Можно ли простить врага?

Шри Шри Радха Говинда - семейные Божества Шрилы Прабхупады

Утром я почувствовала, что для меня будет полезным следовать сегодня всему дневному расписанию. На автобусах нас повезли в храм ИСККОН Радхи-Говинды на утреннюю лекцию и на завтрак. Тот храм, так же как город Калькутта, сильно напомнили мне о Шриле Прабхупаде. Всякий раз, посещая его, меня посещает странное ощущение, как будто на машине времени я возвращаюсь в прошлое 30-ти летней давности. Я жду, что вот-вот появится Шрила Прабхупада. Старая обстановка храма, естественно, добавляют впечатлений, потому что с тех пор так ничего и не изменилось. Гуру Махарадж сказал, что по той старой лестнице поднимался Шрила Прабхупада, когда бывал здесь.

Сегодняшний день был наполнен воспоминаниями о Шриле Прабхупаде. После прасада мы посетили его место проживания. Там мы увидели великолепные божества Радхи и Говинды, которым поклонялся его отец. Заплесневелые старые здания, переполненные пыльные магазины и трамвайные рельсы на этих городских улицах тоже возвращают прошлое. Легко представить мальчика по имени Абхай Чаран, который счастливо бежит в свой излюбленный магазинчик сладостей. Во внутреннем дворике храма, в доме, где Шрила Прабхупада провел все свое детство, всё еще поклоняются Шри Шри Радхе-Говинде. Шрила Джаяпатака Свами показал нам, какие здания были во время Шрилы Прабхупады, а какие построили недавно. Он сказал, что это место – бизнес-центр старой Калькутты и что совсем рядом находится школа, в которую ходил Шрила Прабупада, а также дом, где он впервые встретил своего духовного учителя, Шрилу Бхактисиддханту Сарасвати Тхакура. В последний раз Гурумахараджа был там 20 лет тому назад.

Джаяпатака Свами:

Я приезжал сюда на фестиваль много лет назад. Это семейное Божество, и этому Божеству поклоняются посменно. Смена одной семьи может быть в течение трех месяцев, а другая семья поклоняется Божествам шесть месяцев. Так поступали их предки. Я приехал сюда на фестиваль, когда осуществлялась смена семьи для поклонения. Эти люди очень аристократичны. Некоторые из них похожи на жителей запада, у них очень светлая кожа. Таких людей вы не увидите на улице. Они проводили церемонию перед Божествами, когда один глава семьи вручает главе другой семьи, которая будет проводить поклонение, ключик на подушечке: «Теперь вы принимаете Божество». Довольно интересно видеть эту церемонию. Они исполняют особую музыку и церемонии по этому случаю. Отец Прабхупады поклонялся этому Божеству.

Шрила Прабхупада: «Вы должны просто кому-нибудь об этом рассказать»

Взглянув на Нандарани, Прабхупада спросил:

— Стала ли ты счастливее с тех пор, как повторяешь Харе Кришна?

— О, да, — ответила Нандарани, — моя жизнь превратилась в чудо.

Глядя на других, Прабхупада спросил:

— А вы? Вы стали счастливее, когда начали повторять «Харе Кришна»?

Все ответили утвердительно.

— Тогда у меня к вам только одна просьба, — продолжил Прабхупада. — Вы должны просто кому-нибудь об этом рассказать. Это все, что вам следует сделать. Не нужно никого наставлять. Не нужно учить философии. Просто объясните людям, что благодаря повторению «Харе Кришна» вы стали счастливы, а если и они будут повторять, то тоже станут счастливее. Тогда и я буду доволен, и мой духовный учитель будет доволен.

Александр Хакимов, Религия и жажда власти

Когда начинают критиковать другие Священные Писания, давать им собственные оценки со стороны - это называется проявлением зависти. Так же, как вот я ем свою пищу на тарелке, у меня есть что-то свое, а я смотрю в чужую тарелку постоянно. Что касается различных конфессий - они нужны, они созданы свыше, все религии, даны свыше, все эти традиции нужно беречь, не сталкивая их, потому что они все нужны людям. Люди разные, традиции разные в разных культурах. Поэтому это дается по-разному, хотя знание одно и Бог один. И дается не для того, чтобы враждовать, для того, чтобы следовать своим писаниям.

Мусульманин должен смотреть в свою тарелку, христианин - в свою, мы - в свою. Не нужно завидовать другим, культивировать желание мирового господства - это все борьба за власть, это вообще недуховное желание, недуховная позиция. Духовный человек никогда не будет думать о власти, о деньгах или славе. Есть вещи, которые нужно отбросить. Если религия претендует на мировое господство - это уже политика. И нет такого понятия «чужая религия». Мы все живем в одной семье Бога.

Александр Хакимов, из интервью газете "Вечные ценности", 14 ноября 2012.

Верность обетам, данным Шриле Прабхупаде

Однажды вечером Махарадж [Бхакти Тиртха Свами] сказал мне:

- Сегодня нам нужно закончить беседу раньше, потому что я еще не дочитал свои круги.

- Махарадж, тебе не нужно заканчивать свои круги. Посмотри на себя - ты не можешь пошевелить рукой, у тебя нет сил сдвинуться с места, ты почти не спишь из-за боли... Ты отдал всю свою жизнь Шриле Прабхупаде, поэтому тебе не нужно беспокоиться о том, что ты не закончил свои круги.

Но Бхакти Тиртха Свами Махарадж посмотрел на меня со смиренной простотой и сказал, как ребенок, с невинностью и чистотой:

- С того момента, как я получил посвящение у Шрилы Прабхупады, не было ни одного дня, когда бы я пропускал или не дочитывал свои круги. В этом - мои отношения с моим Гуру Махараджем. Следуя самому важному его наставлению, я проявляю любовь к своему Гуру. Что бы не происходило в моей жизни, я никогда не прекращал читать свои круги. До тех пор, пока у меня будут силы повторять Святое Имя, я буду читать шестнадцать кругов.

