Проблема многих детей Бога, тех, кто пытаются войти в предназначение, в том, что они пытаются нанять Бога, чтобы Он совершил их желания и был спонсором их мечты. Отсюда и все расстройства, разочарования и падения.
Мы настолько заняты своими делами, что нам часто тяжело понять мечту Бога.
Бог в твоей жизни, не для того, чтобы исполнить то, что ты хочешь и что ты себе придумал, стать твоим помощником в достижении желаний. Он в твоей жизни, чтобы употребить тебя для Его планов и целей.
Если внимательно вдуматься, то все, Бог, человек и люцифер, строят своё царство. Но единственное царство, которое вечно, – это Царство Бога. Нам крайне необходимо научиться думать мышлением Царства Бога, но люди сосредоточены на построении своих маленьких царств, и как раз отсюда вытекают все проблемы.
Будучи величайшим вайшнавом, Господь Шива поклоняется Шримати Радхарани, прося Её о милости. Эту необычайно красивую и исполненную смысла молитву мы можем возносить, следуя по Его стопам.
О та, которой поклоняются все мудрецы! Ты спасаешь три мира от материальных страданий! Твоё лицо сияет и цветёт подобно цветку лотоса! О богиня, которая наслаждается любовными забавами в уединённых лесных беседках! О прекрасная дочь Вришабхану, лучшего из царей! О ближайшая спутница сына царя Враджи! Когда же Ты прольешь на меня луч Своего взгляда, исполненного беспричинной милости?
Ты любишь проводить время в беседке, сплетённой из цветущих стеблей дерева ашоки. Твои мягкие, нежные стопы отливают красноватым коралловым оттенком только что распустившихся цветов. Жестом Своей руки Ты даруешь преданным благословение абсолютного бесстрашия! О вместилище всей божественной красоты и великолепия! Когда же Ты прольешь на меня Свой лучезарный взгляд исполненный беспричинной милости?
Ты вновь и вновь пленяешь сына Нанды, пронзая Его стрелами любовных взглядов, выпущенных из-под изогнутых как лук бровей, которые вынуждают Его склониться перед Тобой в благоговейном смирении. Когда же Ты прольешь на меня свой лучезарный милостивый взгляд?
Бхактивинода Тхакур (Кедарнатх Датта) с ребёнком
Нет другого пути из этого большого океана Неведения, кроме чистой милости Абсолютного Бога. Живое существо, хоть и выше по природе, чем природа материи, однако, при взаимодействии с ней, слабее материальной природы и зависимо от неё. Абсолютный Бог есть создатель всех существ, Он предоставляющий всё и спасающий всех. Неисчислимые живые существа бесконечно малы, а Бог есть Бесконечность. Бесконечно малое живое существо, поэтому подчинённое по отношению к Бесконечности, и, как таковое, оно трансцендентно является вечным слугой Абсолютного Бога. Верховный Дух Бога есть конечное прибежище всех существ. Этот материальный мир является конструкцией материальной энергии и материальное существование живого существа – это своего рода наказание, как у заключённого. Наказание из-за забвения Бога живым существом. И поэтому нет другого спасения из когтей Неведения для живого существа, кроме возрождения его чувства Бога. Те, кто забыл отношения с Богом, – всего лишь узники этого Материального мира, а те, кто не забыл Его, есть освобождённые души.
Обусловленные души, которые связаны материальной энергией, могут освободиться от тюремной жизни милостью Бога, если будут молить об этом своим покаянием и служением. Великие Мудрецы и Мессии мира завещали различные пути и способы такого самосознания для живого существа, и все эти способы могут быть классифицированы в три разные категории, а именно: благие дела, знание и преданность.
