«Шримад Бхагаватам» 1.8.4: Ссылаясь на строгие законы Всемогущего и их воздействие на все живые существа, Господь Кришна вместе с муни стал утешать тех, кто был потрясен и подавлен. Пословно: Успокаивал вместе с муни, которые были там, всех потрясенных - тех, кто потерял своих друзей и родных. Высший закон Всемогущего на живые существа показал реакции и нет средства исцеления.

Бхактиведанта Свами Прабхупада в последних предложениях своего комментария говорит, что здесь кратко описано, как можно утешить тех, кто потрясен воздействием на своих родных и близких неумолимого закона этого мира – СМЕРТИ. Этот фундаментальный закон № 1 от 00.00.00 года «О смерти» сопровождает трио неумолимых констант: рождение, старость, болезни.

Важно вспомнить события до этого стиха: оплакиваются профессиональные воины обеих сторон, которые окончили свои жизни славно, на поле боя Курукшетра. Шудры, вайшьи, брахманы живы и здоровы. Помимо полученной воинской славы, погибшие избежали неумолимого воздействия двух констант: старости и болезней. Но это не все: согласно обещанию Господа Индры, все воины, погибшие на поле боя Курукшетра, попадают на райские планеты. На земле над телами погибших были проведены все положенные погребальные обряды.

После вышесказанного приходит впечатление, что утешение требуется оставшимся жить, потому что они остались жить и будущее их ясно: старость, болезни, смерть. И их (оставшихся жить) утешал Сам Господь вместе с муни. Чем можно утешить оставшегося жить с таким ясным будущим? Его можно утешить знанием. Поэтому неслучайно рядом с бхакта-ватсала Шри Кришной (Тем, Кто испытывает отеческую любовь к Своим преданным; ШБ 10.41.11) сейчас находятся муни. Муни – это мудрецы. Кто такие мудрецы? Вот некоторые их качества:
- они не скорбят ни о живых ни о мертвых (БГ 2.11);
- воспевают славу Хари (ШБ 1.5.28);
- указывают людям путь стремления к высшим ценностям жизни (ШБ 11.6.10).

Давайте попробуем приблизить ту далекую ситуацию к себе и получить знания, не находясь в трагической ситуации, но находясь в ситуации оставшихся в живых с ясным будущим – старость, болезни, смерть, и поэтому нуждающихся в утешении. Если постараться оценить, какое знание! мы сейчас получим из комментария Бхактиведанта Свами Прабхупады, то появится уверенность, что это утешение знанием мы получим именно от муни. Если утешительное знание получено именно от муни, значит не должно быть сомнений – Шри Кришна находится рядом с муни в этом томе «Шримад Бхагаватам» и награждает нас вот каким знанием:

Только слова Бхактиведанта Свами (жирный шрифт). Мое восприятие (обычный шрифт).

Пока мы находимся в этом материальном мире, наш долг - следовать указаниям Господа. Воля Господа ясно изложена в «Бхагавад Гите». Здесь и сейчас у нас есть долг – следовать воле Шри Кришны, изложенной в «Бхагавад Гите». Воля звучит глаголом повелительного наклонения и это Его: «Предайся Мне!»

Мы вырываемся из тисков материального мира по милости Господа. Предание укрепляет надежду на милость Господа, что Он даст нам возможность вырваться из смертельных объятий материи.

Освободившись от материального воздействия и приняв свою изначальную духовную форму, мы можем воочию видеть и себя, и Самого Господа. У нас есть духовная форма, которая видит себя и Его. Эта форма изначальная. Синонимы слова «ИЗНАЧАЛЬНАЯ»: безначальная, вековечная, вечная, извечная, исконная. То есть наша духовная форма всегда есть.

Восстановление нашего изначального духовного состояния приходит после того, как человек отказывается от материальной концепции жизни. Помимо духовной формы у нас есть духовное состояние. Оно то же изначальное. То есть всегда есть. По словарю «состояние» - это совокупность обстоятельств существования объекта, а совокупность обстоятельств – это время, образ действий, место, цели, уступки. То есть наша духовная форма существует вечно, действует согласно своему образу, в определенном месте, с определенной целью, несмотря ни на что!, даже на материальную концепцию жизни, ведь от нее можно отказаться.

Углубляя духовные познания, мы можем осознать, что не имеем ничего общего с этими материальными атрибутами, и тогда мы немедленно утратим все материальные привязанности. Материальные привязанности утрачиваются углублением духовного познания. Медленность или НЕмедленность утраты таких привязанностей всецело зависит от нашего желания углубляться в духовное знание.

Все наши сомнения, присущие материальному существованию, мгновенно исчезают в результате общения с преданными Господа, которые способны донести трансцендентные звуки до самой глубины заблудшего сердца и тем самым действительно освободить человека от скорби и иллюзии. Углубляться в знание нужно в общении с преданными. И даны проверочные состояния правильности прохождения процесса: уменьшение сомнений, скорби, иллюзий и… нужды в утешениях. Если это происходит, то...

Нами, оставшимися в живых с ясным будущим – старость – болезни - смерть - принято дарованное Шри Кришной и муни знание о том, что будущее наше может стать свободным от такой смертельной ясности. Потому что у нас есть, всегда были и всегда будут духовная форма и ее духовные состояния. По милости Кришны и Его преданных мы их можем восстановить тем, что эту человеческую жизнь «ПРЕДНАЗНАЧИМ для того, чтобы подготовиться к духовной свободе».

Грантхарадж Шримад Бхагаватам КИ - ДЖАЯ! Бхактиведанта Свами Прабхупада КИ - ДЖАЯ!

Джива деви даси