Джива деви даси
Связи решают всё
«Шримад Бхагаватам», песнь 1 глава 8 текст 15: «О, слава рода Бхригу (Шаунака), хотя оружие и высшее - неодолимое, неотразимое, но было нейтрализовано, будучи встречено силой, относящейся к Вишну».
Бывает, что человек пожелает сверхчеловеческой силы. Сверхчеловеческая сила выдается человеку в обмен на его сверхчеловеческие усилия, выраженные им в форме аскез и/или практик. Такой обмен усилий на силу совершается между человеком и более совершенным живым существом, которому ПОСВЯЩАЕТ человек свои усилия - Брахме, Шиве, полубогам. Сверхчеловеческая сила выдается в виде оружия и/или сиддх (мистических совершенств). Так решают материальные проблемы людей Брахма, Шива, полубоги. И это - завязка в цепи будущих судьбоносных событий. Далее начинает разыгрываться к своей кульминации все та же однообразная монотонная материальная пьеса: как вначале пьесы висящее на стене старое ружье обязательно стреляет в ее конце, так и эта уже сверхчеловеческая сила в виде оружия и/или сиддхи к кому-то обязательно применяется по своему прямому силовому назначению: причиняет беспокойства и/или смерть и наступает развязка – ты тут же оказываешься в очереди на получение заслуженного за содеянное. Потом наступают финал пьесы – твой занавес и твой новый старт.Этот же стих о том, как преданные решают свои материальные проблемы. Все материальные проблемы преданных, которые они имеют от сиддх и оружий третьих лиц решаются духовными связями с Тем, кому были ПОСВЯЩЕНЫ их усилия: их ум, их тело, их оружие (если было в наличии). Такими посвящениями себя Ему начинает свое развитие духовная пьеса. А развязка духовной пьесы наступает как крепчайшая привязанность к Субъекту своих посвящений с такой силой, что сиддхи и оружия третьих лиц, мелькающие в процессе развития духовной пьесы, воспринимаются как стимулы для еще более интенсивной привязанности к Субъекту. Об этих удивительных состояниях предавшихся душ в следующих стихах расскажет нам царица Кунти в своих молитвах.
Я верю, я уверена, я убеждена
«Шримад Бхагаватам», песнь 1 глава 8 текст 12 в варианте пословного перевода: «О глава муни (Сута Госвами обращается к Шаунаке), поэтому все пять сыновей Панду, видя это ослепительное оружие себе навстречу, затем также взялись за оружие»
Глава 8 текст 13 в варианте пословного перевода: «Увидев ту их большую опасность, Всемогущий, склонный к защите Своих преданных, совершил это оружием - диском Шри Кришны. Тому не было другого средства».
Ашваттхама повторно применяет свое фатально смертельное оружие и снова с помощью Кришны оно отражается (в первом случае – советом Арджуне как действовать ему, в этом - втором случае – действует Сам). Для краткости описания ситуации я применила слово «фатально». Но для того, чтобы оценить могущество Васудева Кришны я наоборот разверну фразу «фатально смертельное»: неминуемо, неизбежно, неотвратимо, непредотвратимо смертельное оружие было Им отражено.
Его Божественные шаги для встречи с нашей преданностью
Приведен пословный перевод 11 текста 8 главы 1 песни «Шримад Бхагаватам»:
Сута Госвами сказал: «Выслушав ее терпеливо, Личность Бога - любящий своих преданных, понял эти слова ее: это оружие сына Дроначарьи сделает Пандавов без потомков».
Комментарий Бхактиведанты Свами Прабхупады к этому стиху разворачивается в удивительное перечисление восьми божественных шагов, которые однажды делает Шри Кришна для будущей встречи с нашей преданностью:
1. Проявляет беспристрастность.
2. Проявляет особое расположение.
3. Всеобщее благополучие – цель совершенного и одновременного проявления Им этих двух противоположных друг другу качеств.
4. Он изъявляет одно желание.
5,6,7. Оуществляет его тремя действиями.
8. Он не допускает мысли, что может быть иначе!
Все это я увидела в комментарии к этому стиху, поэтому дальнейшее мое изложение будет описывать все эти восемь пунктов, каждый из которых будет начинаться фразой - цитатой из комментария Шрилы Прабхупады, которые отделены от моего текста полужирным курсивом, подчеркнуты и взяты в кавычки:
Итак,
К кому бежит везучая женщина?
Приведены пословные переводы текстов 8, 9, 10 главы 8 первой песни «Шримад Бхагаватам», это короткая, но полная предания молитва Уттары:
Текст 8: О брахман, только решив собираться отправляться в Двараку, сидя в колеснице, увидел спешащую в страхе Уттару.