Первым это сказал Иисус Христос: «Возлюби Бога всем сердцем своим и всем умом, и всею душою, и всей крепостию своей, и возлюби человека, как брата твоего». Это, несомненно, абсолютная истина, однако разные люди по-разному толкуют эти замечательные слова. Высказывания всех великих людей прекрасны, но во многом загадочны: понятые, они приближают истину как можно ближе к сердцу; непонятые, они остаются «мертвящей» буквой. Эта загадочность объясняется тем, что для людей, продвинутых в их внутреннем обращении к Божеству, естественно получать откровения, которые менее развитым душам кажутся загадками. Стадии прогресса во многом схожи с кругами спиритуализма, которые, хотя и ошибочные сами по себе, могут многое объяснить о постепенном развитии души. Как мы понимаем, некоторые спиритуалисты считают, что облагороженная материя превращается в дух. Эта теория полностью противоречит всем внутренним убеждениям. Материя есть материя, а Дух есть Дух, и одно не может обратиться в другое. Существование Духа безусловно выше, хотя в нашем нынешнем положении материального рабства мы не в состоянии до конца осмыслить действительное отношение Духа к материи, пространству и времени.
Оставив в стороне метафизику, мы приходим к выводу, что, поднимаясь все выше и выше, человеческая душа становится способной понять то, о чем мы в настоящий момент не имеем никакого представления. В соответствии с этим важным законом, Иисус Христос из Назарета получил и произнес слова, приведенные выше. Читателей, возвышающихся над средним уровнем людей, эти слова Иисуса учат любить Бога всем своим сердцем (что означает привязанность сердца, которую можно увидеть в каждом ребенке и противоположностью которой является ненависть), всем своим умом (то есть интеллектом, который знает, в противоположность невежеству, что есть благо), всей своей душой (то есть тем началом человеческого существа, которое поклоняется Всемогущему и ощущает собственное бессмертие) и всей крепостью своей (то есть всеми поступками). Однако нечто гораздо большее и другие, лучшие, более высокие смыслы открываются вдохновленному свыше в этих святых словах богодухновенного Иисуса. Он учит человека любить Бога, а не знать Его, или предполагать о Нем, или ненавидеть Его или думать о Нем.
Недавно моё внимание привлекла статья под названием «Неповиновение и отклонение более опасно, чем падение», которая была написана преданным по имени Махашринга Дас и опубликована на сайте Sampradaya Sun. Эта статья предостерегает преданных ИСККОН от общения с бабаджи Враджа, в особенности с теми из них, которые проживают во Вриндаване и на Радха-кунде. Автор статьи критикует всех бабаджи в целом и меня в частности, что я вполне могу стерпеть. Однако в данной статье также унижается достоинство моего Гуру и всей нашей линии, поэтому я считаю своим долгом пролить свет на данную ситуацию и объяснить, в чём заключается истинное значение слова «бабаджи».
Всем известно, что в Гаудия Матхе (ГМ) и таких его ответвлениях, как ИСККОН, преобладает следующее представление: бабаджи – это люди, которые строят из себя садху, но при этом наслаждаются общением с женщинами (согласно цитате из данной статьи, как минимум с двумя или тремя женщинами) и на самом деле не имеют никакого отношения к духовности или преданности Кришне. Будучи членом ИСККОН, я слышал подобные вещи о бабаджи сотни раз. По своей наивности я также верил в это. Однако факт заключается в том, что «бабаджи» – это уважительное слово, которое используется для обращения к отречённым садху в целом и в особенности в Гаудия-вайшнава-сампрадае.
В Индии существует два вида отречённых садху, которых называют санньяси и вайраги. Санньяси ходят в шафрановой одежде, носят титул «Свами» и, как правило, являются последователями философии имперсонализма. Вайраги, однако, носят белую одежду, и их называют бабаджи. Отреченные вайшнавы в линиях Шри Чайтаньи Махапрабху, Рамананды, Нимбарки и других представляют именно эту категорию. Шри Чайтанья Чаритамрита упоминает о двух вайраги, которые пришли вместе с Мадхавендрой Пури из Бенгалии (Мадхья, 4.103). Харидас Тхакур также упоминается как вайраги – так его называет Кришнадас Кавирадж Госвами (Антья, 3.103).
Несколько лет назад на Нитьянанда-трайодаши услышала бхаджан «Далалера Гита» о Господе Нитьянанде, написанный, по уверениям «старших преданных», Бхактивинодой Тхакуром. Бхаджан всем понравился, раньше у нас такого не пели, и вся ятра ходила и три месяца ещё напевала «Кхода Нитай! Кхода Нитай!» Особой популярностью пользовалось пение этой молитвы Вайасаки дасом. И неудивительно: в данной версии исполнения необычный голос и классические музыкальные инструменты сочетались с интересной обработкой, погружающей в такой средневеково-индийский мистический полутранс.
