Настоящая свобода
Большинство людей ищут личное счастье. Как в форме чувственной жизни, так и в форме духовной жизни. Люди хотят непрерывного счастья, и иногда им кажется, что, поселившись в святом месте или исключив всё материальное общение, они станут счастливы. А иногда верующие думают, что сначала надо обеспечить свои материальные потребности, и потом уже безмятежно служить Богу дома, или в храме, или ещё где-то. Всё это не так. Пока человек хочет личного счастья, его везде будут ждать трудности, возможность же достичь материального благополучия иллюзорна. Даже когда человек обретает какое-то благополучие, далее он просто погружается в своего рода невежество религиозной жизни, смешанной с материализмом.
Проповедь, а также трудности и лишения, намного лучше таких мелких обывательских целей. Бог приглашает нас в настоящую, исполненную света и счастья жизнь, а люди ведут себя, как сонные мухи, – ходят, в лучшем случае, в храм, при этом отказываются проповедовать. Далее они опускаются до подсчёта славы, денег или решения семейных проблем. Поэтому идеал проповедника – это отрешённый монах (санньяси), непрерывно занятый проповедью. Но и любой семейный человек может действовать так же, он может работать, поддерживать семью и непрерывно проповедовать. Мы имеем опыт того, что семейные люди достигают отличных духовных успехов, без любых религиозных званий и монашества, просто за счёт проповеди. «Книги – основа, проповедь – сущность». Кто хочет, пусть пытается решать свои бесконечные проблемы, а вы – займитесь проповедью.
«Синдром Мюнхгаузена» среди религиозных лидеров
История основана на реальных событиях.
И вот наступил тот день, когда я снова зашел к своему давнему приятелю Кавираджу. Вы, наверно, помните, как я уже рассказывал вам о своем замечательном друге, который не переставал меня удивлять своими познаниями. В этот раз Кавирадж приготовил для меня еще один замечательный рассказ.
- Сегодня ты узнаешь об одном необычном человеке, - сказал Кавирадж.
- Чем же это он необычен? - я стал его расспрашивать, слегка заинтригованный.
- Возможно, этот человек - яркий пример синдрома Мюнхгаузена. Только к полетам на Луну и на ядре, к вытягиванию себя за волосы из болота и, тем более, к каждодневным подвигам это не имеет никакого отношения. Термин «Синдром Мюнхгаузена» применятся в психиатрии к человеку с чувством хронического дефицита внимания. Такой человек имеет склонность симулировать болезни. Он преувеличивает или искусственно вызывает у себя симптомы болезни, чтобы получить от других внимание, заботу или просто денег.
Говори, Вайшнав!
Говори, Вайшнав!
Твои слова – бальзам.
Ты разрушаешь замки
Из песка.
Благодарю, Вайшнав,
Ты мне помог.
Красота - в свободе,
Был в тисках.
Говори, Вайшнав!
Твои слова – живые.
Воскресенье,
Я забыл, что значит страх.
Как в той песне,
Словно птица в облаках.
Продолжай, Вайшнав, прошу
Со слезами на глазах!
Станислав Чаговец
Достигшие духовного совершенства великие души — имперсоналисты и преданные Господа
Встать на путь освобождения из материального плена можно, только служа великим душам, достигшим духовного совершенства. К ним относятся имперсоналисты и преданные Господа. Тот, кто желает общаться с Самим Богом, равно как и тот, кто хочет слиться с Его бытием, должны служить махатмам. Если человек не желает служить им и общается с теми, кто привязан к женщинам и сексу, перед ним открывается прямая дорога в ад. Великие души ко всем относятся одинаково. Они всегда уравновешенны, умиротворены и целиком отдают себя преданному служению. Они свободны от гнева и заботятся о благе каждого. Они никогда не совершают дурных поступков. Таких людей называют махатмами.
КОММЕНТАРИЙ: Получив человеческое тело, душа оказывается на перепутье: один путь ведет к освобождению, другой — в адские миры. В этом стихе Господь Ришабхадева описывает оба этих пути. Идущий путем освобождения общается с махатмами, а тот, кто избрал путь рабства, общается с людьми, привязанными к женщинам и чувственным наслаждениям. Махатмы делятся на две категории: имперсоналистов и преданных. Хотя конечные цели у них разные, методы, с помощью которых они достигают освобождения, схожи. Как имперсоналисты, так и преданные хотят обрести вечное счастье. Первые ищут его в безличном Брахмане, а вторые — в общении с Верховной Личностью Бога. Именно об этом счастье говорилось в предыдущем стихе. Брахман значит «духовное» или «вечное». И преданные, и имперсоналисты стремятся к вечной, исполненной блаженства жизни, а чтобы достичь этой цели, нужно стать совершенным. В этой связи «Чайтанья-чаритамрита» (Мадхья, 22.87) дает следующий совет: чтобы не попасть в сети гун материальной природы, необходимо избегать общения с асат, материалистичными людьми. Есть два типа материалистов: одни из них привязаны к женщинам и чувственным удовольствиям, а другие просто не преданы Господу. Итак, нужно общаться с махатмами и избегать общения с распутниками и непреданными.
