Приведены пословные переводы текстов 8, 9, 10 главы 8 первой песни «Шримад Бхагаватам», это короткая, но полная предания молитва Уттары:
Текст 8: О брахман, только решив собираться отправляться в Двараку, сидя в колеснице, увидел спешащую в страхе Уттару.
Бхактиведанта Свами Прабхупада в своем коротком (в пять строчек) комментарии к этому тексту приводит формулу состояний защищенности материальной части жизни преданных Кришны:
1. Господь защищает каждого,
но
2. Полностью положиться на защиту Господа – это значит быть в безопасности в любых ситуациях,
а
3. Полностью положиться на защиту Господа + во всем зависеть от Него – это значит получать Его особую заботу.
Термин «забота» вообще означает выполнение заботящимся тех действий, которые необходимы получателю заботы. То есть подразумевается, что получатель заботы должен назвать эти желанные для него действия.
Нельзя упускать из виду тот факт, что все эти блага материальной части жизни преданных – и защита Господа и Его особая забота – получаются преданными как ответ Господа на их полное вручение себя Ему, где все четыре слова ключевые и описывают соответствующее умонастроение.
Текст 9: Уттара сказала: «Защити! О защити, величайший мистик! - Тот, кому поклоняются принимающие поклонения. О Господь вселенной, не кто-либо иной, кроме Тебя! В мире двойственности, там, где смерть, я вижу бесстрашие.
Молитва Уттары начинается необычным прославлением Господа и содержит в себе акт предания: «не кто-либо иной, кроме Тебя!»
Комментарий Бхактиведанта Свами Прабхупады к этому стиху так же содержателен, как и к предыдущему: в необычном варианте им описана перспектива пути предающейся души. Звучит так: от мнимого хозяина мира двойственности до абсолютного слуги абсолютного Господина в абсолютном мире. А при углублении и в сам текст молитвы Уттары и в комментарий Учителя к ней, оказывается, что этот путь с самого начала ощутим появлением состояния бесстрашия. Стадии увеличения состояния бесстрашия вплоть до достижения полного - это признак того, что движение по пути к Абсолюту уже началось.
То, что Господь и Его Мир абсолютны – не вызывает настроений. Образовалась привычка это знать.
А вот понятие «абсолютный слуга» вызвало горячее желание разобраться с качествами этого явления.
За значением слова «абсолютный» я обратилась в Викисловарь и оказалось: «в древнегреческой философии абсолютное истолковывалось как совершенство, завершенность и выражалось понятиями «по природе», «сам по себе», «в чистом виде».
Теперь сложим все качества этого слова из Вики, встроим их в слова Бхактиведанта Свами и… примерим свой «статус» в духовном состоянии: «по своей природе, в чистом виде совершенный, завершенный, абсолютный слуга Абсолютного Господина в Его абсолютном мире».
Напомню для контраста: стартуем мы к этому к этому заоблачному статусу - из состояния «мнимого хозяина мира двойственности», скованные страхом безжалостной смерти.
Текст 10: О Господь, приближается ко мне стрела - пылающая, железная! О Великий! Желаешь - пусть она сожжет меня. О Защитник! Не будет погублен мой плод!
Во второй части молитвы Уттары звучит ее полная зависимость от воли Господа в отношении себя: «О великий, желаешь - пусть она сожжет меня». И в результате такой зависимости она «получает право» на заботу Кришны (напомню, что «забота» – это выполнение заботящимся тех действий, которые необходимы получателю заботы), которое она и озвучивает: «О защитник, не будет погублен мой плод.»
И снова – третий подряд - поразительный для меня комментарий Бхактиведанта Свами Прабхупады. В нем он описывает – цитирую - во всех отношениях везение женщины:
• Дочь великого царя
• Жена великого героя
• Ученица великого преданного
• Мать добродетельного царя
Однако я не могу выбросить из памяти, что такая во всех отношениях везучая Уттара:
• Дочь великого царя, который погиб в сражении
• Жена великого героя, погибшего в сражении
• Ученица великого преданного, который научил ее… танцам
• Одинокая мать добродетельного царя, которому еще не родившемуся уже грозит смертельная опасность одновременно с ней самой
И еще я не могла не обратить внимание на то, что Уттара, имея множество старших родственников, обращается к Кришне напрямую, как пишет Шрила Прабхупада – «не смущаясь», что для уклада варнашрама дхармы очень необычно!