Жмурки

Темные древа тамала меня окружают,
А рядом Ямуна несет темноватый поток,
Темные ночи во Врадже меня поражают
Великолепьем… Но где же красы сей исток?

Сень темного леса таит в себе много сюрпризов:
Вот на опушке я зрею двух синих коров.
Природа Вриндавана вся состоит из капризов,
Тая океаны в себе трансцендентных даров…

В этих объектах загадочный Кришна сокрылся
И в прятки, как будто, играет с такими, как я.
Словно бы я в лабиринте Любви заблудился,
Который Вриндаван являет Мадхаву тая…

О, древа тамала, в вас кроется страшная тайна:
Кришна сокрылся в вас, словно играя со мной.
Однажды позволив узреть себя как бы нечайно,
Он спрячется заново, этим покончив со мной…

Шри Аларнатх

Приблизительно в четырнадцати милях на запад от Шри Джаганнатха Пури-дхамы расположено место под названием Брахмагири или Аларнатх (Алаланатх). Это место в течение уже миллионов лет является местом паломничества для множества верующих. Согласно местной легенде в Сатья-югу сюда пришел Господь Брахма и здесь, на вершине холма, поклонялся Господу Нараяне. Однажды услышал голос с небес. Господь Нараяна обращался к Брахме: «О Брахма, Я очень удовлетворен тем, как ты Мне поклоняешься. Теперь изготовь Мое Божество с четырьмя руками, держащими шанкху (раковину), чакру (диск), гаду (палицу) и падму (лотос).

Божество должно быть облачено в желтые одежды (питамбара), на груди Его должен покоиться священный камень каустубха и нить брахмана (упавита), голову Его должен украшать золотая корона, в волосах должен быть голубой лотос, с плеч должна свисать гаджамани-мала (гирлянда из слоновьего жемчуга), пальцы должны быть украшены кольцами с бриллиантами, а на лодыжках должны быть ножные колокольчики. Божество следует изготовить из цельного куска черного камня. Рядом с Божеством Нараяны установи форму Гаруды». Наконец Господь сказал Брахме: «Это место теперь будет называться Брахма-гири («холм Брахмы») в память о том, как ты поклонялся Мне».

Считается, что современный храм Господа Аларнатха несмотря на древность Божества, храм, в котором Ему поклоняются, часто с течением времени становится ветхим и требует замены. Так храм Джаганнатхи в Пури за многие десятки тысяч лет своего существования перестраивался неоднократно. Поэтому здесь мы используем словосочетание «современный храм», чтобы обозначить древность последнего храма.) на 200 лет древнее храма Джаганнатхи в Пури, которому уже около 1000 лет. (Ранее ученые придерживались мнения, что современный храм Джаганнатхи был построен Махараджей Анангабхимой Вторым, который царствовал в период с 1190 по 1198 годы. Однако совсем недавно (в 1990 году) в Пури в Тримале Матхе были обнаружены две древние надписи, выгравированные на медных пластинах. Эти надписи и другие, подобные им, (как, например, найденные в 1892 году надписи, относящиеся к периоду правления царя Ганга Нрисимхи второго) ясно говорят о том, что строителем современного храма Джаганнатхи был Махараджа Чодагангадева (правления с 1070 по 1078 годы.)

Шри Радха-кунда

Шри Радха-кунда! Святой берег!
Вода зеркальная дрожит,
И лёгкой дрожью Имя Кришны
По телу Радхи пробежит.

Впитала капелька в себя
Пьянящий аромат игры,
И капли выстроят цепочку
До той незыблемой поры…

Когда слетались отовсюду
Павлины к берегам прекрасным,
Оповещая о Любви
Звенящим криком громогласным.

Счастливых душ не сосчитать,
Что шли на зов Любви блаженный.
И в то мгновенье отразился
Лик Господа игриво-нежный.

В чем особенность месяца Карттика?

Ты спрашиваешь, в чем особенность месяца Карттика. Это дополнительный стимул для людей, не обладающих сознанием Кришны, совершить какое-нибудь преданное служение. Тем, кто не имеет с сознанием Кришны ничего общего, в этот месяц предоставляется возможность со всей серьезностью совершать какое-нибудь преданное служение. На самом деле каждое мгновение — Карттика. В этой связи можно привести хороший пример: многие магазины объявляют распродажи, чтобы привлечь новых покупателей. Но для тех, кто уже является постоянными покупателями, никакие распродажи не нужны. Они купят и так, за любую цену, потому что знают ценность и качество товаров. Подобно этому, чистые преданные не ожидают никаких рекламных акций. Движимые естественной любовью, они стараются заниматься преданным служением двадцать четыре часа в сутки, триста шестьдесят пять дней в году, без перерыва. 

Шрила Прабхупада, из письма Джаяпатаке, 30 января 1969.

Бхакти Бринга Говинда Свами: «Мы приходим сюда с единственной миссией – поставить себя в зависимость от Бога, и во всем выполнять Его волю»

Мы не придумываем свою миссию, мы приходим сюда с единственной миссией – поставить себя в зависимость от Бога, и во всем выполнять Его волю. Прабхупада учит этому на каждой странице своих книг. Бхеда буддхи заставляет нас страдать из рождения в рождение, из жизни в жизнь. Мы можем избавиться от бхеда буддхи, просто вскинув руки, и сказав: «Кришна, я - Твой!» Это называется тадия буддхи, что значит: «Кришна, я принадлежу Тебе. У меня нет ничего, и мне ничего не нужно. Я хочу исполнять Твою волю». 

Бхакти Бринга Говинда Свами.