Искра великолепия Господа

О капле нектара

Три стрелки вращаются над циферблатом как сабли
И рубят, догнав убегающих в страхе людей,
Что наступают во тьме непрестанно на грабли,
Отравлены ядом смертельным порочных идей…

Вечное время не ждёт, сидя, словно в засаде,
Планы исполнить оно существам не даёт.
В девятивратном застав их, стареющем граде
Как-будто большой крокодил время их разжуёт.

Тела в этом мире как-будто бы город гандхарвов
Останутся чувствам доступны лишь маленький миг.
Поглотит их Время, как некогда, мир динозавров.
Мгновенье всего лишь – и малый ребёнок – старик.

Виктор Савельев, Книга «Трактат о свободе»

«К свободе призваны, вы, братия, только бы свобода (ваша) не была поводом к угождению плоти; но любовью служите друг другу». (к Галатам 5:13)

ПРЕДИСЛОВИЕ

В книге раскрываются причины несовпадения наших планов с реальной жизнью, всего того, что удручает человека - плохое здоровье, недостаток денег, натянутые отношения с ближними.

Здесь нет ни одного выдуманного факта Все взято из действительности. Но также и нет ничего, чего не было бы сказано другими ранее. Не хотелось бы, чтобы читатель принял книгу как мотивацию и освящение земного практицизма. Также не хотелось бы, чтобы он доверял бездумно любому толкованию фактов, тем более толкованию священных писаний, здесь рассмотренных.

Опыт показывает, что усвоение первых трех глав дает быстрый эффект при разрешении различных проблем, но позже жизнь сильно усложняется. Поэтому, если нет намерения читать до конца, лучше не начинать. Сложности, возникающие после усвоения первых трех глав, - последующими устраняются. Но, к сожалению, последующие могут быть неправильно поняты без прочтения первых. Вторая половина трактата посвящена, в основном, не техникам выхода из нежелательных ситуаций, а "техникам " непопадания в них. Если первые главы покажутся неинтересными, это будет означать, что проблем у человека нет, или он их не чувствует, что, впрочем, одно и то же, и книга ему не нужна.

Молитва при луне

Благословила Луна своим сказочным светом
Мир, что погряз в суматохе в надежде найти
Счастье свое. Не остановлюсь я на этом:
Очень желаю я в круг этот светлый войти

«Свет свой, Луна, ты вознесла над сим миром
Мой ум, раскаленный под Солнцем, забрав в свою сень.
Ты кажешься в неба просторах изысканным сыром
И, потому не влечет меня суетный день

Я, словно бы мышь, цепляясь за неба портьеру
Полезу наверх, пока не достигну тебя
Там, вероятно, я сыра объемся не в меру
И рот растяну до ушей, боле уж не скорбя…

Удар молнии

Молнии страшный удар догоняет меня
Как будто бы я для Махендры мишень-бегунок
Яркая вспышка, как будто удар кистеня
Выбила землю сырую из-под моих ног

Через туннель скоростной будто я провалился
В иную реальность как будто бы выпав наверх
Передо мною внезапно свет яркий разлился:
Из тела что в луже лежит я ушел через верх

Для глаз непривычно яркая это чудо-палитра
Травы, деревья и птицы все дивной красы
Расцветкой меня поражают. Я в роли арбитра
И чувствую запах, пьянящий любые носы.

Клад

На дне океанском глубоком лежат галеоны,
Которые не уберег злой Фернандо Кортес.
В трюмах сиих кораблей хранятся мильоны
Древнейших златых артефактов. Нет антитез

Всем этим богатствам несметным правителей Майа,
Но скрыл их под слоем кораллов седой океан…
Так мою душу объяла могучая Майа –
Иллюзия мира сего – вековечный изъян

Трюм моего сердца покрыли собою кораллы,
Груды ракушек морских и ила слои,
Нагроможденья песка, утонувшие тралы,
Скелеты утопленников. Все попытки мои

Весьма смехотворны, но я ни за что не смирюсь,
Ведь клад мое сердце содержит – сокровище премы
Когда-нибудь я непременно туда доберусь,
Хотя там ощерили зубы большие мурены:

Про упавшие звёзды

Неба полночного бархат, словно бы блестки
Заполнили сонмы созвездий совместно с Луной
Как будто бы маляр-проказник набрызгал известки
На сей потолок темно-синий. Мир этот земной

