Стих 1.8.6 «Шримад Бхагаватам», составленный из пословных переводов, звучит так: «Совершив те три наилучших ягьи (жертвоприношения), в которых в жертву приносится конь, при наличии необходимых компонентов и проведенных квалифицированными жрецами, его - добродетельного (царя Юдхиштхиры) - слава распространилась (во) все стороны света, подобно Индре, совершившему 100 таких жертвоприношений».
Материальный мир подразумевает эксплуатацию. Не эксплуатируя других, нельзя жить в этом мире. Как говорится, «безрукие служат пищей имеющим руки» или «сильный поедает слабого». Мир эксплуатации внешне живет по третьему закону Ньютона, который гласит: каждое действие вызывает равное и противоположно направленное противодействие. Эксплуатируя других, мы оказываемся у них в долгу, и чтобы выплатить долг, нам приходится опускаться вниз, в зависимое от них положение, в котором нас будут эксплуатировать. Так мы оказываемся втянутыми в вечный круговорот, то поднимаясь на вершину, то опускаясь на дно — то эксплуатируя, то подвергаясь эксплуатации.
Это объективная реальность. А таков ли замысел Творца, изложенный Им в Кодексе Материальных Законов «О Мироздании»? Кодекс, как известно, нужно чтить… Заглянем в этот Кодекс, который на самом деле является Инструкцией по правильной, но все равно, эксплуатации сложного материального Творения.
Стих «Бхагавад-гиты» 3.10, составленный из пословных переводов: «Создавая наряду с жертвоприношениями поколения, в древние времена сказал Господь всех существ: "Пусть будет таким образом: это (жертвоприношение) твое дарует желаемое: быть все более и более процветающим".
Обратите внимание: одновременно Творцом созданы и поколения всех ЖИВЫХ существ, и ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЯ, и ПРОЦВЕТАНИЕ! И между ними установлена неразрывная связь в духе одного из Законов Материального Кодекса - Закона «Причин и следствий». И связь такая: есть законное жертвоприношение – есть процветание. Нет законного жертвоприношения – нет процветания. А что есть? – это увядание (или деградация), то есть вступает в действие материальный Закон «О Двойственности»!
Согласно этому же Закону «О Двойственности», если есть жертва, значит, есть и антипод - хищник и в этот мир хищников и их жертв Творцом заложено процветание… обоих. (Эта двойственная связка «жертва – хищник» не относится к самому стиху «Шримад Бхагаватам», но она мне понадобилась, чтобы попробовать понять стих, потому что ознакомление с перечнем ритуалов ашвамедха - ягьи привело меня в замешательство).
Стих «Шримад Бхагаватам», который мы рассматриваем, подтверждает, что причинно – следственная связь «законное жертвоприношение приводит к процветанию» - «рабочая» на все времена, и при любых, даже самых - самых благоприятных обстоятельствах эту связь не разорвать и ее не избежать. Судите сами: Шри Кришна находится в материальной вселенной, в непосредственной близости к своим преданным и тем не менее для их процветания требуется жертва, напомню стих выдержкой: «совершив те три наилучших ягьи, в которых в жертву приносится конь при наличии необходимых компонентов и проведенных квалифицированными жрецами…»
Более того, Бхактиведанта Свами Прабхупада в литературном переводе этого стиха применяет фразу: «Шри Кришна побудил (!) Махараджу Юдхиштхиру надлежащим образом провести три ашвамедха-ягьи…»
Очень кратко: ашвамедха-ягья – это жертвоприношение коня, жеребца в возрасте старше 24 лет. Обычно лошадь, за которой хорошо ухаживают и которую содержат в гигиенических условиях, живет 25-30 лет. Согласно Пуранам, животных приносили в жертву не для того, чтобы их убить и съесть, и, конечно же, не для того, чтобы ценой их жизни наколдовать себе счастья, а для того, чтобы проверить правильность проведения обряда. Животное, принесённое в жертву огню, сразу же получало новое тело, что гарантировалось Кодексом, который одновременно чтят специальные квалифицированные жрецы четырех школ и иерархия полубогов. То есть бывшая жертва получала процветание в новом теле, вплоть до человеческого. А хищник? А хищник, соответственно, приносил свои собственные(!) жертвы для своего процветания. Упоминаемая здесь ашвамедха-ягья совершалась для - не мало! - обретения владычества над Землей. Что может быть круче такого процветания?.. Только жертвы, которые приносит хищник для его получения: материальные и психо - эмоциональные. Мне не хочется здесь даже перечислять их, описывая эту ягью. Поинтересуйтесь сами, если хотите. Но вывод такой: большому процветанию – большие жертвы. Можно помечтать: «Зато вот потом!..» Но и потом… Снова большие жертвы, чтобы поддержать, сохранить и защитить это большое процветание, прибегая к Закону «Об Эксплуатации» и, запутываясь, запутываясь в кармических узлах.
