Дамодараштака: история, перевод и текст Дамодараштаки

Ведическая традиция богата праздниками, которые позволяют получить представление о Боге с разных точек зрения. Особым периодом в календаре вайшнавов считается месяц Картика, который ежегодно приходится на октябрь-ноябрь. Даты начала и конца месяца рассчитываются по лунному календарю; узнать когда же начинается месяц Картика в этом году Вы можете в вайшнавском календаре.

В месяц Картика существует добрая традиция поклоняться Господу в облике маленького ребёнка - Дамодары, что в переводе означает «связанный через живот», - и ежедневно петь Ему молитву «Дамодараштака», предлагая горящие фитильки или лампадки из топлёного масла гхи. Во многих вайшнавских семьях на такой торжественный ритуал каждый вечер перед алтарём собирается вся семья, чтобы, следуя древней традиции, предложить Господу Дамодаре - плачущему ребёнку - горящий фитилёк, а вместе с ним и своё сердце. Картику очень любят и традиционно празднуют по всей Индии, особо пышные церемонии проводятся во Вриндаване, где Господь Кришна явил миру Свои детские игры. Текст молитвы и перевод Дамодараштаки смотрите ниже в этой статье.

Блага от Картики и Дамодараштаки

В Сканда-пуране в переводе на русский язык написано о Дамодараштаке: «После миллионов воплощений живое существо получает человеческую форму жизни. Как после всего этого оно может упустить возможность поклоняться Господу в облике Дамодары в месяц Картика? Сложно упустить шанс получить удивительные блага, которые дарует месяц Дамодара. Так же, как сложно охватить взором, где заканчиваются океаны и реки, так же трудно подсчитать благочестие, которое получает человек, соблюдая обет Картики. Любая благочестивая деятельность, какую бы ни совершал человек для удовольствия Господа Дамодары в месяц Картика, принесёт всем безграничные блага. Даже ошибающийся грешник, который не склонен к духовной деятельности, но предлагающий горящий фитилёк Всевышнему Господу во время месяца Картика, становится очищенным.»

Если спросят, кто источник любви к Кришне, ответ один — Шримати Радхарани, и больше никто!

Я поклоняюсь Говинде, предвечному Господу, пребывающему в Своей обители Голоке вместе с Радхой, которая является отражением Его духовного тела и которая олицетворяет Собой энергию блаженства — хладини. Их свита — это Ее наперсницы, продолжения Ее тела, проникнутые вечно блаженной духовной расой.

Тело Шримати Радхарани есть видоизмененная любовь к Богу. Радхарани — самая дорогая подруга Кришны, и это известно всему миру.

Этот высочайший экстаз Шримати Радхарани представляет самую суть духовной жизни. Единственное занятие Радхарани — выполнять желания Кришны.

Шримати Радхарани — это бесценнейший духовный бриллиант, тогда как остальные гопи — Лалита, Вишакха и другие — являются продолжениями Ее духовного тела.

Трансцендентное тело Шримати Радхарани светозарно и исполнено божественного благоухания. А любовь Господа Кришны к Радхарани подобна массажу с ароматическими притираниями.

Сокрытие Духа

В интернете всё чаще и чаще появляются материалы, разоблачающие оккультную подоплёку всех мировых религий, которая направлена не на привлечение человека к Богу, а на его порабощение правящей элитой. С одной стороны, компрометирующие сведения как бы рассматривают религиозные образования и освобождают людей от лжи. Но если задуматься, как могли эти материалы при таком тотальном контроле средств массовой информации (и в интернете в том числе) попасть на всеобщее обозрение? Впечатление такое, что сведения не просто «просочились», а целенаправленно распространяются.

До определённого времени контроль над людьми осуществлялся с помощью гениально созданных религий, но в процессе совершенствования системы порабощения функцию контроля принял на себя мировой бюрократический аппарат, опирающийся на кредитно-финансовую систему. Эта система узаконена на мировом уровне и содержит в себе все черты организованного централизованного рабства, перекочевавшие из официально зарегистрированных религий. Как и прежде эта система опирается на пороки людей.

Заинтересованность в развитии людских пороков у правительств государств видна невооружённым глазом – достаточно ознакомиться с динамикой принятия законов, которые с одной стороны легализируют грех, а с другой – уже зафиксировали полное право распоряжаться человеческими жизнями. Если ранее в религиозных культах рядом с системой подчинения находилась идея освобождения, которая собственно и удерживала людей, то теперь, когда система рабства окрепла и легализировалась, необходимость в идее освобождения отпала.