Вновь погружен в летаргию и без сознанья,
Сонмы существ окунулись в грезы свои
Всю свою деятельность, что объяли стенанья
Забыли они – ведь покрыли их дремы слои

В сумраке видно – на Землю летят метеоры
Со скоростью дикой войдя в атмосферу Земли
То падают с райских миров сеньориты, сеньоры
Что некогда, словно бы розы от счастья цвели

Обучение в Днепропетровской Духовной Академии

Ведические священные тексты говорят, что самая совершенная социально-экономическая структура человеческого общества – это варнашрама. Варнашрама – означает гармоничное деление социума на четыре варны и четыре ашрама. Чем дальше какое-либо общество удалилось от данной Богом структуры, тем больше оно деградировало. И наоборот, чем больше элементов варнашрамы проявлено в обществе, тем оно цивилизованней, согласно Ведам. Подробней о варнашраме можно узнать из книг Шрилы Прабхупады, ачарьи-основателя ИСККОН.

Самым первым и самым важным ашрамом (ступенью духовного развития) является брахмачари-ашрам, в котором молодой человек постигает природу духовной жизни, учится контролировать себя и уважать женщин. Традиционно этап ученичества длился от 5 до 25 лет (иногда меньше). Ученик-брахмачари жил среди святых, храня целебат и изучая Веды. Однако, сейчас мы живем в культуре, которая очень усложняет следование древним традициям. Поэтому, даже несколько лет или месяцев, проведенных молодыми людьми в брахмачари-ашраме окажут им огромную помощь в духовной жизни.

В июле 2010 года трое молодых людей из посещавших проповеднический центр «Шветадвипа» по ул. Циалковского, 1а, приняли важное для себя решение: пожить какое-то время в ашраме брахмачари, который находится в Днепропетровске. Посоветовавшись с наставниками, они решили пройти обучение вайшнавской философии, находясь в окружении брахмачари и монахов. Запорожская община поздравляет Максима, Сергея и Виталия с очень благоприятным событием в их жизни и желает успехов!

Харинама: что это такое?

Вы идете по улице и вдруг обнаруживаете перед собой необычно разодетую группу танцующих и поющих Харе Кришна людей.

Что это такое? Как это понимать? Что за слова они поют? Какой смысл в этом действии? Какая польза от этого мне и окружающим? Нужно ли мне это? Такие вопросы естественным образом возникают в умах любопытных прохожих.

С виду, казалось бы, не замысловатое и даже немного чудаковатое действие основывается на, вполне научных, Ведических принципах, описанных в таких трудах как «Бхагавад Гита как она есть», «Шримад Бхагаватам», «Шри Чайтанья-Чаритамрита» и т. д.

Шрила Прабхупада объясняет значение мантры Харе Кришна

Эта трансцендентная вибрация – Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе/ Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе – является возвышенным методом пробуждения нашего сознания Кришны. Как духовные души мы все – изначально сознающие Кришну существа, но из-за нашего общения с материей с незапамятных времен, наше сознание сейчас загрязнено материальной атмосферой. В этом загрязненном положении мы все пытаемся эксплуатировать ресурсы материальной природы, но фактически мы больше и больше запутываемся в проблемах. Эта иллюзия называется «майа», или тяжелая борьба за существование с суровыми законами материальной природы. Эта иллюзорная борьба против материальной природы может сразу быть остановлена пробуждением нашего сознания Кришны.

Сознание Кришны – это не искусственное ограничение ума. Сознание Кришны – изначальная энергия живого существа. Когда мы слышим трансцендентную вибрацию, это сознание пробуждается. Этот процесс рекомендован для нашей эпохи авторитетами. На практике мы можем это почувствовать, повторяя эту маха-мантру, или Великую Песнь Освобождения, и немедленно ощутив трансцендентный экстаз из духовного мира. Когда живое существо переходит на уровень духовного понимания, превзойдя уровни чувства, ума и разума, оно становится на трансцендентную платформу. Повторение Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе/ Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе прямо нисходит с духовного уровня, превосходя все низшие уровни сознания, а именно уровень чувственного восприятия, уровень ума и уровень разума. Нет надобности понимать язык мантры, не нужны никакие умственные спекуляции и не нужно специально настраивать свой разум для того, чтобы повторять маха-мантру. Она исходит с духовной платформы и поэтому любой может принять участие в воспевании этой трансцендентной звуковой вибрации без какой-либо квалификации и танцевать в экстазе.