Лиана бхакти развивается по независимому от нас плану. Мы можем не знать точно, как развивается наша лиана бхакти. Например, преданным может казаться, что чувство блаженства, экстаза должно постоянно увеличиваться. С одной стороны это верно. И мы можем найти подтверждение в шастрах, что блаженство, счастье вселяется в нас через сознание Кришны и по мере очищения увеличивается. Но сам процесс очищения не доставляет блаженства человеку — это трудно.

Поэтому иногда, когда приходят трудности, преданный может думать: «А где же блаженство? Я должен прогрессировать, значит, блаженство чувствовать, а я чувствую какие-то трудности...» Но это просто преданный очищается. Он должен понимать, что это часть процесса и доверять ему.

Если мы приходим к врачу на исцеление, мы не сразу излечиваемся. Сначала, как правило, он делает нам больно: работает с нашей болезнью, с нашей раной. Это тоже часть процесса...

В этом процессе необходимо терпение. Это главное качество сейчас, в век Кали. Люди нетерпеливы, присоединяются к Движению и ждут, что в их жизни что-то должно произойти. Увидеть Кришну, может быть, хотят сразу же. Но сначала мы должны стать такими, какие мы есть на самом деле.

Помните сказку о гадком утенке? Лебедь рождается и его подбрасывают к уткам, и он среди них самый некрасивый: серый, какой-то растрепанный, большой, неуклюжий, а потом превращается в белого лебедя. Также и преданный — сначала становится простым, естественным, может быть, непривлекательным с точки зрения страсти, незаинтересованным в богатстве, то есть непривлекательным с мирской точки зрения. Но его внутренние качества становятся сильнее и сильней. И в конечном счете он превращается в парамахамсу.

Люди удивляются — откуда такой человек мог взяться в нашей стране, в Украине... Одно дело, что где-то святые есть или были когда-то, но так чтобы рядом видеть! И преданные постепенно обретают эти качества.

Как же развить эту простоту? Следовать процессу. Простота означает, что мы привязаны к Кришне. И мы становимся такими, как хочет Кришна.

Из интервью, записанного Натальей Бруй, «Омовение в потоке милости».