Гита постоянно восхваляет сердечное, трансцендентное Знание, которое превосходит все мирское и временное

Уже в 1889 году, когда я впервые ознакомился с Бхагавад-Гитой, я интуитивно почувствовал, что Гита - это не сугубо историческая книга, но что под обликом войны между пандавами и кауравами она описывает поединок, который постоянно происходит в сердцах людей, и что физическая война была придумана Вьясой просто для того, чтобы сделать описание внутреннего (психологического) поединка более захватывающим. Мне кажется, что кауравы - это низменные побуждения / инстинкты человека; пандавы – высшие / благородные / духовные побуждения человека; поле Курукшетра - это человеческое тело; Арджуна - это дживатма, а Шри Кришна - это высший духовный Разум, то есть воплощенная вселенская Мудрость.

Эта моя первичная интуиция стала еще более подкрепленной в процессе непосредственного изучения религии и Гиты. Изучение Махабхараты дало дополнительное тому подтверждение. Я не расцениваю Махабхарату как историческую работу в прямом смысле этого слова. Адипарва (Первая книга) содержит сильное доказательство в поддержку моего мнения. Приписывая главным персонажам сверхчеловеческое происхождение, великий Вьяса описал вкратце и историю царей, и их подданных. Прототипы действующих лиц эпоса вполне могли быть реально жившими людьми, но автор Махабхараты использовал их просто для того, чтобы с их помощью раскрыть весь свой грандиозный религиозно-философский замысел.

Автор Махабхараты не подтвердил потребность людей в физической войне; напротив, он доказал совершенную тщетность войны. Вьяса показал, что людям никакая война не нужна. Ведь мы видим, что так называемые победители скорбят и раскаиваются, и получают в наследство лишь одни бедствия.

Мудрость Талмуда

Герман Вук, популярный еврейский писатель, иллюстрирует влияние Талмуда следующим образом: «Талмуд вплоть до настоящего времени является циркулирующей через сердце кровью еврейской религии. Какие бы законы, обычаи или церемонии мы не наблюдали — независимо от того, являемся ли мы сторонниками ортодоксального, консервативного, реформаторского иудаизма или мы просто — порывистые сентиментальные люди — мы все следуем заповедям Талмуда. Это наш общий закон».

Язычник (не-еврей), который сует нос в Тору (и другие еврейские священные писания) осуждается на смерть. Поскольку, как написано, это наше наследство, а не их. (Санхедрин, 59, а)

Сообщать гоям что-нибудь о наших религиозных отношениях равнозначно убийству всех евреев, так как если бы они узнали, чему мы учим о них, они бы убивали нас открыто. (Libbre David, 37)

Только евреи являются людьми, не-евреи — это животные. (Баба Мециа, 114 а - 114 в)

Иегова создал не-евреев в человеческом обличии, чтобы евреям не пришлось пользоваться услугами животных. Следовательно, не-евреи – это животные в форме человека, которые приговорены служить евреям днём и ночью. (Nidrasch Talpioth, стр. 225-L)

Вся собственность других наций принадлежит еврейской нации, которая таким образом имеет право пользоваться всем без стеснения. (Schulchan Aruch, Choszen Hamiszpat, 388)

Валаам (Иисус) поднялся из мертвых и наказывается кипящим горячим семенем. Те, кто высмеивает слова еврейских мудрецов и грешит против Израиля, кипят в горячих экскрементах. (57, а, Гиттин)

Источник счастья

Что такое счастье, которого все подсознательно ищут? Проблема большинства, им кажется, что счастье – это что-то извне, то, что я должен получить, но это обман. Настоящее счастье вытекает из внутренней целостности, из исцелённого и зрелого сердца, то есть это не то, что я ищу, это то, чем я обладаю.

Это сокровище, которое имеет источник в моём сердце, а если моё счастье вне меня, это значит, что меня можно в любой момент лишить моего счастья, а это приводит к ненасытности и извращению.

