное. Религиозные лидеры благословляют существование скотобоен и даже придумали теорию, будто у животных нет души. Прямо как в той притче о волке и ягненке. И когда мы спрашиваем: «Почему вы допускаете такой грех, как убиение?», священники отказываются обсуждать это. Все помалкивают. Это означает, что они сознательно нарушают десять заповедей. Где же тут религиозные принципы? Ясно ведь сказано: «Не убий». Почему же они продолжают убивать? Что вы на это ответите?

Журналист: Вы спрашиваете меня?

Шрила Прабхупада: Да.

Журналист: «Не убий» - это, бесспорно, одна из этических норм. Это великая заповедь, и она всегда актуальна. Но люди не очень интересуются.

Шрила Прабхупада: Верно. Они не слишком-то интересуются религией, а если и проявляют интерес, то чисто показной. Если вы не придерживаетесь никаких принципов, то в чем, скажите, состоит ваша религия?

Душа, как бабочка

Душа, как бабочка к Тебе легонько упорхнет с листа.
О, Кришна, Господи, Твоя не превзойдённа красота!

Глаза Твои так лучезарны, в них лотосный играет свет!
И глаз прекрасней, глаз красивей, милей, волшебней просто нет!

Улыбки нет такой второй! Неповторимо все в Тебе!
Ты привлекаешь мир красой непревзойденною к Себе.

Душа, как бабочка вспорхнет к Стопам чарующим Твоим
И пусть мы - бабочки от света и их сияния сгорим...

Тот миг блаженства лицезренья, и ощущенье теплоты,
И вот уж близко - близко будут гирлянд волшебные цветы.

И, опьяненные Тобой и тем чудесным ароматом,
Почувствуем Твое Величие: мы - бабочки, мы - просто атом...

Высшее Сознание, Душа вселенной проявляется в сердце каждого

Мудрый должен сдаться на волю Высшему Сознанию, Душе вселенной, проявляющему себя в сердце каждого. Оно вне времени и пространства. Высшее сознание, говорящее голосом сердца, не является частью сотворенного, воображенного Брахмой мира. Лишь предавшись голосу сердца, можно вырваться из оков иллюзии, освободиться от страхов и тревог.

Лишь тот, кто сознанием подобен животному, отказывается следовать голосу Господа в сердце и прельщается образами внешнего мира, видя, как остальные, увлеченные разнообразной деятельностью, тонут в бурном потоке Вайтарани – реки страданий и смерти.

«Шримад Бхагаватам», книга 2 (Бытие), глава 2 (Предназначение души), тексты 6-7 издательство Шри Чайтанья Сарасват Матха.

В один конкретный момент времени вы можете идти лишь по одному пути

Практические наставления всех учителей почти идентичны, за исключением тех, чья цель - пропаганда собственной секты или культа... Разница заключается лишь в метафизических и философских учениях, но на практическом уровне они не так важны. Искатель должен посвятить себя искренней и стабильной практике, и тогда постепенно он почувствует ясность в том, какая именно метафизическая концепция подходит его темпераменту.

Высшая цель - осознание Истины, которая находится за пределами любых слов и концепций. Искатель не должен быть привязан ни к какому культу, и ни к какой секте. Многие мудрецы Востока и Запада на практике испытали истину о том, что Бог един, и что все пути ведут к Богу.

В то же время верно то, что вы не можете идти по двум дорогам одновременно. Иисус сказал: «Я - единственный путь». То же самое заявляли Мухаммед и Кришна. Но некоторые истолковали и поняли значение этих слов неверно. Они стали верить, что только их путь истинный, а пути других религий - ложные. Они стали бороться с другими, чтобы убедить их встать на свой собственный путь, принялись обращать людей из других вер в свою. Смысл же этого наставления лишь в том, что в один конкретный момент времени вы можете идти лишь по одному пути.

Шри Чандра Свами Удасин

Разговор с Богом на листе бумаги

Рисунок: Алёна Коробейникова

Я много лет был глубоко воцерковленным человеком. Вот мой опыт. Верить можно в себя. Верить можно жене. Верить можно конкретному индивиду в том, что он сообщает. Но только тогда, когда вы можете это перепроверить лично. Остальное полагается знать или познавать. Знание или познание приходят через личный опыт или опыт других людей, которым вы верите, зная, что можете перепроверить.

Самоубеждение сродни самообману. Империческое представление зачастую не соответствует реальности. Его тоже нужно сверять и перепроверять. Как правило, достаточно простого карандаша и чистого листа, чтобы проверить правильность или ошибочность своих суждений.

Но многие ли затрудняются поупражнятся в этом?

О мой Господь, загляни в глубину моего сердца, и Ты увидишь там Свой прекрасный образ

О мой Господь, я думаю, Ты знаешь, что я люблю только Тебя, хотя и притворяюсь, что люблю кого-то и что-то еще. Я думаю, Ты знаешь, что когда я грущу, это оттого, что чувствую разлуку с Тобой, хотя если кто-нибудь спросит меня, я объясню по-другому. Когда я плачу, это всегда оттого, что я скучаю по Тебе, хотя у моих слез иные имена.

Я думаю, Ты также знаешь, что я ищу только Тебя, хотя будто бы ищу кого-то и что-то другое.

Да, я раздвоенная душа: смотрю на восток, а иду на запад. Я беспомощная душа, принуждаемая какой-то силой с давних пор вести двойную жизнь преданного и лицемера.

Но знаешь ли Ты, почему я пишу об этом? Потому что я нуждаюсь в Твоей особой милости. Не верь моим поступкам, не верь моим словам, но загляни в глубину моего сердца, и Ты увидишь там Свой прекрасный образ.

Шачинандана Свами

Ищи сталкера

«Шримад Бхагаватам» 1.8.30 в пословном варианте перевода звучит так: «О душа Вселенной! Рождение не рожденного, жизненная энергия, не совершающая действий и действия животным, в воде, человеком, среди мудрецов, - это, несомненно, сбивает с толку» (напомню, мы читаем молитвы царицы Кунти»).

Цитаты из комментария Бхактиведанты Свами Прабхупады к этим стихам будут по тексту выделены курсивным текстом с взятием в кавычки, а мои слова, соответственно, обычным печатным способом.

«Трансцендентные игры Господа не только приводят в недоумение, они к тому же внешне противоречивы. Иначе говоря, ограниченный ум человека не может их постичь... В шрути - мантре сказано, что Верховный Брахман ничего не обязан делать». Таким образом, если у Него нет обязанностей, то все, что Он делает – это игра. Вот почему Его деяния называются «лилы».