Бхактиведанта Свами Прабхупада в своем коротком (в пять строчек) комментарии к этому тексту приводит формулу состояний защищенности материальной части жизни преданных Кришны:
1. Господь защищает каждого,
но
2. Полностью положиться на защиту Господа – это значит быть в безопасности в любых ситуациях,
а
3. Полностью положиться на защиту Господа + во всем зависеть от Него – это значит получать Его особую заботу.
Термин «забота» вообще означает выполнение заботящимся тех действий, которые необходимы получателю заботы. То есть подразумевается, что получатель заботы должен назвать эти желанные для него действия.
Нельзя упускать из виду тот факт, что все эти блага материальной части жизни преданных – и защита Господа и Его особая забота – получаются преданными как ответ Господа на их полное вручение себя Ему, где все четыре слова ключевые и описывают соответствующее умонастроение.
16 импровизаций на 16 мест паломничества ума
Напомню, что мы сейчас находимся в 10 главе «Бхагавад-гиты», которая изначально называется «Вибхути-йога», а Бхактиведанта Свами Прабхупадой она названа «Великолепие абсолюта». Эта Глава открывается удивительным стихом, это слова Кришны: «Слушай же дальше, о сильнорукий Арджуна. Ты – мой дорогой друг, и Я буду говорить еще, для твоей пользы открывая тебе знание, лучшее чем то, которое я уже поведал».
И мне стало интересно напомнить себе и вам, что же Он уже поведал, путем простого перечисления названий предыдущих девяти глав:
1. На поле битвы Курукшетра (или «Обзор Армий» - так будут приводиться переводы на русский названия глав, как их назвал Шри Шримад Вишванатха Чакраварти Тхакур)
2. Обзор Бхагавад Гиты (или «Йога, основанная на исследовании»)
3. Карма – йога (или «Йога деятельности»)
4. Трансцедентальное знание (или «Йога духовного знания»)
5. Карма – йога – деятельность в сознании Кришны (или «Йога отречения от деятельности»)
6. Дхьяна – йога (или «Медитационная йога)
7. Знание Абсолюта (или «Постижение духовной науки)
8. Достижение Всевышнего (или «Связь с Парабрахмой»)
9. Самое сокровенное знание (или «Самое сокровенное знание»).
Шагнуть в известность
Пофразный перевод текста 1.8.7 «Шримад Бхагаватам» звучит так: Призвав всех сынов Панду, сопровождаемый Сатьяки, Уддхавой, Господь отвечал тем же - таким риши как Вьясадева, также брахманам, - совершившим поклонение (Ему).
Кратко: рожденный в тюрьме, воспитаннный вайшьями, убивший в младенчестве женщину (оказалась ракшаса), озорник и воришка. Убивший быка и других не священных животных (потом оказались демонами), танцующий раса - лилу, убивший своего дядю в поединке. Кшатрий "по рождению", сбежавший с поля боя, муж 16 108 женщин одновременно. Владеет магией (поднял холм Говардхан, ввел в иллюзию Господа Брахму и всех жителей Вриндавана, спас Драупади, сделав нескончаемым ее сари, оживил Парикшита) – это все сделал Тот, кто сказал своему другу: «Убей их всех!» (а они «все» - это родственники и учителя). И если это деяния всего лишь могущественного сиддха — йога-мистика из кшатрийского сословия, действующего на грани фола, то вот «железное» ОПРОВЕРЖЕНИЕ!: «... брахманы, возглавляемые Шрилой Вьясадевой, выразили Ему свое почтение» (фраза из литературного перевода текста).
Пишу и начинает «доходить» знание - до понимания: в какой мир (!) по чьей-то безграничной сострадательной милости мы пропущены, если все вышеперечисленные деяния мы принимаем как лилы Верховной Божественной Личности, а некоторые особенно удачливые из нас могут даже испытать приступ умиления при упоминании о них.
Реакции Высшего Закона Всемогущего
Убиты хитроумный Дурьодхан и его приспешники, совершившие захват царства Юдхиштхиры, не имевшего врагов. Уменьшена продолжительность жизни бессовестных, грубо обошедшихся с волосами его царицы.
Так звучит стих «Шримад Бхагаватам» 1.8.5, составленный из пословных переводов санскритских слов. Этот стих расшифровывает фразу из предыдущего стиха: «Высший закон Всемогущего на живые существа показал реакции». Рассмотрим эти реакции более подробно.
