Если вы принимаете своим гуру Шрилу Прабхупаду

Харе Кришна! Я не пишу на своей странице посты, связанные с моей духовной жизнью. Многие даже не знают, что я до мозга костей «кришнаит», уже 10 лет пытающийся жить по наследию, который оставил этому миру А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада. Если не знали — знайте.

Я всегда говорил себе, что философия, которой я придерживаюсь в своей жизни — идеальная, последовательная и отвечает на все вопросы, которые у меня возникают. И знал, что в тот момент, когда я не смогу найти ответа на свой вопрос в этой философии и организации, которая ее [философию] объясняет, я просто пойду туда, где на мои вопросы отвечают. Это честная позиция, и я придерживаюсь ее с 2006 года и впредь.

Сегодня наступил такой момент. Я не нашел ответа на вопрос, почему в организации Шрилы Прабхупады мы отвергаем его статус дикша-гуру, личности, которая забирает нас из материального мира домой, обратно к Богу. Этот статус был установлен им в 1966 году, в момент образования Международного общества Сознания Кришны, поддерживался весь период его жизни, был подтвержден письмом от 09.07.1977 и окончательно утвержден в завещании. Нет ни одного указания, где говорилось бы о назначении приемника, либо изменении этого статуса Шрилы Прабхупады, либо введении новой системы инициаций.

Сокрытие Духа

В интернете всё чаще и чаще появляются материалы, разоблачающие оккультную подоплёку всех мировых религий, которая направлена не на привлечение человека к Богу, а на его порабощение правящей элитой. С одной стороны, компрометирующие сведения как бы рассматривают религиозные образования и освобождают людей от лжи. Но если задуматься, как могли эти материалы при таком тотальном контроле средств массовой информации (и в интернете в том числе) попасть на всеобщее обозрение? Впечатление такое, что сведения не просто «просочились», а целенаправленно распространяются.

До определённого времени контроль над людьми осуществлялся с помощью гениально созданных религий, но в процессе совершенствования системы порабощения функцию контроля принял на себя мировой бюрократический аппарат, опирающийся на кредитно-финансовую систему. Эта система узаконена на мировом уровне и содержит в себе все черты организованного централизованного рабства, перекочевавшие из официально зарегистрированных религий. Как и прежде эта система опирается на пороки людей.

Заинтересованность в развитии людских пороков у правительств государств видна невооружённым глазом – достаточно ознакомиться с динамикой принятия законов, которые с одной стороны легализируют грех, а с другой – уже зафиксировали полное право распоряжаться человеческими жизнями. Если ранее в религиозных культах рядом с системой подчинения находилась идея освобождения, которая собственно и удерживала людей, то теперь, когда система рабства окрепла и легализировалась, необходимость в идее освобождения отпала.

Гомосексуализм - это всё временно. Это всего лишь гуны материальной природы. Они на него нахлынули слегка

Мне недавно рассказали одну потрясающую историю. Она произошла через несколько лет после ухода Шрилы Прабхупады, когда в ИСККОН люди, в особенности, которые оказались на самом верху, стали допускать какие-то отступления. И однажды делегация преданных, которые жили в Майапуре, пошли жаловаться к Бхакти Прамоду Пури Махараджу. Пури Махарадж был уже очень стар, ему было за девяносто лет, он был уважаемый всеми вайшнав... И вот эта делегация из ИСККОН стала жаловаться на одного из главных менеджеров. Махарадж услышал его имя и сказал:

- Это этот-то? Великая душа.

Преданные не могли поверить своим ушам:

- Махарадж, он - гомосексуалист!.. Гомосексуализм значит...

- Я прожил долгую жизнь, я знаю, что такое гомосексуализм. Он чистый преданный. Это всё временно. Это всё пройдёт. Это всего лишь гуны материальной природы. Они на него нахлынули слегка. Это всё уйдет. Но то, что он сделал. Вы посмотрите, что он сделал - это с ним останется. Кришна его никогда не забудет. И поэтому вкус, который у него есть, всегда останется с ним.

ИСККОН захвачен определенными людьми

Шрила Прабхупада, по Вашему приказу я пишу "философские и обучающие книги". Сейчас я работаю над обзором Ваших объявленных планов для Вашей великой миссии ИСККОН. Работа на этой книгой включает поиск и классификацию цитат из огромного собрания Ваших опубликованных наставлений. Эта задача требует не столько творчества, проницательности или писательского мастерства, сколько просто старательности. Вероятно, это будет моя самая важная литературная работа в жизни. Уже много лет я думал, как приступить к ней. И все же, начав ее по-настоящему, я постоянно останавливаюсь в писательском тупике.

Пытаясь понять, почему это происходит, я вижу, что мой энтузиазм гаснет, в основном, из-за понимания, что такая компиляция будет оценена, в лучшем случае, лишь на словах. Как я уже отмечал в в моем подношении на Вьяса-пуджу 2014 года, предложенную Вашим лотосным стопам, ИСККОН захвачен определенными людьми, которые, демонстрируя показную верность Вам, пытаются отвлечь других от того, чего Вы желали на самом деле.

