Парамахамса Йогананда, Как разговаривать с Богом

ПРЕДИСЛОВИЕ

Бог — реален, а поэтому Он способен на те простые проявления Себя, которые естественны для людей. Он по Собственному усмотрению может войти в прямое общение, словесное или визуальное, с любым избранником.

Существует немало духовных техник, ритуальных действий и иных форм достижения такого общения. Однако в основе их всех лежит беспредельная любовь к Богу. Этого вполне достаточно для полного подчинения всей нашей жизни устремлению к Тому, Кто и есть сама Любовь, при помощи тех или иных конкретных действий. Ими являются техники духовного самосовершенствования, ритуалы, божественные песнопения и многое другое. Из всего множества духовных практик каждый подвижник может выбрать наиболее близкие его индивидуальным особенностям.

За любым истинным намерением должно следовать действие. Именно к действию и побуждает жизнь таких великих духовных лидеров, как Парамаханса Йогананда, именно для этого они и приходят на Землю. Их жизнь подобна яркому свету маяка в кромешной тьме. А как поступать: двигаться, несмотря на сопротивление, в сторону света или пассивно оставаться во тьме — это выбор самого человека.

Слава Бога огромна. Он действительно существует, и Его можно найти... Спокойно и уверенно идя по жизни, вы непременно осознаете, что Бог — это единственная реальность, единственная цель, отвечающая вашим стремлениям, ибо ответ на все чаяния вашего сердца находится в Нем самом.

КАК РАЗГОВАРИВАТЬ С БОГОМ

Общение с Богом — это факт, не подлежащий сомнению. В Индии я видел святых, беседовавших с Небесным Отцом. И все вы тоже можете общаться с Ним. Я имею в виду не одностороннее обращение, а именно беседу, когда вы говорите Богу и Он отвечает вам. Конечно, каждый может обратиться к Господу. Но сегодня поговорим о том, как убедить Его ответить нам.

Имперсонализм в Сознании Кришны

Материализм, стремление к чувственным наслаждениям иногда проявляется в виде, казалось бы, очень и очень личностных взаимоотношений. Родственных, любовных, дружеских. Материалисты это ставят в пример тем, кто стремится к Богу и иногда отходит от внешней формы таких материальных взаимоотношений. Они говорят, станьте сначала людьми, подразумевая, что их грубо- и тонко-телесная любовь является примером для развития духовных отношений с Богом.

Однако когда к человеку приходит разочарованность в наслаждениях этого временного мира и в отношениях, которые с этим связаны, когда он понимает, что за всем этим неотступно следует одно страдание за другим, и нет этому конца, то он хочет исчезнуть, пропасть, раствориться. С этого момента - он невинный имперсоналист, но впоследствии потенциально у него есть два пути — или бхакти, или майавада. Один — истинный, а другой — ложный.

Отсчет начинается, когда приходит преданный и ставит на распутье дорог камень с надписью: «Налево пойдешь — всё обретешь, направо пойдёшь — всё потеряешь.» И то, и другое может быть бхакти. И то, и другое может быть майавадой. И та, и другая дороги идут рядом, иногда пересекаясь и запутывая человека так, что он перестаёт уже различать, где какой путь, независимо от изначального выбора.

Что делать в момент умирания?

В конце жизни Шрила Прабхупада цитируя «Шримад Бхагаватам» говорил, что обязательно и неизбежно наступит такой момент, когда лекарства, доктора и молитвы к Богу — и свои, и окружающих — о продолжении жизни и нахождении в теле уже не помогут, поэтому окончательные правильные действия окружающих — это проводы в иной мир.

"— Есть два пути, — сказал Прабхупада, — пытаться выжить и готовиться к смерти. Лучше приготовиться к худшему. Сделай так, чтобы рядом со мной всегда находились три или четыре человека. Нужно, чтобы киртан и чтение «Бхагаватам» не прекращались. Это приносит наслаждение слуху и уму. Прославляйте Бхагавана, и это все оценят.