И вот в День Явления Господа Нитьянанды, вспомнила я об этом бхаджане и подумала его опубликовать. Ведь как же! Там поётся о славе Нитая! Но так как у меня нет привычки нажимать просто «Ctrl+C – Ctrl+V» («Копировать – Вставить»), ибо я предпочитаю понимать, что же я делаю, решила сначала найти перевод. Я ожидала увидеть что угодно: прославление качеств Господа, описание Его важнейшей роли, историю Его жизни с момента Явления в Миссии Господа Чайтаньи… Что угодно, но только не «Песню продавца» – ведь именно так и переводится название бхаджана. Стала читать дальше:
«Спешу сообщить вам радостную весть: в Сурабха-кундже открыл рынок Святого Имени Господь Нитьянанда! Господь Нитьянанда!
Чтобы показать истинное поклонение, Иисус пришёл на землю, и открыл людям Истину о Боге. Вот что говорит Иисус, в беседе с женщиной: «Отцы наши поклонялись на этой горе, а вы говорите, что место, где должно поклоняться, находится в Иерусалиме». Иисус говорит ей: «Поверь Мне, что наступает время, когда и не на горе этой, и не в Иерусалиме будете поклоняться Отцу. Вы не знаете, чему поклоняетесь, а мы знаем, чему поклоняемся, ибо спасение от иудеев. Но настанет время, и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в Духе и Истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе: Бог есть Дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в Духе и Истине» (Иоан. 4:20 – 24).
Иисус сказал этой женщине, что больше не будет какого-то единого места для поклонения Богу, как это было раньше, что со «времени» установления Нового Завета («настало уже») истинно поклоняющиеся Богу должны поклоняться Ему «в Духе и Истине». Иисус утверждает, что человек должен поклоняться Богу, который Творец видимых и невидимых миров. Он открывает нам Бога, как Отца.
Что же значит, поклоняться в Духе и Истине? Очевидно, что Иисус сказал эти слова иудеям, которые поклонялись в букве закона. Затем апостол Павел скажет: «Буква убивает, а Дух животворит».
«Всю жизнь я делал то, что велело сердце. И мне было очень тяжело». Юрий Куклачев.
Бросив родных, в последний день ушедшего 2015 года он сел в самолет до Кольцово. Потому что в этот день для него было важно встретиться и поговорить с воспитанниками колонии для несовершеннолетних в маленьком городке Кировграде.
Объясняя смысл этого поступка, Юрий Куклачев пересказывает всю свою жизнь. И у этой истории нет ничего общего с красивой сказкой про веселого клоуна и его кошек.
В холодном зале клуба воспитательной колонии для несовершеннолетних никто сперва даже не замечает низкорослого седого мужчину. Здесь ждут клоуна Куклачева, а он на него совершенно не похож. Но это он.
И когда он начинает говорить, тут же упирается в стену непонимания: холодные, злые взгляды исподлобья ждут от него нудных нравоучений и заранее выставляют блок. Но через считанные минуты барьер пропадает. И это вопреки тому, что клоунады не будет. Не будет и дрессированных кошек. Будет простая беседа по душам.
В январе 1991 года, российская газета партии "Демократический Союз" "Свободное слово" опубликовала "Исповедь сверхчеловека". Тогда эти "сверхчеловеческие" откровения были восприняты просто как пропитанный ненавистью бред пациента "кремлевской палаты №6". В наше время они наполнились совершенно иным смыслом. "Исповедь сверхчеловека" обрела "вторую жизнь" на страницах газеты Верховной Рады "Голос Украины" (№ 106, 16.06.2001 г.) под заголовком "Гордеевы никуда не уходили..." Спустя десятилетия вновь читайте и вновь осмысливайте то, что было написано...
Исповедь сверхчеловека
Наше время возвращается. Да оно от нас и не уходило. Оно всегда было и будет нашим. Как на земле всегда было добро и зло. Но нас всегда кажется больше потому, что мы сильнее и агрессивнее добра и победить нас невозможно. Мы будем менять форму и оболочку, будем менять вывески и цвета, будем приспосабливаться к любым условиям, но выживем и победим. Наша цель одна - быть победителями. Ваша участь - всегда быть рабами, во веки веков. Мы успели привить вам гены рабства навсегда.
