
Сердце мое уподобленно горной пещере
Холодно там, как в могиле и мрачно весьма
Полость его, словно зубы большие ощерив
Богата весьма сталактитами. Словно басма,
Мрак этот по сторонам напирает и давит,
Став словно жидкий гудрон. И я громко кричу
В надежде, что Мадхусудана меня не оставит:
Достигнуть отчаянным воплем я сильно хочу
Сердца сего Господина: Он скрылся во мраке
И я бесполезно брожу в сей пугающей тьме.
Там завывают шакалы и злые собаки
Теряя слюну они смело подходят ко мне…
О, Мадхусудана, развей же Своим ореолом
Ту пелену из невежества, где я тону
Распластан я, словно паркет, на уровне с полом
И в темноте, разбиваю я лик о стену
Глаза мои мраком пресытились, словно отравой
И жаждут Твой облик чарующий этот вобрать,
Насытив зеницы, как будто желудок – халавой
И мрак вековечный тем самым, как ткань разодрать…
И через этот просвет хлынут буйные краски,
Которыми дивный Твой образ как озеро – полн…
Ты улыбнешься, чаруя, состроив мне глазки,
Заставив меня утонуть в сени радужных волн.
Цвет кожи твоей шелковистой синим сапфиром
Наполнит мое бытие и мрака мазки
Покинут сознанье мое, сходно черным вампирам,
И вздыбятся словно бы флаги мои волоски,
Славу вещая Твою. В синеве той узрею
Я жемчуг улыбки, напомнила что пектораль
Застыв словно мрамор иль статуя я присмирею,
Заключен в блаженство как будто в живую спираль
И, наконец наши взгляды как воды сольются
И я утону в двух озерах Твоих дивных глаз,
Наполненных алым восходом и изовьются
Члены мои, словно змеи. Как водолаз
Я в эти озера топазовые погружусь
В подводные их угодив водовороты
Словно бы рыбка, весело я закружусь,
Делая сальто-мортале и перевороты…
Стану я словно больной с душой пораженной,
Оставив вовне этот мрачный, пугающий мир…
Твоей красотой, дивно блещущей, завороженный,
Глазами вопьюсь я в Тебя, как голодный вампир,
И стану взахлеб упиваться Твоей красотой
Как жаждущий путник пьет воду в горячей пустыне
Свой заполняя желудок как чипсы, сухой
Тебя проставляя, Вместилище Всякой Святыни.
Шачинандана дас

Увы! Разве не удивительно, что глупый материалист не обращает внимания на такую огромную опасность, как надвигающаяся смерть? Он знает, что смерть придет наверняка, и все же не придает этому значени...

Понимание, принимающее безверие за веру, а веру за безверие, находящееся под покровом иллюзии и тьмы, всегда устремленное в ложном направлении, о Партха, находится в гуне невежества.
КОММЕНТАРИЙ: Р...

- 1 кг муки;
- 0,5 кг сливочного масла;
- 0,5 чайной ложки соли;
- 1 столовая ложка сока лимона;
- 450-500 мл ледяной (!) воды.

Когда Господь Чайтанья начал в Навадвипе движение санкиртаны, Господь Нитьянанда поспешил в Навадвипу, чтобы присоединиться к Нему. Прибыв туда, Господь Нитьянанда остановился в доме Нандана Ачарьи....

В Бхагавад-Гите даётся описание двух видов сознания. Например своим сознанием я распространен по всему своему телу. Если вы ущипнете любую часть моего тела - я почувствую это. Это моё сознание! Таким ...

Вся слава Господу Нарайане! Без памятования о Его лотосных стопах декламация писаний – всего лишь крик в диком лесу, регулярное соблюдение суровых обетов, описанных в Ведах, не более чем способ поху...

«Все живые существа в материальном и духовном мирах берут начало в Тебе, ибо Ты — Сверхдуша каждого из них».
КОММЕНТАРИЙ: Материальный мир возникает как результат взаимодействия трех гун природы. В д...

Вам нравится Швета Двипа? Проявите Ваши творческие способности и помогите сделать этот сайт ещё интереснее! Вливайтесь в дружелюбную команду, которая занимается служением в этом проекте.
Швета Двип...