По просьбе Шрилы Прабхупады преданные начали петь киртаны, собираясь группами не более четырех-пяти человек, а также читать «Бхагаватам». Они делали это постоянно и независимо от того, где в это время был Прабхупада — у себя в комнате, на веранде или на крыше. Утром, с пяти до десяти, и вечером, с трех до девяти, он сидел с закрытыми глазами, погрузившись в киртан — «лекарство от болезни материального существования, приносящее наслаждение уму и слуху».

Священное писание любви

Парамахамса Йогананда: Я искал любовь во многих жизнях. Стремясь узнать любовь, я проливал в разлуке горькие слезы раскаяния. Я принес в жертву всё, все свои привязанности и иллюзии, лишь бы узнать, что связан любовью только с Любовью, с Богом. Я пил любовь преданностью всех сердец. Я увидел, что Он есть Единый Космический Возлюбленный, Единый Аромат, ощущаемый во всех цветах любви, растущих в саду жизни.

Многие грустные и беспомощные люди удивляются, почему любовь ушла из одного сердца к другому, но пробужденные души осознали, что сердце не мерцает любовью к другим людям, а горит ровным пламенем Любви, которая является Богом, присутствующим во всех сердцах.

Господь постоянно шепчет тебе в безмолвии:

«Я есмь Любовь. Но, чтобы ощутить взаимообмен любовью, Я разделил Себя на три части: любовь, любящий и возлюбленный. Моя любовь чудесна, чиста, вечно радостна.

Реализации Аиндры Прабху о воспевании Святых Имён

Аиндра Прабху: Когда Шрила Прабхупада приехал в Вашингтон в 1976, мы все ненадолго остановились в его квартире, прежде чем отправиться в храм приветствовать Божеств. Однажды утром мне втиснули в руки мридангу и попросили повести киртан. Думаю, что просто не оказалось никого другого рядом, и так я попытался играть, так хорошо, как только мог, очень по-простому. Я шел первым справа от Шрилы Прабхупады, и вдруг он повернулся ко мне, вскинул руки в своей типичной царственной манере, и сказал, взглянув на меня очень одобрительно и позитивно: «Джая!» И это было единственным словом, которое он сказал мне за всю мою жизнь в сознании Кришны.

Но в одном этом слове было столько вдохновения и силы. Как же я получил «джая!» от Шрилы Прабхупады? Это было просто – я совершал харинама-санкиртану. Я тогда подумал: «Почему бы так и не продолжать харинама-санкиртану, если даже такое простое служение получило «джая!» от Шрилы Прабхупады?» С тех пор всецело это стало моей идеей.

Аиндра Прабху: Харинама-санкиртана означает громкое воспевание святых имен для блага других. Мы должны всерьез принять во внимание, до какой степени мы благословляем других, и до какой степени получаем благо сами. Есть мнимый киртан и настоящий киртан. Только санкиртан, в котором воспевается чистое имя, - настоящий санкиртан. Если кто-то совершает оскорбления имени, и просто произносит звуки «Харе Кришна», это не настоящий санкиртан. Поэтому надо внимательно обсудить оскорбления, которые надо избегать при воспевании.

Аиндра Прабху: Есть бхукти-нама, оскорбительное воспевание, результат его - материальные приобретения; есть мукти-нама, тень воспевания, его результат - освобождение; и есть према-нама, чистое воспевание, результат которого према-бхакти, чистая любовь к Господу.

Жизнь ваша — величайшая драгоценность в сокровищнице Бога, а Бог — драгоценность сердца человеческого

Когда царь Соломон спустился с горы, после встречи восхода Солнца, собравшиеся у подножия сказали:

— Ты источник вдохновения для нас. Твои слова преображают сердца. А мудрость твоя просветляет разум. Мы жаждем слушать тебя.

— Скажи нам: кто мы?

Он улыбнулся и сказал:

— Вы — свет мира. Вы — звезды. Вы — храм истины. В каждом из вас Вселенная. Погрузите ум в сердце, спрашивайте свое сердце, слушайте через свою любовь. Блаженны знающие язык Бога.