Шримад Бхагаватам, песнь 5, глава 5 (Господь Ришабхадева дает наставления Своим сыновьям), текст 2. Перевод и комментарии Шрилы Прабхупады.
Камса – неудачник или великий император?
Что можно сказать о гороскопе Камсы? Это гороскоп успешного правителя. Приписываемые ему эпитеты «демон», «убийца младенцев» – это поэтический вымысел.
Солнце в первом доме в гороскопе вопроса – это указание на сильного политического лидера, сильную волю по объединению земель Бхарата Варши под властью одного могущественного правителя. Его главной целью было обретение окончательного освобождения. На это указывает Кету в первом доме в знаке Водолей. Сатурн, управитель Асцендента, в десятом доме – это показатель высокой репутации, деловой хватки и успеха в политической борьбе. Управитель знака Скорпион, десятого дома – Марс в соединении с сильной планетой Венерой, которая управляет сильными четвертым и девятым домами гороскопа.
У Камсы были многочисленные противники, которые не обладали ни разумом, ни волей, но были одержимы только жаждой потребления и религиозным фанатизмом.
Его ошибка состояла в том, что он опирался на мнение своих порочных советников, на которых указывает Раху в седьмом доме, в знаке Льва (советники в его дворце и союзники в своих царствах). Он угождал своим женам Асти и Прапти, которые были порочны и похотливы. По всем показателям карты можно утверждать, что Камса перед приездом Кришны-Васудевы в Матхуру был отравлен собственными женами. На это указывает нахождение Кету в первом доме в соединении с пораженным Солнцем, Сатурн в десятом доме, поражающий четвертый дом, и особенно нахождение Марса во втором доме гороскопа, что дало Камсе неразборчивость в еде и опасность отравлений ядами.
Стань гуру!
Гуру - это руководитель проповедников. Каждый ученик предоставляет план, как он собирается проповедовать, и далее, при необходимости, делает отчет или делится, как идут дела. Важно, как ученик понимает философию, как он проповедует людям, гуру подсказывает, как это лучше делать в проповеди на улице или в интернете. Ученики гуру становятся проповедниками, а не поклоняются гуру как божку, что бы потом самим стать очередными божками для поклонения. Духовный учитель - это не культовая фигура, в которую они верят и которого обожествляют, это лидер и помощник проповеди учеников. Гуру не формирует паству, которая занята собой, своими семьями и бесконечными проблемами, сбрасывая на него свои реакции.
Ученики, которые не заняты в проповеди, будут развиваться очень слабо, если вообще будут. У ШрилыПрабхупады проповедовали практически все, отсюда и распространение движения и деньги, в том числена строительство храмов и издание книг. Никто эту формулу изменить не сможет, и инициации людям, не настроенным серьезно, ничего не изменит, постепенный рост не получится. Если гуру серьезный, реакции от паствы будут давить его и заставят меняться.Если гуру дает номинальные инициации, реакции все равно придут за профанацию. Вообще брать ученика, который не будет проповедовать, по сути, бессмысленно, таковых может быть какое-то небольшое количество: 5-10%. Дать инициацию ученику, не собирающемуся проповедовать - это не милость, поскольку он не будет развиваться толком, и так же будет опускать и гуру.
Отношение к индуизму в истории России
Индуизм насчитывает уже более 300 лет своей истории в России. Так, при Петре I в московском районе Китай-города было открыто индийское подворье с индуистским храмом, населенное индийцами, поклонявшимися Кришне. Император тогда повелел чиновникам "держать к ним ласку и привет добрый и оберегать, чтобы им ни от кого обид не было".
В 1788 г. по протекции Екатерины II и с одобрения Священного Синода в России впервые вышла "Бхагават-гита" в переводе А. Петрова под названием "Бхагуат-гета, или Беседы Кришны с Арджуном".
Царь Николай II еще цесаревичем бывал в священных городах кришнаизма Матхуре и Вриндаване, где посещал храмы Кришны и с удивлением отмечал в дневнике, что испытывал в них те же духовные чувства, что и в православных церквях.
