Слегка синеватые воды богини Ямуны
Тихонько влекут свой поток сквозь Вриндаван святой:
Стремится скорее на свадьбу в Обитель Варуны
Река, как невеста, прикрытая тёмной фатой…
Окрасив себя цветом Кришны, струи водяные
Влачит река через Вриндаван, как-будто бы шлейф.
Там мотыльки реют, а также букашки иные,
Чтоб сесть на кувшинки, свершают которые дрейф.
Кувшинки украсились синего цвета тонами,
Цвет кожи Шри Кришны приняв на свои лепестки.
Они, раскрываясь, как сердце в любви, временами
Качаются тихо, к поверхности водной близки.
Красивы без меры, они называются нила:
Лазурь лепестков их как-будто бальзам для очей.
Пройдя в своём росте сквозь воду, а также слой ила,
Вбирают они в себя синь Вриндаванских ночей.
Кувшинки ещё здесь растут, чьи цветы белоснежны;
И лотос зеленый растёт в этой речке святой;
Пурпурные лотосы здесь до безумия нежны;
И розовый – падма; и лотос прекрасный златой.
Но лотосы цвета лазури Шри Кришне подобны,
Который всегда на виду в окруженьи друзей:
Бальзамом для зренья являясь, они – безподобны,
Являя собою подобья цветочных князей.
Красивые рыбки плескаются в водах Ямуны:
Круги создают те, дробя отраженье Луны.
Они, словно пальцы гуслиста, задевшего струны,
Былины воспеть дабы русской седой старины…
Здесь также Луна исчезает и Солнце восходит,
Когда цвет малиновых зорь обагрит горизонт.
Цвет тёмного неба ночного бесследно уходит:
Так небо светлеет, напомнив лазурный яхонт…
Лазурное небо висит, словно купол, над миром,
И дождь излить наземь готово вниз из облаков:
Отвесные струи воды, сходно острым рапирам,
Вонзятся в поверхность земли, гоня вверх червяков.
Павлин тёмно-синий свой хвост, словно веер расправит,
И станет «7:40» плясать, став как-будто бы пьян:
Он, хореограф с рожденья, Шри Мадхаву славит,
В таланте своём пребывая, уверен и рьян…
Павлин не устанет творить здесь своё представленье –
Как-будто бы ярко одетый смешной скоморох.
Свой потенциал весь расходуя без сожаленья,
Павлины собой украшают Гокулы мирок.
Льняные цветочки, барвинки и рододендроны
Украсили цветом лазурным луга и поля.
Их лепестки – как с сапфирами чудо-короны,
Что ярко сияя, венчают чело короля.
Они, угодив в поле зрения Сына Яшоды,
За уши к Нему попадают нежданно порой.
Украшенный ими, шедеврами дикой природы,
Шьям – самый красивый, а бог любви Кама – второй.
Сапфиры блистают на тверди холма Говардхана,
Дабы вобрать в себя Кришны пленительный цвет.
Цвет «виолетблю» дивной кожи Мадана-Мохана –
Само совершенство: в миру антитез ему нет.
Здесь, рядом с холмом, растут в небо деревья тамала,
Одев свои ветви и ствол тёмно-синей корой.
Они в своей тени скрывают оленей шримала,
Что мускусом воздух здесь полнят весенней порой…
Напомнив собою Шри Кришну, совсем где-то рядом
Скрывается в чаще густой стадо синих коров.
Они, созерцая Его немигающим взглядом,
Как-будто написаны кистью былых мастеров…
А вот Радхарани в своём тёмно-синем наряде:
Она ожидает Шри Кришну узреть наконец.
Великое чувство питает Мадхава к Шри Раде,
И встреча Их в лесе – всех высших эмоций венец…
Всё это – есть напоминанья о Сыне Яшоды:
Они заставляют ручьи слёз излиться из глаз.
Здесь все прославленья святой первозданной природы
Роняют на землю тела, повергая в экстаз…
Окрасилась синей палитрой святая Гокула,
В своей совокупности синий создав океан.
В лазурные воды его я нырну, как акула,
Кружась в этом царстве любови, как-будто бы пьян.
Глаза удлинённые Кришны слегка розоваты;
Их контуры густо ресницами обрамлены;
Попытки увидеть их взором – безумьем чреваты.
Кто взглядом коснулся их – будто бы съел белены.
Магнитом как-будто, краса Шьямасундары манит,
И тянет сознанье в себя, словно водоворот.
Стремленье высокое это тебя не обманет,
Толкая сознанье в безвестности морок – вперёд.
В святой эйфории, теряя над чувствами власть я,
Узрю я Мадхаву, роняя телесный мешок.
Его дивный образ – вершина возможного счастья…
Так на этой ноте окончился этот стишок…
Шачинандана дас
Возможность скачивания видео и аудио предоставляют бесплатные сервисы, например: savefrom.net presaver.com notube.net y2down.cc
Поглощенные служением преданные, что бы они ни делали, постоянно испытывают все углубляющееся ощущение свежести и новизны. Всеведущая Сверхдуша, пребывая в сердце преданного, позволяет ему ощутить э...
Но я несу бремя обеспечения и поддержания тех, кто желает постоянной связи со Мной, и тех, кто, думая только обо Мне, служит только Мне.
КОММЕНТАРИЙ: Здесь Бог описывает подробности о Своих приверж...
Шрила Вриндаван Дас Тхакур родился спустя четыре года, после того как Махапрабху принял санньясу. Его мать звали Шри Нараяни Деви. Она была племянницей Шриниваса Пандита.
Шрила Вриндаван Дас Тхакур н...
Слава Варутхини экадаши, который приходится на период убывающей луны месяца апреля/мая, описана в «Бхавишьоттаре Пуране» в беседе Господа Кришны и Махараджа Юдхиштхиры.
Одна...
Дёшево и сердито, но главное вкусно!!!
- 2 большие свеклы;
- 5-6 морковок;
- 5-6 картофелин;
- 1 л майонеза.
Овощи сварить на пару ...
Существует пять разновидностей безбожия: полное неверие [видхарма], принятие религиозных принципов, которым человек не способен следовать [пара-дхарма], показная религиозность [абхаса], подобие рели...
Как проходит обучение ученика?
В «Шримад Бхагаватам» сказано, что Кришна помогает нам из сердца, давая наставления как чаитйа-гуру, но чтобы понимать личные указания Господа и следовать им, живое сущ...
Первый способ существования в сознании Кришны – это, когда преданный получает определенную связь с милостью духовного учителя, Шрилы Прабхупады. Это стадия пассивная, стадия, в которой преданный выс...
Неважно, что ты сейчас в материальном мире. Всегда, непрерывно, слушай Мои указания и послания, всегда будь погружён в мысли обо Мне, ибо Я — Сверхдуша, пребывающая в глубине сердца каждого. Поэтому...
Вам нравится Швета Двипа? Проявите Ваши творческие способности и помогите сделать этот сайт ещё интереснее! Вливайтесь в дружелюбную команду, которая занимается служением в этом проекте.
Швета Двип...