Вот почему люди меняют жён, мужей, предают друзей и т.д., когда они взяли от них всё что могли. Им кажется, что кто-то сделает их счастливыми, но это всего лишь кратковременная иллюзия, которая заканчивается очередным провалом.

Пойми, ты – это твоё восприятие мира, а восприятие твоего мира, вытекает из твоего сердца. Сердце является инструментом как восприятия, также действия и построения нашей жизни.

Сердце хочет жить в настоящем, а душа связана прошлым, и именно там она хочет жить. Но проблема в том, что прошлого не существует, существует только память и переживания из прошлого. Теперь у нас конфликт нашего сердца с нашей душой.

Круговорот белка в организме человека

Вся правда о мясе

«Бои» между вегетарианцами и мясоедами длятся уже давно. Основной аргумент любителей бифштексов звучит так: «Мясо нужно есть обязательно, иначе, откуда же организму взять белок?» Ответ на это вопрос далеко не такой, каким принято его считать. (Марина Евсеевна Мейлицева, врач-иммунолог, аллерголог, диетолог Клиники доктора Волкова.)

Круговорот белка

«Жизнь – это способ существования белковых тел», – писал Фридрих Энгельс. Определение не бесспорное, но четко указывающее на преимущественно белковую структуру земных обитателей. Именно поэтому так важно представлять себе особенности белкового обмена.

Особенность первая

Все белки, в том числе белки нашего тела, состоят из 20 аминокислот. Индивидуальность белков конкретного существа (курицы, зерна, тигра, человека) определяется всего лишь последовательностью аминокислот и их количеством. Так же, как смысл и другие достоинства любого текста определяются последовательностью и количеством печатных знаков.

Нароттам Дас Тхакур: «Паломничество по святым местам - своего рода иллюзия»

Люди идут в святое место для того, чтобы искупить свои грехи. Инaче говоря, предaнность лотосным стопaм Верховной Личности Богa, Кришны, освобождaет человекa от его грехов. Лотосные стопы Господa нaзывaют тиртхa-пaдой потому, что под их сенью укрылись сотни тысяч святых, которые своим присутствием освящaют местa пaломничествa. Шрилa Нaроттaмa дaс Тхaкур, великий aчaрья Гaудия-вaйшнaвa-сaмпрaдaи, не советует нaм совершaть пaломничествa по святым местaм. Путешествия отнимaют много сил и времени, поэтому рaзумный человек просто укрывaется под сенью лотосных стоп Говинды и тaким обрaзом избaвляется от всех грехов. Любого, кто поглощен служением лотосным стопaм Говинды, тоже нaзывaют тиртхa-пaдой; ему нет нaдобности обходить святые местa, тaк кaк, служa лотосным стопaм Господa, он получaет то же блaго, кaкое приносит пaломничество по святым местaм. Чистый предaнный, облaдaющий непоколебимой верой в лотосные стопы Господa, может очистить своим присутствием любое место, сделaв его святым. Тиртхи-курвaнти тиртхани (Бхaг., 1.13.10). Чистый предaнный освящaет место, в котором живет; любое место, где нaходится Господь или Его чистый предaнный, срaзу стaновится местом пaломничествa. Иными словaми, в кaком бы уголке вселенной ни нaходился чистый предaнный, целиком поглощенный служением Господу, это место срaзу же стaновится святым и предaнный может без помех служить в нем Господу, исполняя Его волю.

/«Шримад-Бхагаватам», 4.6.25/


«"Святые твоего уровня сами являются местом паломничества. Благодаря своей чистоте они никогда не разлучаются с Господом и потому могут очистить даже святые места"».