В России на протяжении веков сложилась добрая традиция уважения к индуизму. В Российской империи отсутствовала гражданская дискриминация по религиозному признаку - иноверцы, в том числе иностранцы, не только допускались к гражданской службе и пользовались всеми гражданскими правами, но даже занимали видные места при дворе.
Пустая капсула или смирение травинки
Однажды я подарил своему другу одну из книг о сознании Кришны. После того, как он с ней ознакомился, он сказал, что в целом идея хорошая, но что-то его смущает и у него такое ощущение, что его хотят использовать. Мой друг сказал тогда слова, которые я почему-то запомнил, но понял далеко не сразу. Он сказал: «Пойми, Старик, они хотят, чтобы ты был травой, я не хочу, чтобы по мне топтались всякие, не понятно кто».
Прошло пять лет с момента той беседы и с того момента, как я начал знакомиться с философией «Бхагавад-гиты», и повторять святые имена. В прошлом году я купил первую песнь «Шримад Бхагаватам», и когда отчим увидел её, то сказал, что на чердаке у отца видел такую же и ещё какие-то книги из этой серии. Так ко мне попала старая «Бхагавад-гита», «Источник вечного наслаждения», «Ученье Шри Чайтаньи», «Наука самоосознания» и собственно «Шримад Бхагаватам».
Я начал читать старую «Бхагавад-гиту» и отметил, что она воспринимается легче, чем та, которая у меня была изначально. Сравнивал переводы и не понимал, какой смысл был в том, чтобы её переписывать. А недавно я узнал, что там присутствует смысловая подмена и злой умысел. Я знал, что верхушка организации управляется из-за кулис, но чтобы так нагло изменять слова деда Прабхупады! Я испытал гнев и вместе с тем облегчение, потому что мой друг оказался прав. Головоломка сложилась. Я пишу эту статью потому, что молчать - значит покрывать тех, кто чинит зло. Преданный - это тот, кто не станет молчать. Преданный - это тот, кому не безразлично. Преданный - это тот, кто поднялся сам и помогает подниматься другим. Дорогой читатель, я считаю своим долгом делиться подобным опытом с теми, кто ищет правду и кого пытаются утянуть в сторону предприимчивые колдуны.
Российский ИСККОН: реальная ситуация
Уважаемые преданные! Позвольте привлечь ваше внимание к нынешней ситуации в Российском ИСККОН и осветить те ключевые моменты, которые необходимо изменить и исправить.
Итак, какова ситуация? Государство выпустило закон Яровой, который сильно ограничивает деятельность ИСККОН в России. Министерством национальностей во все государственные органы была разослана инструкция рекомендация, в которой ИСККОН приравнен к международной тоталитарной секте, которая ведет антигосударственную деятельность, финансируется и находится под руководством злоумышленников из-за рубежа, поощряет убийства и самоубийства, разрушает устои общества.
Почему такая реакция государства? Авторитеты православной церкви, близкие к государству, отчасти сами дают ответ на этот вопрос: в последние 15-20 лет российский ИСККОН сильно уклонился в сторону от заявленной в уставе деятельности и стал вести себя агрессивно.
Но только ли это? Что происходит в российском ИСККОНе последние 15-20 лет? Отправной точкой поворота был 1998 год. Но на самом деле необходимо сделать экскурс в прошлое в 70-е годы. Отправной точкой можно считать уход из этого мира Шрилы Прабхупады и приезд в Россию в качестве GBC и "зонального" ачарии Харикеши Свами. Первое, что сделал этот Свами - отодвинул в сторону всех местных лидеров, объявив, что все они больше "никто", Это была ПЕРВАЯ КЛЮЧЕВАЯ ОШИБКА, которая повторялась в последствии снова и снова. Неуважение и ликвидация местных лидеров, авторитетов, и "воцарение" "своих" людей и "под себя".
Гуру не принимает учеников со славянским генотипом
Приветствую тебя уважаемый читатель, сегодня я хочу поделиться с тобой новостью, которая, считаю, заслуживает того, чтобы ты потратил 3-5 минут своего времени для ознакомление с ней. Если твоё внимание ещё здесь, тогда слушай.
Вчера я был в храме сознания Кришны и имел интересный разговор с одним искренним преданным. Речь зашла о духовном учителе, и он поведал мне, что три года медитировал на махараджа Локанатха Свами, но в итоге оказалось, что данный гуру не принимает учеников со славянским генотипом и сейчас, он ищет своего истинного гуру. Я поддержал его словами, что всё к лучшему и Кришна спас его от возможной ошибки. Мы попрощались и по пути домой, я внезапно подумал о том, как же наверное повезло моему знакомому, что он не стал учеником этого гуру.