Пастушок

Облака в реке не то-онут,
Отражаются — в реке…
И уносятся — все дальше,
Исчезая вдалеке…

Пастушок для них сыграет
Да на дудочке своей,
Чтоб не таяли на Солнце,
Чтобы плыли веселей.

Тронул дудочку губами,
Дунул весело, извлек
Из бесплотной камышинки —
О-очень тонкий голосок.

Над рекою робко-робко
Голосок ее плывет…
Облака как будто даже
И за-мед-лили полет,

Как Торсунов евроинтеграцию проповедовал

Сейчас точно не вспомню, когда произошла эта занятная история. Точно, что  в первые годы грянувшего тысячелетия. В нашем Днепропетровском исполкоме по четвергам заладили проводить что-то по типу политинформации. Брали на их взгляд актуальную тему и час перед началом рабочего дня читали доклады. Явка всего исполкома была обязательной, и, естественно, народ томился от невыносимой скуки на этом мероприятии. И вот, ответственный за проведение «политинформации», начальник управления внутренней политики предложил мне выступить с докладом на тему «Интеграция Украины в Европу». Я передал эстафету предложения Олегу Геннадиевичу Торсунову, чтобы сделать ему PR среди бюрократического бомонда города, он, в свою очередь, согласился, т.к. в те времена читал лекции не за деньги, а ради проповеди. Мы обсудили с ним тему, как можно привязать Ведические знания к интеграции в Европу, и решили, что он будет основывать свой доклад на учении Бхишмадева о качествах цивилизованного человека.

После нескольких нудных выступающих Торсунов поднялся на трибуну. К этому времени аудитория ёрзала и гудела от скуки  — никто не «въезжал», что такое интеграция и с чем ее едят, всех ждет масса работы, а вчерашние сплетни еще все не пересказаны. Торсунов начал свое выступление приблизительно так:

— Вы хотите интегрироваться в Европу, а Европа – это цивилизация, значит, вы должны развить в себе качества цивилизованного человека. Вы знаете качества, которыми надо обладать, чтобы называться цивилизованным?

Преданность не напоказ

Я не скрываю Бога…
Только не напоказ
Чётки считаю строго.
Верю, нет выше долга,
В честности этих фраз.

И отпускаю с миром
Эти Слова к Тебе.
Не в тесноте квартиры –
Среди просторов, красиво
Наш разговор о судьбе

Мира, людей, Планеты.
Преданность сдружит нас.
Можно давать советы,
Зная о Боге Света,
Речью счастливых глаз.

Кришна не принимает ничего, кроме любви

«Всё учение и вся жизнь Кришны есть только любовь. Кришна не принимает ничего, кроме любви, действует только любовью, дышит только ею и говорит только ею.» Л.Н. Толстой, Полное собрание сочинений, т. 40, с. 435.

Санньяса, отречение, самообуздание и другая деятельность человека, не совершаемая как акт подчинения Верховному Правителю, есть не что иное, как бесплодный атеизм

В бытность мою студентом Санскрит Колледжа в Калькутте, мне как-то пришлось обсуждать с тогдашним директором колледжа полезность теистической культуры. Он лелеял идею, что человек может вести моральную жизнь независимо от теистической культуры. Я возражал, говоря, что мораль, отделенная от религиозной культуры, есть только другое название доктрины удобств и наслаждений, при помощи которой ни индивидуальное, ни социальное благо достигнуты быть не могут.

В другой раз, когда я был у Пандита Ишвар Чандра Видьясагара, ныне покойного, он сказал нам: «Видите ли, друзья мои, когда у меня нет действительного опыта общения с Богом или с Его Истинной Сущностью, то даже если считать само собой разумеющимся, что Он существует, если я сделаю о Нем какое-либо утверждение и если Он докажет, что Он не таков, как я говорю со всей искренностью, я безусловно подвергнусь риску получить от Него нагоняй после смерти. По этой причине я не хочу ни с кем вступать в дискуссию о Боге, а могу лишь дать простые моральные наставления, которые я сам понимаю и на основании которых действую». Один великий теист, присутствовавший там, сказал: «Почему же вы тогда написали в своей книге Бодходая, что Бог не имеет формы, а природа Его — это принцип сознания? Вы написали это после того, как на самом деле увидели Его? Или Вы выдвинули эти утверждения, просто полагаясь на некоторые общераспространенные доктрины?»