— В чем смысл жизни?

— Жизнь — это путь, цель и награда. Жизнь — это танец Любви. Ваше предназначение — расцвести. БЫТЬ — это великий дар миру. Ваша жизнь — история Вселенной. И поэтому жизнь прекраснее всех теорий. Относитесь к жизни, как к празднику, ибо жизнь ценна сама по себе. Жизнь состоит из настоящего. А смысл настоящего — быть в настоящем.

— Почему несчастья преследуют нас?

Флейта Кришны

Флейта Кришны – это один из самых удивительных атрибутов в его форме. Сама форма Кришны – это самое необычное явление, потому что когда бы вы на Него не посмотрели и сколько бы раз вы Его не видели, Он всегда будет другой, Он вечно новый, Он всегда вызывает удивление и восхищение.

И этот звук флейты Кришны является всепроникающим, если Кришна играет на флейте в материальном мире, то Он способен пройти через все оболочки вселенной и достичь духовного мира, вернувшись в свой родной дом на Голоке Вриндаване. И то же самое происходит, когда Кришна играет на своей флейте в духовном мире, то его озорная флейта начинает проникать через все мыслимые и немыслимые границы, распространяя свое влияние по всему мирозданию. И именно ее звучание похищает умы всех живых существ, и мужчин и женщин. Все они начинают беспокоиться и искать смысл жизни. Говорят, что даже животные слышат этот тончайший звук флейты, и начинают тоскливо искать что-то, сами не зная чего, бродят по лесам и полям, воют на луну. Поэтому флейту Кришны иногда называют воинственной, так как она силой похищает умы всех живых существ.

Эта особая привлекательность флейты Кришны называется Вену-мадхурья. Когда Кришна играет на своей флейте не только простые живые существа сходят с ума, ее звуки приводят в смятение даже Господа Шиву, Господа Брахму и самого Индру, хотя в этой вселенной нет никого мудрее и ученее, чем они.

Матушка Гоуричандрика: «Просто будьте людьми»

Мне кажется, мы немного искусственно разделяем — какими должны быть мужчины, какими женщины. В наше время в человеке намешано так много божественного и демонического. Лучше всего просто развивать хорошие человеческие качества. Конечно, тело обуславливает, нужно знать природу мужского и женского. Но в умах преданных много надуманных вещей, далеких от реальной жизни. Мы что-то себе фантазируем, представляем, а живем другой жизнью. Есть какое-то несоответствие.

Поэтому мне всегда сложно отвечать на такие женские вопросы о смирении, терпении, какой-то божественной женской сущности. Жизнь более проста и естественна, чем мы думаем. Даже в преданном служении все гораздо проще.

На одной лидерской программе во Вриндаване нужно было ответить на несколько вопросов о том, как поступать в тех или иных жизненных обстоятельствах. Нас было несколько групп по пять человек, и все мы ответили лозунгами: «Быть в Сознании Кришны», «Быть смиренным», «Вернуться к Кришне», - такие вот очень возвышенные вещи. Но когда зачитали правильные ответы, я была шокирована, насколько они были простыми и лежали в плоскости обыденности — подвинуть стол, взять стул, например. То есть совсем простые жизненные вещи. Я вдруг ясно увидела, что мы живем лозунгами, формулами, выученными фразами.

Тогда я поняла, что нужно просто уметь жить, понимать себя, учиться реально смотреть на вещи. Кроме того, что есть духовный мир, мы должны понимать что делать в реальной жизни прямо сейчас такими, какие мы есть. Мы должны отличать духовное и материальное, и уважать и то, и другое.

Матушка Гоуричандрика

Шачинандана Свами: «Всё происходит по воле Господа»

Мои дорогие преданные, пожалуйста, научитесь этой простой вещи, простой для понимания, но трудной для исполнения. Что бы не происходило в вашей жизни, задайте такой вопрос: «Мой Господь, за всем этим стоишь Ты. Чему я должен научиться на этой стадии своей жизни?» Когда вы искренне задаёте этот вопрос, Господь, пребывающий как Сверхдуша в вашем сердце, заговорит с вами. Он даст вам интуитивное знание и понимание. Это изумительный способ.

