Материализм, стремление к чувственным наслаждениям иногда проявляется в виде, казалось бы, очень и очень личностных взаимоотношений. Родственных, любовных, дружеских. Материалисты это ставят в пример тем, кто стремится к Богу и иногда отходит от внешней формы таких материальных взаимоотношений. Они говорят, станьте сначала людьми, подразумевая, что их грубо- и тонко-телесная любовь является примером для развития духовных отношений с Богом.

Однако когда к человеку приходит разочарованность в наслаждениях этого временного мира и в отношениях, которые с этим связаны, когда он понимает, что за всем этим неотступно следует одно страдание за другим, и нет этому конца, то он хочет исчезнуть, пропасть, раствориться. С этого момента - он невинный имперсоналист, но впоследствии потенциально у него есть два пути — или бхакти, или майавада. Один — истинный, а другой — ложный.

Отсчет начинается, когда приходит преданный и ставит на распутье дорог камень с надписью: «Налево пойдешь — всё обретешь, направо пойдёшь — всё потеряешь.» И то, и другое может быть бхакти. И то, и другое может быть майавадой. И та, и другая дороги идут рядом, иногда пересекаясь и запутывая человека так, что он перестаёт уже различать, где какой путь, независимо от изначального выбора.

Ему становится ясно, что не тот камень определял правильный путь, а он сам должен любое из данных направлений сделать правильным. Правильный путь проистекает из самого сердца, а если оказывается, что это вновь майавада, то правильный путь должен быть найден ещё глубже в сердце. Вновь и вновь необходимо всё больше открывать своё сердце, прокладывая дорогу бхакти, опережая момент пересечения с майавадой, чтобы случайно вновь не сбиться с пути.

Однажды в своё сердце можно так глубоко погрузиться, что найдёшь там сам источник бхакти — Господа Кришну. А встретив Его лицом к лицу, ты никогда уже не собьёшься с правильного пути. Главное — с верой и решительностью, преодолевая все трудности и сомнения, всегда полагаясь на помощь Гуру и Кришны, что бы ни случилось, стремиться к этому самому важному в жизни моменту.

Майавада — это имперсонализм преданных, она обманывает нас и захватывает сознание, стоит нам лишь на миг остановить движение. Если вы знаете, что стоите на месте, чтобы «передохнуть», или движетесь медленне, чем могли бы — будьте уверены, вы находитесь на пути майавады. Нужно копать и копать почву своего разочарованного в материальных наслаждениях сердца, уничтожая сорняки майавады, которые растут быстрее, чем мы успеваем заметить, и они всегда сопутствуют ложному пути. Это они застилают нам глаза на верный путь Бхакти.

Вриндавана Чандра дас