Дурьодхан (буквально «лихо сражающийся»). В стихе Дурьодхан назван «хитроумным» и этого качества явно недостаточно, чтобы быть олицетворением демонизма. А для олицетворения злого начала – достаточно! А конец у злого начала такой: безбожие (Шакуни), гнев (Духшасан), гордыня (Карна), лицемерие (Ашваттхама). И проигрыш сражения «Жизнь» - мучительная боль тела и ума - смерть... Так реагирует Высший закон Всемогущего на развитие личностью этого качества - хитрость. А ведь «не страшно» все начиналось: всего-то лишь хитрый и умный!
Мир процветающих хищников и их процветающих жертв
Стих 1.8.6 «Шримад Бхагаватам», составленный из пословных переводов, звучит так: «Совершив те три наилучших ягьи (жертвоприношения), в которых в жертву приносится конь, при наличии необходимых компонентов и проведенных квалифицированными жрецами, его - добродетельного (царя Юдхиштхиры) - слава распространилась (во) все стороны света, подобно Индре, совершившему 100 таких жертвоприношений».
Материальный мир подразумевает эксплуатацию. Не эксплуатируя других, нельзя жить в этом мире. Как говорится, «безрукие служат пищей имеющим руки» или «сильный поедает слабого». Мир эксплуатации внешне живет по третьему закону Ньютона, который гласит: каждое действие вызывает равное и противоположно направленное противодействие. Эксплуатируя других, мы оказываемся у них в долгу, и чтобы выплатить долг, нам приходится опускаться вниз, в зависимое от них положение, в котором нас будут эксплуатировать. Так мы оказываемся втянутыми в вечный круговорот, то поднимаясь на вершину, то опускаясь на дно — то эксплуатируя, то подвергаясь эксплуатации.
Это объективная реальность. А таков ли замысел Творца, изложенный Им в Кодексе Материальных Законов «О Мироздании»? Кодекс, как известно, нужно чтить… Заглянем в этот Кодекс, который на самом деле является Инструкцией по правильной, но все равно, эксплуатации сложного материального Творения.
Прояснить свое будущее
«Шримад Бхагаватам» 1.8.4: Ссылаясь на строгие законы Всемогущего и их воздействие на все живые существа, Господь Кришна вместе с муни стал утешать тех, кто был потрясен и подавлен. Пословно: Успокаивал вместе с муни, которые были там, всех потрясенных - тех, кто потерял своих друзей и родных. Высший закон Всемогущего на живые существа показал реакции и нет средства исцеления.
Бхактиведанта Свами Прабхупада в последних предложениях своего комментария говорит, что здесь кратко описано, как можно утешить тех, кто потрясен воздействием на своих родных и близких неумолимого закона этого мира – СМЕРТИ. Этот фундаментальный закон № 1 от 00.00.00 года «О смерти» сопровождает трио неумолимых констант: рождение, старость, болезни.
Важно вспомнить события до этого стиха: оплакиваются профессиональные воины обеих сторон, которые окончили свои жизни славно, на поле боя Курукшетра. Шудры, вайшьи, брахманы живы и здоровы. Помимо полученной воинской славы, погибшие избежали неумолимого воздействия двух констант: старости и болезней. Но это не все: согласно обещанию Господа Индры, все воины, погибшие на поле боя Курукшетра, попадают на райские планеты. На земле над телами погибших были проведены все положенные погребальные обряды.
Бхакти здесь не живет…
«Шримад Бхагаватам» 1.8.1: Сута Госвами сказал: «Так те Пандавы вместе с Драупади пошли на Гангу, поставив впереди женщин, принести воды желающим (пить) мертвым родственникам».
Предыдущая 7-я глава закончилась стихом о том, что живые родственники совершают все необходимое, что должно быть сделано для покинувших тело. А первый стих следующей 8-й главы дает описание, что душа, лишившись грубого тела, остается в тонком теле, которое включает в себя тонкое тело ума. Это значит, что желания остаются, в частности – пить, а удовлетворить его нечем: нет рук, нет сил. Но удивительное знание получено из этого стиха, что обращаясь к личности, покинувшей тело, и предлагая в натуре воду, родственники могут удовлетворить это желание и таким образом помочь душе пережить сложный период смены тел. Вода Ганги принесет гораздо большее благо личности, оставшейся в тонком теле, чем просто удовлетворение ее желания пить. Но рискну предположить, что отсутствие воды Ганги – это не причина, чтобы вообще не удовлетворить жажду покинувшего тело родственника предложением любой воды.
«Шримад Бхагаватам» 1.8.2: Все они поднесли достаточно воды каждому из них, вновь оплакав, и совершили омовение в воде Ганги, очищенной пылью с лотосных стоп Господа.