Так сказать, добро пожаловать в материальный мир жертв и процветания, где даже хищники - тоже жертвы.
Возвращаюсь к стиху. Обращает на себя внимание такая подробность (выделено с подчеркиванием): «совершив те три наилучших ягьи…, его - добродетельного (царя Юдхиштхиры) - слава распространилась (во) все стороны света, подобно Индре, совершившему 100 таких жертвоприношений».
Интересной математикой проявилась милость Верховного Господа к Своим преданным, распространяющим и утверждающим по всей земле славу добродетельности: Он в 33,33 раза уменьшил бремя давления на Махараджа Юдхиштхиру Материального Закона «Причин и следствий»: законных причин (жертвоприношений) было заложено три, а законных следствий (власть, слава) получено 100%.
Для выводов снова вернусь к размышлениям в духе Материального Закона «О Двойственности»: день – ночь, белое – черное, хищник - жертва, процветание – деградация, жертвоприношение?.. Скорее всего, что в этом мире нет других вариантов действий – антиподов жертвоприношению, и в этом мире безусловно – ВСЕ! - в итоге приносится в жертву Закону «О Времени и Смерти».
Мой вывод из рассуждений о правильной эксплуатации сложного материального Творения такой: изучение, осознание и следование основополагающим Материальным Законам Мироздания вначале делает двуногое животное из хищника законопослушным человеком - жертвователем и только потом одаривает процветанием. Фактически приведенный выше стих «Бхагавад Гиты» называет источник материального процветания и его увеличения - жертвоприношение, а этот стих «Шримад Бхагаватам» подтверждает, что Закон «О жертвоприношениях» Господь Шри Кришна чтит (хотя есть варианты…как видно из стиха).
Я склоняюсь от бремени давления этих Законов на меня! Я склоняюсь к стопам Бхактиведанта Свами Прабхупады и перед знаниями, которые освобождают от этого бремени! Вот одно из таких знаний: Комментарий Шрилы Прабхупады к стиху 10 Главы 3 «Бхагавад Гиты»: «Повелитель всех существ (Вишну) создал материальный мир, чтобы дать обусловленным душам возможность вернуться домой, к Богу».
То есть, такие давлеющие Материальные Законы как «О Двойственности», «Об Эксплуатации», «О Причинах и следствиях», «О Времени и Смерти» - раньше или позже - вынудят обратиться и «изучить» Закон «О жертвоприношениях», следование которому даст не только процветание в материи, но и …освобождение от нее! По аналогии с материальным процветанием можно утверждать: «правильное жертвоприношение – это возвращение домой»!
Какое жертвоприношение считается правильным прописано в этом же стихе «Шримад Бхагаватам»: …при наличии необходимых компонентов и проведенных квалифицированными жрецами… После знакомства с этим стихом «Шримад Бхагаватам» слова Бхактиведанта Свами Прабхупады в комментарии к уже упоминаемому стиху 10 главы 3 «Бхагавад-гиты» зазвучали особенно обоснованно и весомо: «В Кали-югу ведические шастры рекомендуют санкиртана-ягью (воспевание Имен Господа) и Господь Чайтанья ввел эту трансцедентальную систему для всеобщего освобождения». Совместив знания, полученные из стиха «Шримад Бхагаватам» со словами Учителя, получаем:
Имена Господа - это необходимые компоненты жертвоприношения. Господь Чайтанья - САМЫЙ квалифицированный жрец. После знакомства с этим стихом «Шримад Бхагаватам» слова Господа Чайтаньи зазвучали особенно давлеюще-законно:
ХАРЕР НАМА ХАРЕР НАМА ХАРЕР НАМАИВА КЕВАЛАМ
КАЛАУ НАСТЙ ЭВА НАСТЙ ЭВА НАСТЙ ЭВА ГАТИР АНЙАТХА
«В этот век раздоров и лицемерия спасти может только повторение и пение святых имен Господа.
