Почему ведущие материалисты (демоны) поддерживают в обществе религии-пустышки?
Почему демонические личности так не любят истинную религию и всегда так на нее нападают?
Потому что истинная религия восстанавливает надежду живого существа на справедливость. Когда мы подчинены демонам — ломается эта надежда на справедливость, и потому нас очень легко сделать подчиненными. Тогда мы понимаем, что просто оказались в ситуации, где имеем дело с людьми, которые в миллион раз сильнее и могущественнее чем мы, которые в любой момент времени могут сделать с нами все, что им вздумается.
Однако совершенно другую философию обретает человек, который нашел прибежище у Бога. Потому что когда он нашел прибежище у Бога, у него появляется надежда на справедливость. А что говорит ему Бог? Какой разговор происходит в рамках истинной религии?
Как только религия приходит, Господь Бог говорит: «Ты просто придерживайся моих правил, а Я тебя возьму под защиту». А что это за правила? Эти правила на самом деле нужны для того, чтобы нас самих излечить от демонизма.
«Нищета как… хороший признак» и Маха Мантра как… работа
Текст «Шримад Бхагаватам» 1.8.26 в пословном варианте перевода звучит так: «Рождение, богатство, образование, обладание красотой - непрерывно возрастающие – несомненно, опьяняют человека, и он никогда не заслужит обращаться с чувством к Тебе - Тому, к кому легко приблизиться материально неимущему человеку» (напомню, мы читаем молитвы царицы Кунти»).
Готовясь к классным чтениям «Шримад Бхагаватам», начиная с этого стиха, у меня появилась потребность в своих суждениях быть наиболее близкой к комментариям Бхактиведанты Свами Прабхупады. Это вызвано тем, что стихи молитвы и комментарии ачарьи к ним носят ярко выраженное контрнастроение по отношению к ценностям мира эксплуатации: я, мне, мое, которые концентрируются в видах достояний: родиться в аристократической семье, владеть большим богатством, иметь хорошее образование и привлекательную внешность.
Зрительно цитаты Бхактиведанты Свами будут по тексту выделены курсивным текстом без взятия в кавычки, а мои слова, соответственно, обычным печатным способом.
Другое имя всеведущей Сверхдуши - Бхагаван
Есть много различных мнений по поводу того, существует ли чистое живое существо во времени и пространстве. Но споры относительно Абсолютной Истины бесполезны и порицаемы. Споры могут привести лишь к какому-то туманному пониманию о духе, но не могут полностью раскрыть духовную тему. Духовная душа трансцендентна, она пребывает за пределами материальных представлений. Слово «материальный» в этом случае не относится только к материальным элементам, оно также указывает на характеристики этих элементов, признаки духа, деятельность чувств, ума, разума и ложного эго. Так как признаки духа находятся в сфере материи, многие материальные положения ошибочно принимаются за духовную деятельность. Хотя время и пространство находятся среди материальных элементов, они тем не менее принадлежат к чистому духовному существованию.
Если человек внимательно изучит первую и вторую главы «Шри Кришна-самхиты», он поймет, что хотя духовные и материальные науки кажутся противоречивыми, они не являются таковыми. Всё духовное бытие чисто и безупречно. Но когда духовное бытие проявляется в материальном мире, оно полностью искажается. Поэтому чистое время и пространство можно обнаружить в чистом состоянии живого существа, а оскверненное время и пространство можно увидеть в оскверненном материальном мире. Это научное рассмотрение времени и пространства. В своем чистом состоянии джива — чистое духовное существо, но в обусловленном состоянии существует три вида существования — чистое или духовное существование; тень духовного существования, или тонкое существование; и материальное, грубое существование. По закону природы грубые элементы покрывают тонкие элементы. Поскольку тень духовного существования имеет более грубую природу, она покрывает чистое духовное существование души. И поскольку материальное существование еще более грубое, оно покрывает и чистое духовное существование, и тень духовного существования. Тем не менее, все эти три вида бытия проявляются, ибо даже когда они покрыты, они не исчезают.