Свежее аудио
Мутагенный эффект - Вайшнава Прана дас (Виктор Савельев)
Аудио файл: требуется свежий Adobe Flash Player и включенный JavaScript. Скачать лекцию: Мутагенный эффект - часть 1 |
Аудио файл: требуется свежий Adobe Flash Player и включенный JavaScript. Скачать лекцию: Мутагенный эффект - часть 2 |
Коротко о главном
Оккультизм современной судебной и банковской системы. Ключи освобождения
Толерантное отношение к педофилам в религиозных организациях
Свежее видео
Мутагенный эффект - Виктор Савельев
Притча о сердце - Татьяна Горбаненко
Как вирусы развалили СССР - Станислав Платов
В эпицентре страха (Улыбка Бога часть 1) - Марьяна Потоцкая
Авторские колонки
Популярные материалы
- Экадаши 2018 - лунный календарь экадаши 2018
- Ведический вайшнавский календарь 2018 - свежий вайшнавский календарь на 2018 год
- Нрисимха кавача (Нарасимха кавача) - текст мантры Нрисимхе (Нарасимхе)
- Книги Прабхупады - Скачать все книги Бхактиведанты Свами Прабхупады
- Решение совета религиозной организации сознания Кришны в Запорожской области о признании лекций Вайшнавы Праны даса
- ИЗМЕНА: изменение Бхагавад-гиты
- Изучение ведического знания в Запорожье
- Шрила Бхактивинода Тхакур, Живая суть Бхагаваты
- Сатсварупа Дас Госвами, Разница между Учителями и Обманщиками
- Шрила Прабхупада: ”ИСККОН – это там, где воспевают Святое Имя. Вот где ИСККОН”
- Религия без практического опыта общения с Верховной Личностью Бога — никакая не религия, а разновидность обмана
- Вот что является инициацией
- Очередное признание лекций Вайшнавы Праны даса
Приглашаем Вас
Приглашаем Вас в удивительное путешествие по прекрасному миру ведической философии и культуры. Это мир, в котором исполняются наши самые смелые мечты. Мир, в котором все мы можем жить без страха, аг...
Проявите Ваши творческие способности
Вам нравится сайт harekrishnazp.info? Проявите Ваши творческие способности и помогите сделать этот сайт ещё интереснее! Вливайтесь в дружелюбную команду, которая занимается служением в этом проекте....
Новости Харе Кришна
Свершилось! Наконец-то ДжиБиСи наряду с постоянными статьями расходов пожертвований прихожан «на нас любимых», «на защиту педофилов» и «по карманам» было вынуждено ввести новую статью расходов – «на...
Свежие материалы
"Нет" - твоё первое слово к свободе!
Первый шаг внутрь другого себя.
Шанс повернуть к изначальной природе
То, что всегда ты считал своим "я".
"Нет" - ты представь, и не так уж и сложно:
Нет никаких пира...
Какими глазами мы смотрим на мир? Если видим несправедливость и нарушения закона – мы смотрим глазами плоти. Плоть имеет к нам отношение, но не является главной нашей составляющей. Если смотреть на ...
Вайшнавский календарь
Во время празднования «фестиваля качелей» - одного из самых известных праздников, что проводятся во Вриндаване - в большинстве из пяти тысяч храмов Вриндавана маленькие Божества Радхи и Кришны перем...
Вегетарианские рецепты
Если Вы не пробовали Сампапри, Вы не поймёте моего благоговения перед этой простой и необыкновенной сладостью. Но если у вас есть три надёжных помощника, то Вы можете попробовать погрузится в атмосф...
Неслучайные материалы
– Как Вы поняли, что тот, путь, на котором Вы сейчас – это Ваш путь?
– На духовном пути рекомендуется слушать свое сердце. Я так и поступил в свое время. Меня пленило сознание Кришны, вошло в мое сер...
О Aрджуна, Я дарую тепло, удерживаю и посылаю дожди. Я - бессмертие и Я - олицетворенная смерть. Бытие и небытие покоятся во Мне.
КОММЕНТAРИЙ: С помощью различных энергий, Кришна распространяет тепло...
Следует тaкже обрaтить внимaние нa слово тиртхaпадa. Это одно из имен Господa Говинды, Верховной Личности Богa. Тиртхa ознaчaет «святое место», a падa — «лотосные стопы Господa». Люди идут в свят...
Однажды жители Вишнупура пригласили Рамадаса Бабу по случаю проведения нама-ягьи, которую они организовали у себя в городе. Вишнупур являлся твердыней вайшнавов со времён раджи Вирахамавира. Но в ту...
© 2010 - 2018 Copyright (Информация для правообладателей). Мнения авторов материалов и комментариев к ним могут не совпадать с позицией редакции сайта.
Распространение материалов сайта горячо приветствуется! При использовании информации на других сайтах, пожалуйста, ставьте ссылку на цитируемый материал.