Это было подтверждено запретом моей недавней книги "Женщины: господа или матери?" Поскольку эта книга основана на Ваших записанных наставлениях, ее запрет просто показал, что административное руководство ИСККОН захвачено людьми, желающими переопределить Вас и Вашу миссию. Эта ситуация настолько ужасна, что многие преданные, видящие, как ИСККОН ощутимо отходит от Вас, чувствуют себя бессильными помочь вернуть движение на верный курс.

Бог нашёл личность, которая будет бескорыстно строить Царство Бога

Проблема многих детей Бога, тех, кто пытаются войти в предназначение, в том, что они пытаются нанять Бога, чтобы Он совершил их желания и был спонсором их мечты. Отсюда и все расстройства, разочарования и падения.

Мы настолько заняты своими делами, что нам часто тяжело понять мечту Бога.

Бог в твоей жизни, не для того, чтобы исполнить то, что ты хочешь и что ты себе придумал, стать твоим помощником в достижении желаний. Он в твоей жизни, чтобы употребить тебя для Его планов и целей.

Если внимательно вдуматься, то все, Бог, человек и люцифер, строят своё царство. Но единственное царство, которое вечно, – это Царство Бога. Нам крайне необходимо научиться думать мышлением Царства Бога, но люди сосредоточены на построении своих маленьких царств, и как раз отсюда вытекают все проблемы.

Господь Шива воспевает славу Шримати Радхарани

Будучи величайшим вайшнавом, Господь Шива поклоняется Шримати Радхарани, прося Её о милости. Эту необычайно красивую и исполненную смысла молитву мы можем возносить, следуя по Его стопам.

О та, которой поклоняются все мудрецы! Ты спасаешь три мира от материальных страданий! Твоё лицо сияет и цветёт подобно цветку лотоса! О богиня, которая наслаждается любовными забавами в уединённых лесных беседках! О прекрасная дочь Вришабхану, лучшего из царей! О ближайшая спутница сына царя Враджи! Когда же Ты прольешь на меня луч Своего взгляда, исполненного беспричинной милости?

Ты любишь проводить время в беседке, сплетённой из цветущих стеблей дерева ашоки. Твои мягкие, нежные стопы отливают красноватым коралловым оттенком только что распустившихся цветов. Жестом Своей руки Ты даруешь преданным благословение абсолютного бесстрашия! О вместилище всей божественной красоты и великолепия! Когда же Ты прольешь на меня Свой лучезарный взгляд исполненный беспричинной милости?

Ты вновь и вновь пленяешь сына Нанды, пронзая Его стрелами любовных взглядов, выпущенных из-под изогнутых как лук бровей, которые вынуждают Его склониться перед Тобой в благоговейном смирении. Когда же Ты прольешь на меня свой лучезарный милостивый взгляд?

Послание Тхакура Бхакти Винода

Бхактивинода Тхакур (Кедарнатх Датта) с ребёнком

Нет другого пути из этого большого океана Неведения, кроме чистой милости Абсолютного Бога. Живое существо, хоть и выше по природе, чем природа материи, однако, при взаимодействии с ней, слабее материальной природы и зависимо от неё. Абсолютный Бог есть создатель всех существ, Он предоставляющий всё и спасающий всех. Неисчислимые живые существа бесконечно малы, а Бог есть Бесконечность. Бесконечно малое живое существо, поэтому подчинённое по отношению к Бесконечности, и, как таковое, оно трансцендентно является вечным слугой Абсолютного Бога. Верховный Дух Бога есть конечное прибежище всех существ. Этот материальный мир является конструкцией материальной энергии и материальное существование живого существа – это своего рода наказание, как у заключённого. Наказание из-за забвения Бога живым существом. И поэтому нет другого спасения из когтей Неведения для живого существа, кроме возрождения его чувства Бога. Те, кто забыл отношения с Богом, – всего лишь узники этого Материального мира, а те, кто не забыл Его, есть освобождённые души. 

Обусловленные души, которые связаны материальной энергией, могут освободиться от тюремной жизни милостью Бога, если будут молить об этом своим покаянием и служением. Великие Мудрецы и Мессии мира завещали различные пути и способы такого самосознания для живого существа, и все эти способы могут быть классифицированы в три разные категории, а именно: благие дела, знание и преданность.

Любовь – и только она – есть религия души, а значит и человека в целом

Первым это сказал Иисус Христос: «Возлюби Бога всем сердцем своим и всем умом, и всею душою, и всей крепостию своей, и возлюби человека, как брата твоего». Это, несомненно, абсолютная истина, однако разные люди по-разному толкуют эти замечательные слова. Высказывания всех великих людей прекрасны, но во многом загадочны: понятые, они приближают истину как можно ближе к сердцу; непонятые, они остаются «мертвящей» буквой. Эта загадочность объясняется тем, что для людей, продвинутых в их внутреннем обращении к Божеству, естественно получать откровения, которые менее развитым душам кажутся загадками. Стадии прогресса во многом схожи с кругами спиритуализма, которые, хотя и ошибочные сами по себе, могут многое объяснить о постепенном развитии души. Как мы понимаем, некоторые спиритуалисты считают, что облагороженная материя превращается в дух. Эта теория полностью противоречит всем внутренним убеждениям. Материя есть материя, а Дух есть Дух, и одно не может обратиться в другое. Существование Духа безусловно выше, хотя в нашем нынешнем положении материального рабства мы не в состоянии до конца осмыслить действительное отношение Духа к материи, пространству и времени.