Шрила Прабхупада: «Религия означает стать преданным Господа»
Религия означает предание себя Господу. Не важно какую религию вы исповедуете. Это не важно. Но вы обязаны учиться как повиноваться Верховному Господу. Это религия. Религия не означает, что вы вешаете на себя шаблонный ярлык, «я христианин», «я индус», «я мусульманин», «я буддист» и затем воюете между собой. Это не религия. Это фанатизм. Религия означает стать преданным Господа. Это религия.
Вы претендуете на религиозность, вы считаете себя индусами или христианами или буддистами. Всё это правильно. Но знаете ли вы ЧТО есть Бог? О, все молчат. Вы не знаете, ЧТО есть Бог. И ЧТО есть его религия? Если вы не знаете, ЧТО есть Бог, у вас некая расплывчатая идея, это не религия. Вы должны знать, ЧТО есть Бог. Так же как, чтобы стать гражданином страны, надо чтобы вы знали кое-что из её истории. Итак, американца спрашивают: «Кто вы?» «Я американец.» «Кто ваш президент?» «Я не знаю.»
Что это за странный американец? Понравилось бы вам услышать от него: «Я не знаю кто мой президент». Подобным образом, человеческое существо исповедует определённый тип религии, но спросите его: «ЧТО есть Бог?»
Религия должна быть связана с Богом. Любая религия. Но спросите его: «ЧТО есть Бог?» Ответа нет. Религия означает йато бхактир адхокшайе (ШБ 1.2.6, перевод: такое занятие, с помощью которого они могут прийти к любовному преданному служению трансцендентному Господу) – практикуя это становишься преданным Господа. Это религия, первоклассная религия.
Из лекции по Шримад Бхагаватам, 9 января 1974.
Оставь все прочие привязанности и поклоняйся самой дорогой возлюбленной Шри Кришны — Шримати Радхике
О, нечестивый ум! Встав на путь садханы, ты надеешься очиститься под обжигающей струей ослиной мочи лжи и лицемерия, и тем самым причиняешь страдания и себе, и мне — дживе. Прекрати! Доставь радость нам обоим, постоянно омываясь в нектарном океане чистой любви к лотосным стопам Божественной Четы, Шри Шри Радхи и Кришны.
О, ум! Оставь все прочие привязанности и поклоняйся самой дорогой возлюбленной Шри Кришны — Шримати Радхике, которая ослепительными лучами Своей красоты затмевает красоту Рати, Гаури и Лилы, а добродетелями — добродетели Шачи-деви (супруги Индры), Лакшми-деви и Сатьябхамы. Своей способностью покорять Кришну Она сокрушает гордыню целомудренных девушек Враджа во главе с Чандравали.
О, ум! Чтобы получить право лично служить Шри Шри Радхе и Гиридхари, беспомощным перед стрелами Камадева, а также служить Их вечным спутникам во Врадже, нужно вслед за Рупой Госвами пить нектар служения бхакти.
Родине не хватает героев, или всем «прабху» посвящается
Нередко среди последователей ведической культуры можно услышать о том, что каждая женщина должна стать женой и матерью, что счастье женщины – именно в семейной жизни, и единственная возможность для неё реализовать любовь к Богу только через семью. Я не буду сейчас делать акцент на косах, юбках и бусиках, которые также рекомендуют носить каждой из нас. Поговорю же о нашей тяжёлой женской участи в целом.
Довольно часто подобные заявления о так называемом женском предназначении исходят от мужчин. Мол, знай, женщина, своё место. Аскезы? Твоё тело не предназначено для аскез. Ты читаешь лекции о кшатриях? Ну, ты же женщина, ты должна о семье говорить. Одинокая? Значит, дорогая, не реализовалась, тебе теперь только замуж, вот семья будет, станешь счастливой, тогда и поговорим.
Самое интересное, что люди, которые проповедуют бестелесную концепцию души, сами же попадаются в ловушку тела. Ибо человек, который вышел за пределы тела, своё тело любит, заботиться о нём и благодарен ему, как бы это ни странно звучало. Потому что понимает, что Господь находится в этом самом теле, что тело дано Им же и Его же он видит в других телах, не привязываясь к половой принадлежности.