...Однажды я заболел тифом. Сначала врач сказал, что виной всему вода, которой я напился в Майяпуре. Немецкие врачи не знали, как диагностировать это заболевание. Голова у меня болела все сильнее и сильнее, и они сказали: «Вы умираете, и мы не знаем, что с вами происходит». К этому времени я уже не мог спать из-за головной боли. Я думал: «Кришна, я что-то должен изменить в своей жизни. Причина совсем не в болезни. Это я что-то должен изменить. Я сам являюсь причиной происходящего. Ты хочешь меня чему-то научить. Ты стоишь за этой болезнью».

Я помню день, когда пришло это откровение. Дверь больничной палаты отворилась, на пороге стояла сиделка с широчайшей улыбкой на лице. «Харе Кришна! - сказала она. - Теперь мы сможем вас вылечить! Мы знаем, чем вы больны. Это тиф. Примите эту большую таблетку». За две недели я практически вылечился. Это просто чудеса! Это волшебство! Это работает! Все, что с вами происходит - причина этого вы. И стоит вам понять, что причиной является ваше собственное поведение, - в продолжении урока больше нет нужды. И он заканчивается.

Из книги Шачинанданы Свами «Искусство преображения сердца»

Чайтанья Чандра Чаран прабху: «Учитесь любить!»

Мы говорим сегодня о любви. Сложная тема. Когда вы слышите такие слова, как «любовь, равенство, братство», будьте осторожны: эти слова парализуют волю, они очень могущественны, нужно посмотреть, что скрывается за ширмой этих слов. Мантра «Я тебя люблю!» - самая сильная мантра! А для чего она произносится? Когда вы говорите какому-то человеку «я тебя люблю» от всего сердца, он теряет волю перед вами, и вы управляете им. Но в какой-то момент он тоже будет управлять вами. «Я тебя тоже люблю!» - не так ли? И теперь - кто кого? Кто кого любит больше, кто для кого сделал больше - устраивается соревнование. Это кама - вожделение, это не любовь. Кама всю жизнь сражается и выясняет. Это не та любовь, о которой говорится в Священных Писаниях. Люди принимают вожделение за любовь, потому что там есть тонкий вкус, напоминающий любовь, и они наслаждаются именно вкусом, или расой. Даже утратой люди тоже наслаждаются, драматизируют, вызывают внутри себя эти воспоминания вновь и вновь, рассказывают об этом другим. Все это извращенные вкусы. Сейчас мир полон извращенных вкусов вплоть до однополых браков, которые мы называем любовью.

Как бы это не показалось странным, но можно полюбить любого человека. Как это возможно, скажете вы? Любовь на физическом уровне всегда двойственна. Нравится-не нравится, симпатия-антипатия. От любви до ненависти, говорят, один шаг. Сначала обнажают люди тела, а потом они обнажают характеры, и это уже не так приятно. Кого-то вы когда-то любили, а потом почувствовали к нему отвращение. Как можно почувствовать отвращение к любому человеку, который вам просто надоел, также мы можем настроить себя на любовь. Как? Чтобы сохранить отношения, нужно перейти от симпатии и антипатии на следующий уровень интеллектуальный. Этот уровень единства, имперсональный уровень, мы просто интеллектуализируем, немного как бы отстраняемся, говорим самим себе, что есть же дети, родственники, друзья общие, общее имущество, в конце концов. Размышляя об этом, мы можем дальше сохранять отношения, правда, не бесконечно долго, потому что человек ищет вкус. Так может ли неприятный человек вам вновь стать приятным? Может! Если он совершит ради вас великую жертву, которая затронет ваше сердце, и вы удивитесь, как этот человек мог такое сделать, а ведь вы не ожидали от него этого, это переворачивает ваши представления о нем.