Савельев Виктор Фёдорович, Ведический философский клуб, диск 4

В круговороте забот и проблем люди часто теряют свою индивидуальность, забывая об извечных ценностях, таких как Любовь, Счастье, Добро, Красота, Гармония… Драгоценные мгновения жизни часто растрачиваются в погоне за материальным.

Позвольте пригласить Вас в удивительное путешествие по прекрасному миру ведической философии и культуры. Это мир, в котором мы можем найти ответы на все мучающие нас вопросы. Мир, в котором все мы можем жить без страха, агрессии и конфликтов. Мир, в котором исполняются самые смелые наши мечты.

Люди ищут знания. Это естественно - мы ожидаем, что знание сделает нашу жизнь лучше. Но где найти источник самого чистого и глубокого знания? Оказывается, такой источник существует. Он называется - Веды. Это изначальные священные писания человечества. Часто Веды называют инструкцией по пользованию этой вселенной, составленной ее Творцом. Это и является причиной такой необычайной глубины и универсальности ведического знания. Все больше специалистов изучают его, все больше людей пытаются применять его в своей жизни. И оно оказывается удивительно практичным! Если ведическое знание приходит к нам из истинного источника, то есть от людей, которые сами изучали его под должным руководством, оно способно творить чудеса.

Посещая один из ведических философских клубов, можно узнать о предназначении человеческой жизни, о потребностях человека, о своей личной миссии в этом мире, обрести навыки развития положительных черт характера, получить информацию о правилах поддержания здоровья, о законах психологии, о техниках развития интеллектуальных способностей и о многих других практических аспектах человеческой жизни.

Если Вы устали от однообразия и хотите раздвинуть границы повседневности, если Вы стремитесь к познанию себя, если желаете раскрыть свой творческий потенциал, то эти лекции для Вас.

Любовь цвета индиго

Любовь цвета индиго,
Она волшебного синего цвета
И глубиною покоряет,
Играя лучиками света.

В ней бесконечно много красок,
Оттенков страстных, нежных, новых,
Их не удастся описать
Палитрой серых и суровых.

Подобно снегу на воде,
Соприкасаясь, сразу тает,
Так восприятие мое –
Похожих образов не знает.

И в этой дивной синеве
Живет разлуки благодать.
Она готова всю себя
Навек любимому отдать,

Чтоб напоить Его нектаром
И чувству остроту придать.
Любовь приходит в нужный час!
Она не может опоздать!

Не может Радха опоздать!
Она хранит Его слова…
Она и Кришна – суть одно!
В Ее глазах лишь синева…

Лазурь

Слегка синеватые воды богини Ямуны
Тихонько влекут свой поток сквозь Вриндаван святой:
Стремится скорее на свадьбу в Обитель Варуны
Река, как невеста, прикрытая тёмной фатой…

Окрасив себя цветом Кришны, струи водяные
Влачит река через Вриндаван, как-будто бы шлейф.
Там мотыльки реют, а также букашки иные,
Чтоб сесть на кувшинки, свершают которые дрейф.

Кувшинки украсились синего цвета тонами,
Цвет кожи Шри Кришны приняв на свои лепестки.
Они, раскрываясь, как сердце в любви, временами
Качаются тихо, к поверхности водной близки.

Красивы без меры, они называются нила:
Лазурь лепестков их как-будто бальзам для очей.
Пройдя в своём росте сквозь воду, а также слой ила,
Вбирают они в себя синь Вриндаванских ночей.

Матаджи Арчи, семинар «Практика пробуждения души», Запорожье, август 2012

С 3 по 4 августа Запорожье посетила матаджи Арчи деви даси (Аделаида Экменкчян). В программе приезда было проведение семинара «Практика пробуждения души». Лекции проходили в Запорожском Ведическом клубе, зал был переполнен. Многие удачливые души воспользовались редкой возможностью для общения с этой удивительной личностью. Итак, аудиозаписи лекций с семинара матаджи Арчи «Практика пробуждения души»:

Патри дас, лекция в Запорожье, июль 2012

В последних числах июля Запорожский областной проповеднический центр ИСККОН «Швета Двипа» посетил Патри дас, скромный человек, удивительный вайшнав, яркий проповедник. С радостью делимся записью его лекции по «Бхагавад-Гите».

Патри дас, лекция в Запорожье (07.2012).