Удел безумцев
Каждый из нас имеет свое мнение относительно того или иного посыла священных текстов. Причем священных текстов ограниченное количество, а мнений – безграничное. И это не недостаток священных текстов, это безграничность Истины. Иное чье – то мнение категорически не является ошибочным и, высказывая свое, нужно не иметь целью перековать «чьи-то мечи на свои орала». Высказывать свое - это значит поиск единомышленников, чтобы в общении с ними обогащать себя и их превращением мнения в глубокое знание предмета. Так мечом знания будет разрубаться узел незнания. Такое наставление Шри Кришна дает тому, кого Он считает своим другом и Другом кому является, в Бхагавад Гите. 4.42: «Потому, Арджуна, мечом благого знания уничтожь в сердце сомнения, порожденные обольстительным обманом». Размышляя над этими словами, я соглашаюсь, что мы должны выбирать знания именно сердцем, причем своим, и, если повезет! подключить его биение к тем Школам знаний, которые уже существуют или продолжать находиться в поиске своих родных душ.
«Бхагавад-гита» глава 11 текст 1 в варианте пословного перевода: «Арджуна сказал: Чтобы просто Высшее расположение Свое мне показать, мне снята эта иллюзия теми словами, что сказаны Тобой на тему о духовных сокровенных предметах».
В этом стихе Aрджуна заявляет, что он освободился от иллюзий В чем была его иллюзия? - считать Кришну обыкновенным человеком, своим другом, то есть он находился под воздействием иллюзии йога-майи и воздействие убрано внешне под натиском знания. Признаком избавления Арджуны от иллюзии дружбы со Сверхличностью является тут же последовавшая просьба показать ему могущество Сверхличности, он обращается к Кришне – внешне человеку - проявить нечто совершенно немыслимое и дотоле невиданное – вселенскую форму, но что самое важное – по просьбе, на заказ. То есть двурукий Кришна – видом как человек – является Источником Своих форм.
Квадраты
И всё же порядок вещей нелеп.
Люди, плавящие металл,
Ткущие ткани, пекущие хлеб, —
Кто–то бессовестно вас обокрал.
Не только ваш труд, любовь, досуг —
Украли пытливость открытых глаз;
Набором истин кормя из рук,
Уменье мыслить украли у вас.
На каждый вопрос вручили ответ.
Всё видя, не видите вы ни зги.
Стали матрицами газет
Ваши безропотные мозги.
Вручили ответ на каждый вопрос…
Одетых серенько и пестро,
Утром и вечером, как пылесос,
Вас засасывает метро.
В защиту Радхарани
Ни для кого не секрет, что в каждой религиозной системе начисто пытаются стереть женский аспект Бога, оставляя один сухой мужской дух. Любой восторг, радость, любовь и другие проявления счастья (соответственно, и жизни) выставляют непростительным грехом. Унижают женщин, лишают их права на духовность, запрещают воспевать женские Святые Имена... Даже философия некоторых вайшнавских течений, которая, на первый взгляд направлена на воссоединение Мужского и Женского Начала, на самом деле только разделяет Их, тем самым лишая человека этого Самого Бога. Каким образом это происходит?
«Радха, Дурга, Лакшми, Сарасвати и Савитри – пять первичных форм Пракрити, Богини, Деви» (Шивананда Свами «Господь Шива и Его почитание»).
Мы привыкли слышать и, впоследствии, думать, что нам необходимо вырваться из оков материального мира и отправиться прямиком в мир духовный, на Голоку к Кришне и Радхе, воплотясь там как гопи или манджари, служа Им и танцуя с Ними. Мы так стремимся уничтожить своё «я», именуем его ложным эгом, обвиняем во всех грехах смертных «этот жестокий материальный мир» и Кали-югу. Мы отказываемся видеть Бога здесь и сейчас, ибо Он же спит сейчас, Его здесь нет на самом деле. Мы постоянно находимся в чемоданном настроении, ждём, когда же мы очистимся и попадём во Вриндаван, вернёмся на духовные планеты... Почему же ничего не получается и мы стучим себе по лбу одними и теми же граблями?