Взгляды, подобные вышеприведенным, были популярны среди эмпириков всех времен, вплоть до наших дней. В то время как, с одной стороны, они заявляют, что, поскольку так сложилось, что они ничего не знают о Боге, им не нужно слушать и рассуждать о Нем, с другой стороны, несмотря на это крайнее невежество, они только и заняты тем, что объявляют Его Безличной Сущностью. На это я могу заявить, что так как они совсем ничего не знают о Боге, то не пристало ли бы им, а равно и другим таким же невеждам, слушать о Боге и беседовать о Нем с теми, кто сведущ в этом? В самом деле, не странно ли, что не внимая терпеливо адептам, не имея систематической культуры, отговариваясь тем, что мы, дескать, не готовы произносить какие-либо суждения, мы все же делаем это в соответствии с нашими преходящими ментальными склонностями? Скрытый атеизм этого типа глубоко въелся в мировоззрение большинства людей. У людей имеется природная склонность к этой имперсональной идее о Божестве, и она распространяется среди них подобно заразной болезни. Происхождение этой идеи может быть прослежено до врожденного желания человечества быть свободным от подчинения своему Единственному Правителю, которое может осуществиться, если будет доказано, что Он — Существо без Формы.

Цветок Любви

Господь играет в Свои игры,
В Его руках танцуют души.
То нежный звук нас обовьёт,
А то ритмичный вдруг закружит.

Единым времени потоком
Сливаемся в один поток,
Чтобы служеньем напоить
Любви прекраснейший цветок.

Произрастает из блаженства,
Из вечности берёт начало
И источает аромат,
Чтобы невежества не стало.

«О, Кришна, о, Прекрасный Бог!» -
Душа в порыве счастья бьётся.
Подумает: «Он самый лучший!»
А Кришна мило улыбнётся.

Матросы и пассажиры

«О добродетельный, мы думаем, что встретили тебя по воле провидения, чтобы избрать тебя капитаном корабля, на котором находятся те, кто желает пересечь полный превратностей океан Кали, лишающий человека всех хороших качеств» (ШБ 1.1.22).

Этот текст содержит в себе некое фундаментальное условие, без которого не удастся пересечь океан Кали. В коротком комментарии Шрила Прабхупада пять раз повторяет слово «самоосознание». «Самоосознание» – это означает отдавать отчет себе в происходящем, это означает попытку понять свою личностную природу. Быть личностью или не быть личностью – между этим стоит самосознание. «Живого» от «мертвого» отличает использование свободной воли, способность делать выбор.

Мудрецы Наимишараньи ИЗБРАЛИ себе капитаном корабля Шри Суту госвами, Он не был НАЗНАЧЕН. Это принцип добровольности, которым характеризуется любое действие, претендующее на то, чтобы именоваться духовным. Текст 1.1.22 Шримад Бхагаватам завершает первую главу Шримад Бхагаватам, которая есть предисловие, введение в весь Шримад Бхагаватам, и в нем мудрецы в конце проговаривают стартовое условие слушания – их личный выбор учителя. Неосознанный выбор, то есть, по сути, отсутствие выбора, означает не «случайность», не «по воле Бога», а то, что выбрал кто-то за нас. Если кто-то выбирает за нас, вместо нас, мы должны знать – это Кали. Или его агенты, понимают они то, или нет. Все, что от Господа, лишено давления на свободу выбора. Отсутствие добровольного начала процесса, назначенность, есть «бойня образования». Эта бойня не случайно возникшая, а намеренно организованная. Кем? – Кали и его воинством. Взойти на корабль трансцендентного знания возможно только матросом, и никак не пассажиром. У матроса есть обязанности и он должен слушать капитана. У пассажира нет обязанностей, капитан ему не указ, он просто заплатил за билет и наслаждается плаванием. Ничем нельзя оплатить место на этом корабле, только служением. Кстати, матрос, уже будучи на корабле, не перестает применять свободу выбора, что-то решает сам, по ситуации. Тем более, ситуации будут, ибо океан Кали «полон превратностей» и пересечь его – это не развлекательный круиз.