Мы создали этих Джи-Би-Си. И они должны быть очень ответственными людьми. Иначе они будут наказаны. Они будут наказаны тем, что станут шудрами. Хотя Ямараджа является Джи-Би-Си, но он допустил ошибку. Он был наказан тем, что стал шудрой. Поэтому Джи-Би-Си должны быть очень и очень осторожны в ведении дел ИСККОН. Иначе они будут наказаны. Так как занимаемые ими посты высоки, то и наказание будет большим. В этом трудность. (Из лекции по Шримад Бхагаватам 1.13.15 в Женеве 4 июня 1974 года.)

Мне кажется, лучше всего будет, если члены Джи-Би-Си будут странствовать с группами санкиртаны по своей территории, из города в город, из храма в храм, наблюдая за тем, как мои ученики постигают и практикуют моё учение. Таким образом, у них не будет возможности сидеть и раздумывать, как бы побольше поесть и поспать. Можешь смело рекомендовать им странствовать с санкиртанщиками по своей территории. (Из письма Карандхару 5 апреля 1972 года.)

Быть Джи-Би-Си – значит смотреть за тем, чтобы в каждом храме эти книги тщательно читались и обсуждались, понимались и применялись в практической жизни. Вот что нужно, а не только смотреть финансовые документы: «Сколько ты продал книг, и сколько книг в запасе?» Это второстепенно. Вы можете эти финансовые документы... Для занятого в сознании Кришны не нужны финансовые документы. Это... Каждый делает лучшее, на что способен. Вот и всё. И мы увидим, что дела идут очень хорошо. Таким образом, Джи-Би-Си должны разделиться на несколько зон и очень внимательно смотреть, что там происходит, что они воспевают 16 кругов, и управление храмами осуществляется в соответствии с общепринятой практикой, и книги тщательно обсуждаются, читаются, понимаются на практике. Вот это необходимо. (Из лекции по Шримад Бхагаватам 2.9.3 в Мельбурне 5 апреля 1972 года.)

Те, кто служат... У них должны учиться, как они служат 24 часа, тогда участие в этом обществе будет успешным. А если мы думаем: «Вот общество, где мы можем бесплатно пользоваться отелями, бесплатно проживать и бесплатно удовлетворять чувства», – тогда всё это общество будет испорчено. Будьте осторожны. Все Джи-Би-Си должны быть очень осторожными, чтобы это умонастроение не возрастало. Каждый должен быть очень активен в служении, в обучении как служить. Тогда жизнь будет успешной. (Из лекции по Шримад Бхагаватам 7.9.24 в Маяпуре 5 марта 1976 года.)

Теперь у нас есть Джи-Би-Си по всему миру. Пусть они организуют. Что они будут делать? Организовывать ягью за ягьей, ягью за ягьей. Если мы сейчас пойдём куда-то и спросим: «знаете Харе Кришна?» Они это произнесут. Весь мир будет произносить «Харе Кришна». В шутку, или всерьёз, не имеет значения. Пусть они шутят, критикуют: «Харе Кришна». Всё равно будет эффект. Всё равно они его получат. (Из беседы в Лондоне 15 августа 1971 года.)

Быть Джи-Би-Си – не означает контролировать центр. Быть Джи-Би-Си – означает следить, чтобы дела центра шли хорошо. Я не знаю, почему Тамала пользуется своей абсолютной властью. Это не дело Джи-Би-Си. Президент, казначей и секретарь несут ответственность за управление центром. Быть Джи-Би-Си – значит следить, чтобы дела шли хорошо, но не применять абсолютную власть. Это не полномочия Джи-Би-Си. Тамала не должен так поступать. (Из письма Гирираджу 12 августа 1971 года.)

Джи-Би-Си должны быть бодрствующими, следуя регулирующим принципам, и учить идеальным личным примером президентов центров. А президенты своим идеальным личным примером должны учить других, тогда автоматически все члены всей организации будут идеалами для человеческого общества. Тогда мы сможем указывать правителям, или иногда снимать правителей. В отсутствии компетентных лидеров мы можем занять пост. Но мы должны быть очень аккуратными, в потоке политического движения мы не можем забывать о нашей идеальной жизни. (Из письма Рупануге 28 апреля 1974 года.)