Оставив в стороне метафизику, мы приходим к выводу, что, поднимаясь все выше и выше, человеческая душа становится способной понять то, о чем мы в настоящий момент не имеем никакого представления. В соответствии с этим важным законом, Иисус Христос из Назарета получил и произнес слова, приведенные выше. Читателей, возвышающихся над средним уровнем людей, эти слова Иисуса учат любить Бога всем своим сердцем (что означает привязанность сердца, которую можно увидеть в каждом ребенке и противоположностью которой является ненависть), всем своим умом (то есть интеллектом, который знает, в противоположность невежеству, что есть благо), всей своей душой (то есть тем началом человеческого существа, которое поклоняется Всемогущему и ощущает собственное бессмертие) и всей крепостью своей (то есть всеми поступками). Однако нечто гораздо большее и другие, лучшие, более высокие смыслы открываются вдохновленному свыше в этих святых словах богодухновенного Иисуса. Он учит человека любить Бога, а не знать Его, или предполагать о Нем, или ненавидеть Его или думать о Нем.

Бабаджи, сахаджии и апасампрадаи

Недавно моё внимание привлекла статья под названием «Неповиновение и отклонение более опасно, чем падение», которая была написана преданным по имени Махашринга Дас и опубликована на сайте Sampradaya Sun. Эта статья предостерегает преданных ИСККОН от общения с бабаджи Враджа, в особенности с теми из них, которые проживают во Вриндаване и на Радха-кунде. Автор статьи критикует всех бабаджи в целом и меня в частности, что я вполне могу стерпеть. Однако в данной статье также унижается достоинство моего Гуру и всей нашей линии, поэтому я считаю своим долгом пролить свет на данную ситуацию и объяснить, в чём заключается истинное значение слова «бабаджи».

Всем известно, что в Гаудия Матхе (ГМ) и таких его ответвлениях, как ИСККОН, преобладает следующее представление: бабаджи – это люди, которые строят из себя садху, но при этом наслаждаются общением с женщинами (согласно цитате из данной статьи, как минимум с двумя или тремя женщинами) и на самом деле не имеют никакого отношения к духовности или преданности Кришне. Будучи членом ИСККОН, я слышал подобные вещи о бабаджи сотни раз. По своей наивности я также верил в это. Однако факт заключается в том, что «бабаджи» – это уважительное слово, которое используется для обращения к отречённым садху в целом и в особенности в Гаудия-вайшнава-сампрадае.

В Индии существует два вида отречённых садху, которых называют санньяси и вайраги. Санньяси ходят в шафрановой одежде, носят титул «Свами» и, как правило, являются последователями философии имперсонализма. Вайраги, однако, носят белую одежду, и их называют бабаджи. Отреченные вайшнавы в линиях Шри Чайтаньи Махапрабху, Рамананды, Нимбарки и других представляют именно эту категорию. Шри Чайтанья Чаритамрита упоминает о двух вайраги, которые пришли вместе с Мадхавендрой Пури из Бенгалии (Мадхья, 4.103). Харидас Тхакур также упоминается как вайраги – так его называет Кришнадас Кавирадж Госвами (Антья, 3.103).

Осторожно, комиссионные!

Несколько лет назад на Нитьянанда-трайодаши услышала бхаджан «Далалера Гита» о Господе Нитьянанде, написанный, по уверениям «старших преданных», Бхактивинодой Тхакуром. Бхаджан всем понравился, раньше у нас такого не пели, и вся ятра ходила и три месяца ещё напевала «Кхода Нитай! Кхода Нитай!» Особой популярностью пользовалось пение этой молитвы Вайасаки дасом. И неудивительно: в данной версии исполнения необычный голос и классические музыкальные инструменты сочетались с интересной обработкой, погружающей в такой средневеково-индийский мистический полутранс.

И вот в День Явления Господа Нитьянанды, вспомнила я об этом бхаджане и подумала его опубликовать. Ведь как же! Там поётся о славе Нитая! Но так как у меня нет привычки нажимать просто «Ctrl+C – Ctrl+V» («Копировать – Вставить»), ибо я предпочитаю понимать, что же я делаю, решила сначала найти перевод. Я ожидала увидеть что угодно: прославление качеств Господа, описание Его важнейшей роли, историю Его жизни с момента Явления в Миссии Господа Чайтаньи… Что угодно, но только не «Песню продавца» – ведь именно так и переводится название бхаджана. Стала читать дальше:

«Спешу сообщить вам радостную весть: в Сурабха-кундже открыл рынок Святого Имени Господь Нитьянанда! Господь Нитьянанда!