Мюнхгаузен

Время размелет все страны, а также планеты
В своих жерновах, превращая их в мелкий песок
Оно разбросает Вселенные, словно монеты,
Сделав как будто бы аспид, смертельный бросок

Но лишь один человек останется жив
В памяти всех мудрецов и полубогов:
Это барон фон Мюнхгаузен… Он очень правдив…
Обую я пару ботфортов – больших сапогов;

Одену на лоб треуголку, усы отращу
И закручу их щипцами в тугие спирали
Фитиль подпалю и из пушки ядро запущу:
Оно понесет меня ласточкой в дальние дали…

Доял Говинда дас, Уровни трансцендентного звука

И заплачет душа…

И заплачет душа:
«Помоги мне, Мой Бог!
Я ведь помню Тебя,
Ты не будь ко мне строг.

Научить по-отцовски
Ты умеешь любя.
Я уже никогда
Не забуду Тебя.

Почему же я тут?
Почему я страдаю?
Моё сердце в тисках,
И как мало я знаю.

Закружили меня
Временные ветра…
Я – искра, что упала
Далеко от костра.

Где-то так далеко
Ты на флейте играешь,
И возвышенным душам
Свои игры являешь.

Каждый дорог Тебе,
Каждый – личный слуга.
И служеньем цветут
Там святые луга.

Шачинандана дас, Поэма «Сказание о Нале»

Пролог

Колесо Времени, быстро вращаясь в полете,
Приводит к забвенью империи и города;
Оно, существа избавляя от временной плоти,
Уйдет по-английски: как-будто сквозь пальцы вода.

Существ бытие обрываясь, уходит в Безвестность:
Забвение ждет, как всегда, умеревшую плоть.
Та плоть утеряла здоровье, богатство, известность,
Не в силах Великого Времени бег побороть…

Ушли безвозвратно артисты, бродяги, торговцы,
Ушли олигархи, священники и короли.
Великим потоком уходят они, словно овцы:
Их кости покоятся где-то под слоем земли…

Но благородные личности сеют здесь славу:
Оставя червям свою плоть, те идут в Небеса.
Их вечная слава останется в людях по праву:
Ее составляют их подвиги и чудеса…

История Налы и Дамаянти

В эпоху, весьма отдаленную, жил король Нала,
Приняв от отца Вирасены наследство и власть.
Он знаньем коней обладал, что, как море, немало:
О чем говорят их пропорции, зубы и масть.

Прекрасный собою был Нала и сильный без меры;
Он благочестив был, отважен и правдоречив.
Любимец народа, он был в ореоле их веры,
Ни разу ее лицемерием не омрачив.

Вайшнава Прана дас, О духовном учителе

Чтобы человек вошёл в своё предназначение, то есть стал тем, кем Господь его изготовил, нужен духовный учитель. Без его подачи сам человек просто не догадается кто он: слишком велико давление извне. С самого рождения ребёнка приучают, что ему расскажут, кем он является, окружающие. Духовный учитель, как говорил недавно на лекции в Запорожье Чайтанья Чандра Чаран Прабху, должен освободить разум ученика и сделать его самостоятельным. В Бхагавад-Гите Шрила Прабхупада несколько раз упоминает, что истинную информацию о том, что ему делать человек получает изнутри. Это называется следовать. Для этого необходим духовный учитель, его слова, его мощь.

Кто был духовным учителем Махараджа Парикшита? Шукадева Госвами. А от кого получил дикшу Махарадж Парикшит? Я хочу заострить внимание на том, что ажиотаж вокруг получения дикши, инициации не принесёт ничего хорошего. Хорошее принесёт только любовь к этому духовному учителю. Любовь – это тот экскалатор, который передаст ученику качества духовного учителя. Но формальная инициация из желания, чтоб его где-то записали, ничего не даёт. Дикша – это посвящение в махамантру. Наша парампара – это шикша-парампара. Истинным духовным учителем Махараджа Парикшита является Шукадева Госвами. Как известно, Махарадж Парикшит был царём всего мира, а раньше нельзя было кшатрию стать царём без инициации, рукоположения. Махарадж Парикшит уже был инициирован, он уже был праведным царём. И только на пороге смерти он получил то, что ему было нужно от истинного духовного учителя, шикша-гуру, Шукадевы Госвами.

Бхактивинода Тхакур получил мантру от Випина Госвами. А до него в парампаре были женщины, которые получили инициацию от жены Господа Нитьянанды. Это дикша парампара, которая не является «нитью Святого Духа», как говорят в христианской традиции. Это инициация в махамантру, которая передаёт традицию. И это не значит, что ей надо пренебрегать. От кого получили силу Махарадж Парикшит или Бхактивинода Тхакур, который благодаря этой огромной силе практически воскресил учение? Истинная передача знания с силой происходит через шикшу. Мы не должны это путать. Не все находят шикша-гуру и дикша-гуру в одном человеке.