Да, вот что значит помогать друг другу. Если я несовершенен, глядя на твой пример, я исправлюсь. Вот в чём идея, а не создание рая для глупцов: все глупцы собираются вместе. Это неправильно. Должна быть идеальная жизнь, по крайней мере, у лидеров, президентов, Джи-Би-Си. Они будут показывать пример, и они будут следовать. Тогда это будет полезным. А что если все они глупцы? Тогда это рай для глупцов. Если в слепом обществе хотя бы один человек имеет глаза, тогда он может вести всех слепых. Но если все они слепы, то это рай для глупцов. Так или иначе, у нас сейчас есть статус. Мы нравимся людям. Поэтому мы не должны всё портить, наслаждая собственные чувства. Вот моё требование. Если мы сможем удерживать эту организацию строго в соответствии с принятым порядком, тогда многие люди получат благо. Глядя на наше поведение, характер, они будут соответствующими. Лидер должен быть идеален. (Из беседы во время утренней прогулки, Гавайи, 3 февраля 1975 года.)

Джи-Би-Си должны лично строго соблюдать все принципы и ограничения, и они должны стать практическим примером для других. Тогда всё будет в порядке. Тогда не будет опасности быть введённым в заблуждение майей. (Из письма Бали-Мардану, Вриндаван, 5 сентября 1974 года.)

Я вижу, как преданные до сих пор спят до 6–7 утра. Однако на повестке дня Джи-Би-Си я не вижу попыток искоренения наших пагубных привычек. Так что будь добр, как президент храма в Гамбурге, сам соблюдать эти регулирующие принципы, и смотри, чтобы преданные тоже их соблюдали. (Из письма Хансадутте 4 ноября 1972 года.)

Да, следование правилам и предписаниям является настоящей квалификацией Джи-Би-Си. Мы упростили условия соответствия этим должностям, но они по-прежнему их нарушают. Харидас Тхакур взял всего один элемент – воспевание, и стал так любим Господом Чайтаньей. Он ничего не делал, только воспевал, но это значило, что он делал всё. Твой вывод очень хорош, и я очень ценю, если будучи Джи-Би-Си (GBC) или Э-Ю-Я (XYZ), ты всегда остаёшься слугой Кришны. Вот, что требуется. (Из письма Киртанананде, Бомбей, 12 ноября 1974 года.)

Я знаю, что Хамсадута очень искусен в продаже книг, но книги предназначены не только для продажи, но также и для чтения. Стали ли Джи-Би-Си большими, чем Гуру Махарадж? Если говорить упрощённо, быть Джи-Би-Си – значит считать фунты, шиллинги и пенсы. Джи-Би-Си не следят за духовной жизнью. Это изъян. Все наши ученики должны будут стать гуру, но они не квалифицированы. В этом трудность. (Из письма Аланатху, Бомбей, 10 ноября 1975 года.)

Все члены Джи-Би-Си должны быть наставляющими гуру. Я – инициирующий гуру, и вы должны быть наставляющими гуру, обучая тому, чему я учу, и, делая то, что я делаю. Это – не просто слова, но вы на самом деле должны прийти к этому уровню. Я хочу этого. (Из письма Шрилы Прабхупады к Мадхудвише Свами, 4 августа 1974.)

Я не понимаю, каков именно мотив так называемой встречи Джи-Би-Си, поэтому я послал телеграмму, которую Вы можете найти приложенной к этому письму, и я также получил на неё ответы. В этих условиях, Я УПОЛНОМОЧИВАЮ ТЕБЯ ИГНОРИРОВАТЬ ЛЮБОЕ РЕШЕНИЕ ЧЛЕНОВ ДЖИ-БИ-СИ ДО ПОЛУЧЕНИЯ МОИХ ДАЛЬНЕЙШИХ НАСТАВЛЕНИЙ. Вы управляете делами мирно и независимо друг от друга; попытайтесь более тщательно совершенствовать духовную атмосферу центров. Я буду очень рад узнать имена твоих помощников: секретаря, казначея, бухгалтера. В заключении я позволю себе повторить, что ВСЕ УКАЗАНИЯ ДЖИ-БИ-СИ ПРИОСТАНОВЛЕНЫ МНОЮ ЭТИМ ПИСЬМОМ ДО ДАЛЬНЕЙШИХ УВЕДОМЛЕНИЙ. (Из письма Шрилы Прабхупады ко всем Президентам Храмов, 8 апреля, 1972.)