Этот стих произносит Махараджа Юдхиштхира, обращаясь к Видуре в Шримад Бхагаватам (1.13.10). Видура вернулся из паломничества по святым местам, и этими словами Махараджа Юдхиштхира приветствует своего благочестивого дядю. По сути, Махараджа Юдхиштхира сказал: «Дорогой господин, Видура, ты сам подобен святому месту, ибо являешься возвышенным преданным. Такие люди, как ты, всегда носят Господа Вишну в своем сердце. Ты способен снова вдохнуть жизнь в любое святое место, которое осквернили своими грехами паломники».

Звезда Харе Кришна Бой Джордж - открытый гомосексуалист

Бой Джордж (Boy George; настоящее имя — Джордж Алан О’Дауд) — британский певец и композитор, один из пионеров движения новая романтика. В прошлом участник таких групп, как Culture Club и Jesus Loves You. Джордж pодился 14 июня 1961 в многодетной семье. С детства он любил выделяться, ярко одевался. Бросил школу в 15 лет, после чего несколько лет жил на попечении родителей. В 17 лет окончательно ушёл из дома, подрабатывал в супермаркетах и магазинах. Тогда же произошёл его первый гомосексуальный опыт. Вместе со своим другом, певцом Мэрилином, Джордж стал завсегдатаем гей-клубов Лондона, где его заметил музыкальный продюсер Малькольм Макларен и пригласил в группу Bow Wow Wow.

Карьера в этой группе у него не заладилась, и вскоре Бой Джордж её покинул и основал свой собственный проект Praise of Lemmings. В группе также был басист Мики Крейг, впоследствии присоединились барабанщик Джон Мосс (экс-участник The Damned, Adam and the Ants, London) и гитарист Рой Хей. Группа несколько раз меняла название, вначале на Sex Gang Children, окончательным вариантом названия стал Culture Club. После распада группы Бой Джордж начал успешную сольную карьеру, которая была серьёзно омрачена проблемами, связанными с наркотической зависимостью и трудностями реабилитации.

По мнению гей-сервера gay.ru, Бой Джордж, экс-солист легендарной поп-группы 80-х Culture Club, не смог стать полноценным последователем движения Харе Кришна, и причина этого - в его гомосексуальности. Музыкант уже давно выражает огромную симпатию к этому движению, однако его лидеры рекомендовали Бою Джорджу либо жениться на женщине, либо воздержаться от гомосексуальных отношений как таковых.

Установить взаимоотношения с Богом

Первое принципиальное дело, что надлежит сделать во внутренней жизни, – это установить взаимоотношения с Богом, делая Бога целью, с которой мы соотносим себя, а именно Творцом, Поддерживающим, Всепрощающим, Судией, Другом, Отцом, Матерью и Возлюбленным. В каждом случае взаимоотношений мы должны помещать Бога перед собой и осознавать взаимоотношения таким образом, что это уже перестает быть воображением, но первое, что должен сделать верующий, – это вообразить. Он представляет себе, что Бог – Творец, и пытается верить, что Бог – Поддерживающий, и он делает попытку думать, что Бог – его Друг, и попытку почувствовать, что он любит Бога. Но если воображение должно стать реальностью, тогда – точно так же, как человек чувствует по отношению к любимому земному человеку симпатию, любовь и привязанность, – нужно почувствовать то же самое по отношению к Богу. Каким бы ни был человек набожным, добрым или праведным, все же без этого его набожность или его доброта не станут реальными для него.

Работа внутренней жизни – сделать Бога реальностью, так чтобы Он перестал оставаться лишь в воображении, чтобы эти взаимоотношения, складывающиеся у человека с Богом, показались ему более реальными, чем любые другие взаимоотношения в этом мире. И когда такое произойдет, то любые отношения, какими бы близкими и дорогими они ни были, станут меньше связывать его. Но в то же время человек не станет от этого холоднее, он станет еще более любящим. Только безбожный человек холоден, подавленный эгоизмом и отсутствием любви в этом мире, потому что он заимствует это из обстоятельств, в которых живет. Но любящий Бога, тот, кто установил с Богом взаимосвязь, чувствует, как любовь его становится живой, он более не холоден, он выполняет свои обязанности по отношению к тем, с кем он связан в этом мире, намного лучше, чем безбожный человек.