Нет иного пути. Нет иного пути. Нет иного пути»
Ч.-ч., Мадхья, 242.
Грантхарадж Шримад Бхагаватам КИ ДЖАЯ! Бхактиведанта Свами Прабхупада КИ ДЖАЯ!
Джива деви даси
Возможность скачивания видео и аудио предоставляют бесплатные сервисы, например: savefrom.net presaver.com notube.net y2down.cc
В этом теле есть еще и другой наслаждающийся, трансцендентный - Господь, Верховный владыка, который наблюдает и дозволяет, и именуется Параматмой.
КОММЕНТАРИЙ: Здесь утверждается, что Параматма, всег...
Вдохновляемый Им одним, я под наблюдением всепроникающей Сверхдуши лишь проявляю то, что уже создано Им [Нарайаной], и сам я тоже создан Им.
КОММЕНТАРИЙ: Даже Брахма, создатель вселенной, признает, ч...
В восьмой песне Шримад Бхагаватам повествуется о том, как Господь Ваманадева явился на свет и как Он отправился к месту жертвоприношения, проводимого Махараджей Бали. Махараджа Бали радушно принял В...
Будучи племянником Шри Рупы Госвами и Санатаны Госвами, Шри Джива Госвами явил все чарующие качества махапуруши (божественной личности). У него были напоминавшие лепестки лотоса глаза, прямой нос, в...
Вся жизнь Бхактивинода Тхакура была посвящена служению Шри Кришне, Верховной Личности Бога. По тому, какое благо принесла его деятельность миру, ее можно сравнить только с грандиозной деятельность С...
Согласно преданию, в этот день Господь Шветадвипы предстал в образе змея Шеши, который на Своих бесчисленных головах держит все вселенные. Эти огромные сферы выглядят как семена горчицы на божествен...
Харидас Тхакур - один из самых близких спутников Шри Чайтаньи Махапрабху. Ежедневно он воспевал 300 000 Святых имен Господа. Махапрабху называл его намачарьей - духовным наставником воспевания Свято...
Слава Индира экадаши описана в «Брахмаваиварта Пуране» в беседе Господа Кришны и Махараджа Юдхишхиры.
Махарадж Юдхиштхира сказал: «О, Кришна! О, Мадхусудана! О, убийца демон...
Приятное, слегка острое блюдо. Вкусно с картофелем, лепёшками, хлебом.
- 2 свеклы;
- 2 моркови;
- 1 сладкий перец;
- 170 грамм домашней сметаны или густых сливок;
- масло ...
И золотым пером
На золотых страницах
Мне не рассыпать золото,
Что Ты, Господь, дарил.
Как описать Тебя,
Любовь самой Любви?
Ты – воплощенье счастья!
Сиянье всех светил!
Я восклицаю каж...
Из девяти процессов преданного служения самым главным является всегда воспевать святое имя Господа. Тот, кто делает это, избегая десяти оскорблений, очень легко достигает наибольшей ценности - любви...
То, что я отрекся от церкви, называющей себя православной, это совершенно справедливо. Но отрекся я от нее не потому, что я восстал на Господа, а напротив, только потому, что всеми силами души желал...
Когда Шри Кришна проявляет Своё вечное «рождение» в чистой, сознающей сущности души, желающей служить Ему и стоящей над всеми материальными ограничениями, тогда царь Камса предстаёт как типичный агр...
Вам нравится Швета Двипа? Проявите Ваши творческие способности и помогите сделать этот сайт ещё интереснее! Вливайтесь в дружелюбную команду, которая занимается служением в этом проекте.
Швета Двип...
Комментарии