Что наша жизнь? – Игра!
Текст 24 главы 8 песни 1 «Шримад Бхагаватам» в пословном варианте перевода звучит так: «О, мой Господь полностью защитил: от яда, от большого пожара, в сражении с людоедами. От порочного собрания, от страданий в изгнании в лесу. Во все новых и новых сражениях со многими великими полководцами. И от оружия оружий сына Дроначарьи» (молитва царицы Кунти»).
После таких свидетельств очевидца - Шримати Кунтидеви - как не вспомнить Его слова Арджуне в "Бхагавад Гите" 9.31: "...О сын Кунти, смело заявляй любому, что Мой бхакта никогда не погибнет».
Я могу обобщить свое понимание стиха 9.31 по мотивам событий семьи царицы Кунти и других очевидцев: Пока ты - оружие в Его руках, ты не умрешь ни от чего и ни от чего не сможешь отказаться: ни от царства, ни от изгнания, ни от жены - одной на пятерых, ни от битвы на смерть с любимым дедом.
Как скачать видео и аудио?
Возможность скачивания видео и аудио предоставляют бесплатные сервисы, например: savefrom.net presaver.com notube.net y2down.cc
Вайшнавский календарь
Экадаши 7 июня 2025
Описание Пандава Нирджала экадаши, который выпадает на месяц май/июнь, встречается в «Брахма Ваиварта Пуране», в беседе Вьяса Дева и Бхимасены.
Однажды Бхимасена, младший брат ...
Рагхунатха Дас был сыном богатого землевладельца, но «его сердце полностью растаяло при виде красоты и необыкновенного обаяния Господа Шри Кришны Чайтаньи Махапрабху, при виде Его преданности и при ...
Вегетарианские рецепты
Харе Кришна, дорогие мои… Сегодня без предисловий. Чечевичные пельмени - пальчики оближешь :) Удачи!!!
Итак, для вегетарианских чечевичных пельменей нам понадобится
Тесто:
- 2 столовые ложки гхи (т...
Неслучайные материалы
Вайшнав не занимается политикой. Политика означает планировать своё собственное счастье. Это политика. Поэтому в нашем обществе не должно быть никакой дипломатии, никакой политики. Все должны стреми...
Испытывая нас, Кришна каждый раз остается поблизости в ожидании, что у нас будет достаточно разума обратиться к Нему. Но Он знает, что многие души не спешат предаваться. Он говорит: «Тот, кто, прой...
Четки – начало духовного пути, который не оканчивается никогда; для приближения души к Богу нет границы и предела. Четки – это безмолвный голос, будящий на молитву душу, погруженную в образы проходя...
Вы поймите меня, я другой становлюсь
И без злости над прежней собою смеюсь.
Только смех вперемешку с горючей слезой.
Как могла быть вообще я такою слепой?
Я не знала зачем, для чего я живу,
По какой тако...
Религия – основная форма существования общественного сознания. История человечества есть смена религий. Без религии не может быть общества.
Часть религий отталкивается от способности человека любить,...
Шрила Прабхупада: «Тот, кто пытается толковать «Бхагавад-гиту» вне связи с волей Кришны, совершает тяжкий грех. Чтобы избежать этого, человек должен понять Господа как Верховную Личность Бога, также...
Проявите Ваши творческие способности
Вам нравится Швета Двипа? Проявите Ваши творческие способности и помогите сделать этот сайт ещё интереснее! Вливайтесь в дружелюбную команду, которая занимается служением в этом проекте.
Швета Двип...
© 2010 - 2025 Copyright (Информация для правообладателей). Мнения авторов материалов и комментариев к ним могут не совпадать с позицией редакции сайта.
Распространение материалов сайта горячо приветствуется! При использовании информации на других сайтах, пожалуйста, ставьте ссылку на цитируемый материал.