Мы дадим вам еще тысячи революций и перестроек, у вас будет вечная борьба за справедливость, но вы ее никогда не получите.
Я буду говорить с вами открытым текстом не потому, что я нагл, а потому, что я не ведаю страха. За мной гигантская несокрушимая сила. КПСС, КГБ, МВД, Минфин, Минторг, правительство, прокуратура и всякие Верховные Советы - это лишь просто рычаги в наших руках. Под нашу дудку пляшут президенты и исполняют нашу волю, делают то, что мы хотим. Нам глубоко плевать, сколько будет депутатов-радикалов - хоть миллионы. Верх всегда будет наш! Вы можете забрать у нас дачи, привилегии, машины и прочее, но власть - НИКОГДА!
Преданный выслушивает огромное количество наставлений от разных махараджей, он упакован всевозможными семинарами, но каков результат? Он при этом не может решить какие-то элементарные проблемы. В чем же причина? Оказывается, просто корень слабый — человек упорно занимает неправильную нравственную позицию.
Мы не хотим признать реальность того, что Кришна находится в нашем собственном сердце. Смысл всех наставлений в том, чтобы признать, что у меня нет никаких проблем в присутствии Кришны (который уже присутствует), принять радость ученичества, радость служения. Необходимо принять, что та жизнь, которая у меня уже есть, — это и есть семя моего совершенства, это и есть дар, который я каждый день должен принимать с энтузиазмом и благодарностью! И поливать именно это семя, повторяя Харе Кришна, а не сорняки бессознательной религиозности.
Если у меня нет энтузиазма, значит я не благодарен. С этого начинается обретение истинного знания, это и есть нравственная платформа, фундамент, на котором я должен строить свою жизнь.
Энвер Измайлов
Следует тaкже обрaтить внимaние нa слово тиртхaпадa. Это одно из имен Господa Говинды, Верховной Личности Богa. Тиртхa ознaчaет «святое место», a падa — «лотосные стопы Господa». Люди идут в свят...
Живые чувства выше мертвой материи, ум выше чувств, разум выше ума, а она (душа) еще выше, чем разум.
КОММЕНТАРИЙ: Чувства являются своеобразными выходами для проявлений вожделения. Вожделение сохран...
Абхирама Тхакур был одним из двенадцати гопалов, друзей Господа Нитьянанды. Ранее его звали Шри Рамадас. Когда Господь Чайтанья послал Господа Нитьянанду проповедовать в Гаудадеше, вместе с ним Он о...
Слава Варутхини экадаши, который приходится на период убывающей луны месяца апреля/мая, описана в «Бхавишьоттаре Пуране» в беседе Господа Кришны и Махараджа Юдхиштхиры.
Однажды ...
Для приготовления пшенично-кукурузного содового хлеба нам понадобятся:
- 1,5 cтакана пшеничной муки;
- 0,5 стакана кукурузной муки;
- 100 грамм замороженной кукурузы;
- 50 мл гхи (топлёного масла);
- 1 с...
Регулирующие принципы значат, главным образом, выполнять преданное служение в соответствии со священными писаниями под руководством духовного учителя. Выполняя регулирующие принципы, вы становитесь ...
Пусть в момент смерти меня привлекает только Шри Кришна, Личность Бога. Я сосредоточиваю свой ум на колесничем Арджуны, который стоял с кнутом в правой руке и вожжами в левой и тщательно следил за т...
Есть много личностей, которым Бог пообещал великие вещи и мощное призвание, но вместе с этой мечтой и этим обещанием, как правило приходят жестокие сезоны и битвы. Некоторые сдаются не из-за самой б...
Посвящается Премарнава Прабху и его восхитительным киртанам
Не ты – для киртана, а киртан – для тебя.
В нём, отдавая Сердце безусловно,
Ты не поёшь – ты проживаешь ровно
В нём каждый звук, любя Его. Л...
Вам нравится Швета Двипа? Проявите Ваши творческие способности и помогите сделать этот сайт ещё интереснее! Вливайтесь в дружелюбную команду, которая занимается служением в этом проекте.
Швета Двип...