Я стал размышлять на эту тему, вспомнились строки из Харинама Чинтамани Бхативиноды Тхакура, где Харидас Тхакур на 75 станице говорит: "Бывает, что из-за дурного общения, гуру утрачивает свою квалификацию. Прославленный вначале, он утрачивает способность различать, вследствие совершения намаапарадхи. Из-за враждебного отношения к истинным вайшнавам, т.е. вследствие совершения первой намаапарадхи, он утрачивает вкус к святому имени и постепенно попадает под власть жажды богатства и сексуальных наслаждений. Такого гуру следует отвергнуть, и позже, по милости Кришны, ученик такого падшего гуру вновь встретит истинного духовного учителя и продолжит развивать чистое повторение святых имён. Гуру принимающий в ученики недостойных людей, будет впослествии страдать; то же относится и к ученику принявшему неквалифицированного гуру. Если ученик подвергся духовному разложению, гуру должен отвергнуть его; если духовное разложение постигло гуру, то это должен сделать ученик. В противном случае падение ожидает обоих. Однако если и гуру и ученик обладают должной квалификацией, их отношения не должны разрываться, ибо они вечны".
Как скачать видео и аудио?
Возможность скачивания видео и аудио предоставляют бесплатные сервисы, например: savefrom.net presaver.com notube.net y2down.cc
Вайшнавский календарь
У каждого воплощения Господа есть определенная миссия, и эта миссия всегда неординарна, выполнить ее не под силу ни одному другому живому существу. У Верховной Личности Бога, как и у каждого из нас,...
Великий святой Вриндаван Дас Тхакур говорит, что этот праздник полон безграничной милости. Шри Нитьянанда пришел как главный спутник Господа Чайтаньи. Со всей самоотдачей служа Гауранге, Он учит нас...
Когда Гокулананда (Кришна) ушёл на пастбище, Царица Йашода, сильно желая приготовить завтрак для Него, заняла для этого всех в доме. Хотя все люди в доме были заняты в выполнении своих обязанностей ...
Нароттам Дас Тхакур был воплощением учения Гаудия. Он передавал любовь к Богу через известную нам поэзию и так же поэтично претворял свою любовь в жизнь. Он был совершенным преданным, идеалом божест...
Экадаши 13 февраля 2026
Слава этого экадаши описана в «Сканда Пуране». Однажды Махараджа Юдхиштхира обратился к Господу Кришне: «О, Господь Кришна, пожалуйста, будь добр ко мне и опиши тот экадаши,...
Вегетарианские рецепты
Вегетарианский майонез намного вкуснее, чем магазинный, и не содержит вредных добавок, единственный нюанс – майонез по этому рецепту можно приготовить только с помощью блендера. Миксер не подойдёт....
Неслучайные материалы
Бхагавад-гита 10.40 в варианте пословного перевода: «Есть Мои божественные качества, но нет предела расширению качеств, о победитель врагов. Все это Мною рассказанное - как примеры», а также:
Бхагава...
Рисунок: Алёна Коробейникова
Я много лет был глубоко воцерковленным человеком. Вот мой опыт. Верить можно в себя. Верить можно жене. Верить можно конкретному индивиду в том, что он сообщает. Но тол...
Всё дружественно по отношению ко мне. И никто не враждебен по отношению ко мне. Я хочу рассматривать всё под таким углом зрения. Я хочу видеть в каждом друга в связи с этим Великим-Великим Господом,...
Как-будто бы шар биллиардный, что катится в лузу,
Пришел к горизонту, вниз падая, солнечный шар.
Там он, наверно, уснет, сбросив тела обузу,
И вентиль закрыв, наконец, поубавит свой жар.
Как ежик-игол...
«Тот, кто испытывает ко Мне чистую любовь и преданность и считает Меня своим сыном, другом или возлюбленным, тот, кто, сознавая собственную значимость, относится ко Мне как к равному или даже покров...
Шрила Прабхупада: В предыдущем стихе объяснялось, что вы не можете удовлетворить Господа никаким материальным богатством, ни тем, что вы стали квалифицированным брахманом, который обладает 12-ю возв...
Проявите Ваши творческие способности
Вам нравится Швета Двипа? Проявите Ваши творческие способности и помогите сделать этот сайт ещё интереснее! Вливайтесь в дружелюбную команду, которая занимается служением в этом проекте.
Швета Двип...
© 2010 - 2026 Copyright (Информация для правообладателей). Мнения авторов материалов и комментариев к ним могут не совпадать с позицией редакции сайта.
Распространение материалов сайта горячо приветствуется! При использовании информации на других сайтах, пожалуйста, ставьте ссылку на цитируемый материал.