Десятый метод преданного служения - гневаться на тех, кто завидует преданным

Что значит «изучать книги Прабхупады» на практике? Ведь каждый искренний преданный должен не просто читать, а именно изучать их. И говоря о книгах Прабхупады нельзя не поднять вопрос об их возможном искажении. Эта тема активно муссируется среди преданных. И подобные утверждения я тоже слышал неоднократно. Надо сказать, что как только начинаю разговор основательно, предметно – «Что конкретно изменили? Где-то написали, что достаточно читать четыре круга Махамантры, а не шестнадцать? Или стало написано, что Кришна больше не Верховная личность Бога?», то человек, вопящий об искажения, как-то сразу скучнеет и разговор не завязывается. Т.е. такие крики об «искажениях вообще» используются просто для подрыва веры преданных в книги Прабхупады. «Прабхупада конечно велик, но какие-то злые люди исказили все его книги. Поэтому читать их бессмысленно, а чтобы спастись слушайте, чего я вам скажу».

А раз так, то нужно предметно разобраться, есть ли искажения в книгах Прабхупады, а если есть, то какие это искажения и как любому преданному научиться самостоятельно их обнаруживать.

Во-первых, по определению, исказить можно только двумя способами – добавить или заменить то, что уже было или что-то убрать, вырезать, стереть.

ДжиБиСи ИСККОН и его сатанинское прошлое

Патрик Жоффруа (Притху Путра Свами) в демоническом одеянии во время занятий черной магией.

Харе Кришна Камсаханта Прабху, пожалуйста, примите мои поклоны, вся слава Шриле Прабхупаде!

По тем или иным причинам, за это время не получил вестей от вас, вы собирались позвонить какое-то время назад, но должно быть забыли. Я могу принимать звонки, только если знаю точный день, когда вы собираетесь позвонить, и я не буду выпускать телефон из рук, чтобы не пропустить ваш звонок.

В любом случае, я прочел и собрал некоторую информацию о Малати (Мелани Нагель), и ее бывшем муже Патрике Жоффруа (Притху Путра, бывший Свами). В этом письме, информация собранная мной и другими преданными, пожелавшими остаться неизвестными.

Это статья из новостей об убийстве в Нью-Йорке. Парень справа – муж Малати, Притху Путра дас (экс Свами), который возглавлял проведение культов поклонения Сатане среди наркоманов в нижней части Ист Сайда, он был гуру служителей Сатаны там, они совершали ритуальные убийства людей, а тела вскармливали в супе бездомным, этот самый парень, поклоняющийся Сатане (Патрик Жоффруа) был в окружении Прабхупады последние два года его жизни.

Выученная беспомощность — методы противодействия

Пятьдесят лет назад американский психолог Мартин Селигман перевернул все представления о нашей свободе воли. Селигман проводил эксперимент над собаками по схеме условного рефлекса Павлова. Цель — сформировать рефлекс страха на звук сигнала. Если у российского учёного животные по звонку получали мясо, то у американского коллеги — удар током. Чтобы собаки не сбежали раньше времени, их фиксировали в специальной упряжи.

Селигман был уверен, что когда зверей переведут в вольер с низкой перегородкой, они будут сбегать как только услышат сигнал. Ведь живое существо сделает всё, чтобы избежать боли, не так ли? Но в новой клетке собаки сидели на полу и скулили. Ни один пёс не перепрыгнул легчайшее препятствие — даже не попытался. Когда в те же условия поместили собаку, которая не участвовала в эксперименте, она с лёгкостью сбежала.

Селигман сделал вывод: когда невозможно контролировать или влиять на неприятные события, развивается сильнейшее чувство беспомощности. В 1976 году учёный получил премию Американской психологической ассоциации за открытие выученной беспомощности.

А что же люди?