
На дне океанском глубоком лежат галеоны,
Которые не уберег злой Фернандо Кортес.
В трюмах сиих кораблей хранятся мильоны
Древнейших златых артефактов. Нет антитез
Всем этим богатствам несметным правителей Майа,
Но скрыл их под слоем кораллов седой океан…
Так мою душу объяла могучая Майа –
Иллюзия мира сего – вековечный изъян
Трюм моего сердца покрыли собою кораллы,
Груды ракушек морских и ила слои,
Нагроможденья песка, утонувшие тралы,
Скелеты утопленников. Все попытки мои
Весьма смехотворны, но я ни за что не смирюсь,
Ведь клад мое сердце содержит – сокровище премы
Когда-нибудь я непременно туда доберусь,
Хотя там ощерили зубы большие мурены:
Их представляют анартхи – мои недостатки.
Словно бы стражи они не пускают меня.
К этой святыне Любви, подобной загадке,
От посягательств моих этот клад охраня.
Являя собою богатство несметное, скрылся
В глубинах сердец Ты, Мадхава, оставив всех нас
Безрадостно существовать. С этим я не смирился,
Вовнутрь себя погружаясь, как водолаз.
Подняв донный или песок, словно бы экскаватор,
Не в силах я все же очистить сердце мое,
В котором живешь Ты невидимо как арендатор…
Способно на это лишь милосердье Твое.
Яви мне, пожалуйста, этот чарующий облик,
Который заставит меня, словно камень застыть.
Услышав сей слезный и полный отчаянья оклик,
Изволь, о, Мадхава ту грешную душу простить!
Шачинандана дас

Возможность скачивания видео и аудио предоставляют бесплатные сервисы, например: savefrom.net presaver.com notube.net y2down.cc

Увы! Разве не удивительно, что глупый материалист не обращает внимания на такую огромную опасность, как надвигающаяся смерть? Он знает, что смерть придет наверняка, и все же не придает этому значени...

Верховная Личность Бога сказал: «Человек способен получить освобождение посредством серьезного выполнения преданного служения Мне, и посредством слушания в течение долгого времени обо Мне или от Мен...

Шри Адвайта Ачарья — великий святой гаудия-вайшнавской традиции, которому поклоняются как одной из пяти ипостасей Бога, называемых Панча-таттва. Он считается совместным воплощением Маха Вишну и Шивы...

Это праздник в честь ухода Бхишмадевы, который был государственным деятелем, главой династии Куру, великим военачальником и предводителем кшатриев. Бхишма — сын царя Шантану и богини-реки Ганги, в ...

Шрипад Мадхавачарья явился в этот мир примерно в 1238 года до н.э., в деревне Тулунада, которая находилась на расстоянии около 8 миль к юго-востоку от современного Удупи, Штата Карнатака в Южной Инд...

Шри Рамануджа Ачарья явился в 1017 году неподалеку от Мадраса, в Южной Индии, в семье ведических ученых. Шри-вайшнавы утверждают, что он был инкарнацией Лакшмана. Слово Рамануджа означает «последова...

Слава Джая (Бхаими) экадаши, который приходится на период растущей луны в месяце январе/феврале, описана в «Бхавишья Уттара Пуране» в беседе Господа Кришны и Махараджы Юдхишт...

Что можно сказать, кроме того, что это вкусно... А, наверное, больше ничего )))
Позовите друзей, приготовьте запеченный картофель вместе, а потом усторйте общую трапезу за приятной беседой. Уверяю Ва...

Шримад Бхагаватам 5.18.30. Глава “Молитвы жителей Джамбудвипы”
ом намо бхагавате акупарайа сарва-саттва-гуна-вишешанайанупалакшита-стханайа намо варшмане намо бхумне намо намо 'вастханайа намас те
О Г...

Когда цветистый язык Вед перестанет волновать твой ум и когда ты, постигнув свое истинное «Я», будешь постоянно пребывать в духовном трансе, ты обретешь Божественное сознание.
КОММЕНТAРИЙ: Находить...

На фото: Джаянанда дас строит колесницу для Ратха-Ятры в Сан-Франциско в 1968 году
Бхагаватам означает наука Бога. Если наука Бога будет неуклонно постигаться, мы будем находиться в статусе Брахма-бх...

Известный индийский ученый профессор санкритолог Дурга Прасад Шастри на научной конференции 1964 г. в Индии заметил, что русский язык и санскрит – это два языка в мире, которые более всего похожи др...

Вам нравится Швета Двипа? Проявите Ваши творческие способности и помогите сделать этот сайт ещё интереснее! Вливайтесь в дружелюбную команду, которая занимается служением в этом проекте.
Швета Двип...