Но я точно знаю, что если Бхактиведанта Свами Прабхупада утверждает, что этой женщине повезло во всех отношениях, то это может значить только одно: сила веры и глубина предания Уттары позволили ей пробежать мимо своей мамы, матери и бабушки своего погибшего мужа, мимо отца своего погибшего мужа и его же как своего учителя, мимо могущественного царя и его братьев, чтобы отдать всю себя и своего не родившегося сына в самые надежные руки того, кто:
• Величайший мистик!
• Тот, кому поклоняются принимающие поклонения!
• Господь вселенной
• Защитник, и не кто-либо иной, кроме Него!
Харе Кришна! Грантхарадж Шримад Бхагаватам КИ ДЖАЯ! Бхактиведанта Свами Прабхупада КИ ДЖАЯ!
Джива деви даси
Возможность скачивания видео и аудио предоставляют бесплатные сервисы, например: savefrom.net presaver.com notube.net y2down.cc
Всегда думая обо Мне, ты Моей милостью преодолеешь все препятствия обусловленной жизни. Если же ты будешь действовать, побуждаемый ложным эго, не слушая Моих указаний и не памятуя обо Мне, то потеря...
Поглощённые служением преданные, что бы они ни делали, постоянно испытывают все углубляющееся ощущение свежести и новизны. Всеведущая Сверхдуша, пребывая в сердце преданного, позволяет ему ощутить э...
Ганга Пуджа (Ганга Дашара) - праздник поклонения священной реке Ганге. Это день явления Матери Ганги, день, когда священная река сошла с Небес на Землю.
Богиня Ганга - дочь царя гор Химавата и его ж...
Шрила Баладева Видьябхушана Прабху был чистым преданным, которого не интересовало ничего, кроме служения Господу. У него не было ни малейшего стремления к имени и славе. Он написал много священных к...
На территории нынешней Бенгалии находилось когда-то царство Шри Нареш Нараяны. У царя Нареш Нараяны была дочь по имени Шачи. С самого детства Шачи была величайшей преданной Господа. За короткое врем...
Описание Пандава Нирджала экадаши, который выпадает на месяц май/июнь, встречается в «Брахма Ваиварта Пуране», в беседе Вьяса Дева и Бхимасены.
Однажды Бхимасена, младший брат ...
Если Вы хотите чего-нибудь необычного, но простого... Такого, чтобы в воздухе витали лёгкость и изысканность от необычайно тёплого аромата свежей выпечки, чтобы домочадцы вынырнули из своих углов на...
Святая Анандамайи Ма жившая в Индии с 1896 по 1982 год была очень красивой женщиной. Её имя в переводе с санскрита означает «Мать, проникнутая блаженством». В Индии многие считают её воплощением бо...
Чья-то правда закружилась, завертелась,
Превращаясь в едкий дым и лёгкий пепел…
Путь души божественен и чист,
Путь души всегда красив и светел.
Чья-то правда возвещала о победе,
Чья-то плакала, осу...
Шримад Бхагаватам, песнь 3 (Статус кво), глава 29 (Господь Капила описывает преданное служение). Перевод и комментарии Шрилы Прабхупады.
ТЕКСТ 21
Я пребываю в сердце каждого живого существа в образе С...
Пейзажи Вриндавана радуют взор непрестанно,
Краса трансцендентная эта пленяет собой.
Любуясь красотами славных лесов Вриндавана,
В безбрежный Любви Океан попадает любой.
Исполнены радостным светом леса ...
Вам нравится Швета Двипа? Проявите Ваши творческие способности и помогите сделать этот сайт ещё интереснее! Вливайтесь в дружелюбную команду, которая занимается служением в этом проекте.
Швета Двип...