Слегка синеватые воды богини Ямуны
Тихонько влекут свой поток сквозь Вриндаван святой:
Стремится скорее на свадьбу в Обитель Варуны
Река, как невеста, прикрытая тёмной фатой…
Окрасив себя цветом Кришны, струи водяные
Влачит река через Вриндаван, как-будто бы шлейф.
Там мотыльки реют, а также букашки иные,
Чтоб сесть на кувшинки, свершают которые дрейф.
Кувшинки украсились синего цвета тонами,
Цвет кожи Шри Кришны приняв на свои лепестки.
Они, раскрываясь, как сердце в любви, временами
Качаются тихо, к поверхности водной близки.
Красивы без меры, они называются нила:
Лазурь лепестков их как-будто бальзам для очей.
Пройдя в своём росте сквозь воду, а также слой ила,
Вбирают они в себя синь Вриндаванских ночей.
Кувшинки ещё здесь растут, чьи цветы белоснежны;
И лотос зеленый растёт в этой речке святой;
Пурпурные лотосы здесь до безумия нежны;
И розовый – падма; и лотос прекрасный златой.
Но лотосы цвета лазури Шри Кришне подобны,
Который всегда на виду в окруженьи друзей:
Бальзамом для зренья являясь, они – безподобны,
Являя собою подобья цветочных князей.
Красивые рыбки плескаются в водах Ямуны:
Круги создают те, дробя отраженье Луны.
Они, словно пальцы гуслиста, задевшего струны,
Былины воспеть дабы русской седой старины…
Здесь также Луна исчезает и Солнце восходит,
Когда цвет малиновых зорь обагрит горизонт.
Цвет тёмного неба ночного бесследно уходит:
Так небо светлеет, напомнив лазурный яхонт…
Лазурное небо висит, словно купол, над миром,
И дождь излить наземь готово вниз из облаков:
Отвесные струи воды, сходно острым рапирам,
Вонзятся в поверхность земли, гоня вверх червяков.
Павлин тёмно-синий свой хвост, словно веер расправит,
И станет «7:40» плясать, став как-будто бы пьян:
Он, хореограф с рожденья, Шри Мадхаву славит,
В таланте своём пребывая, уверен и рьян…
Павлин не устанет творить здесь своё представленье –
Как-будто бы ярко одетый смешной скоморох.
Свой потенциал весь расходуя без сожаленья,
Павлины собой украшают Гокулы мирок.
Льняные цветочки, барвинки и рододендроны
Украсили цветом лазурным луга и поля.
Их лепестки – как с сапфирами чудо-короны,
Что ярко сияя, венчают чело короля.
Они, угодив в поле зрения Сына Яшоды,
За уши к Нему попадают нежданно порой.
Украшенный ими, шедеврами дикой природы,
Шьям – самый красивый, а бог любви Кама – второй.
Сапфиры блистают на тверди холма Говардхана,
Дабы вобрать в себя Кришны пленительный цвет.
Цвет «виолетблю» дивной кожи Мадана-Мохана –
Само совершенство: в миру антитез ему нет.
Здесь, рядом с холмом, растут в небо деревья тамала,
Одев свои ветви и ствол тёмно-синей корой.
Они в своей тени скрывают оленей шримала,
Что мускусом воздух здесь полнят весенней порой…
Напомнив собою Шри Кришну, совсем где-то рядом
Скрывается в чаще густой стадо синих коров.
Они, созерцая Его немигающим взглядом,
Как-будто написаны кистью былых мастеров…
А вот Радхарани в своём тёмно-синем наряде:
Она ожидает Шри Кришну узреть наконец.
Великое чувство питает Мадхава к Шри Раде,
И встреча Их в лесе – всех высших эмоций венец…
Всё это – есть напоминанья о Сыне Яшоды:
Они заставляют ручьи слёз излиться из глаз.
Здесь все прославленья святой первозданной природы
Роняют на землю тела, повергая в экстаз…
Окрасилась синей палитрой святая Гокула,
В своей совокупности синий создав океан.
В лазурные воды его я нырну, как акула,
Кружась в этом царстве любови, как-будто бы пьян.
Глаза удлинённые Кришны слегка розоваты;
Их контуры густо ресницами обрамлены;
Попытки увидеть их взором – безумьем чреваты.
Кто взглядом коснулся их – будто бы съел белены.
Магнитом как-будто, краса Шьямасундары манит,
И тянет сознанье в себя, словно водоворот.
Стремленье высокое это тебя не обманет,
Толкая сознанье в безвестности морок – вперёд.
В святой эйфории, теряя над чувствами власть я,
Узрю я Мадхаву, роняя телесный мешок.
Его дивный образ – вершина возможного счастья…
Так на этой ноте окончился этот стишок…
Шачинандана дас
Возможность скачивания видео и аудио предоставляют бесплатные сервисы, например: savefrom.net presaver.com notube.net y2down.cc
Люди в гуне добродетели поклоняются полубогам, в гуне страсти - демонам, а те, кто в гуне невежества, почитают призраков и духов.
КОММЕНТАРИЙ: В этом стихе Верховная Личность Бога описывает, как люди...
Рамананда Рай продолжал: «Когда человек испытывает голод и жажду, то любые яства и напитки доставляют ему большое удовольствие. Аналогичным образом, когда Господу поклоняются с чистой любовью, любая...
Говорится, что западная цивилизация подобна ящику, снаружи инкрустированному драгоценными камнями, но внутри наполненному тряпками, в то время как индийская цивилизация – это ящик, снаружи завернуты...
На изображении - мурти маленького Рагхунанданы на руках матери в месте рождения - Шри Кханде.
Однажды врача Мукунду даса вызвали к пациенту, и он попросил своего младшего сына, Рагхунандану, предложить...
Слава Павитропана экадаши описана в «Бхавишьоттара Пуране», в беседе Господа Кришны и Махараджа Юдхиштхиры.
Однажды Махарадж Юдхиштхира обратился к Кришне с такими словами: «О...
Во время празднования «фестиваля качелей» - одного из самых известных праздников, что проводятся во Вриндаване - в большинстве из пяти тысяч храмов Вриндавана маленькие Божества Радхи и Кришны перем...
В 1517 году Шри Рупа Госвами и его старший брат Шри Санатана Госвами пришли во Вриндаван, чтобы выполнить четыре задачи, поставленные пред ними Господом Чайтаньей: разыскать утерянные места игр Шри ...
«Гауридас Пандит, образец самой возвышенной преданности в служении и в любви к Богу, обладал необычайной способностью получать и отдавать эту любовь. Гауридас Пандит считал Господа Чайтанью и Господ...
Всем большое Харе Кришна от чистого сердца. Вот очередной результат симбиоза голодного Кришны, остатков съестного на кухне и необыкновенного вдохновения ;-) Итак, оладьи пряные «Нрисимхадев». Очень ...
Книга «Сказание о Змеиной Богине» является поэтическим переводом восточно-бенгальского средневекового произведения «Подмапуран» или «Сказание о Падме». Автором «Подмапуран» является поэт Биджой Гупт...
Когда Санатана Госвами спросил Шри Чайтанью Махапрабху о сварупе каждого живого существа. Господь ответил, что сварупа, или истинное положение живого существа, есть служение Верховной Божественной Л...
Любовь не означает прихоть, это наиболее чистое явление, которое исключает все остальные явления. Даже виддхи-бхакти исключена, только любовь и красота, и ничто другое, и ничего другого; которые вку...
Во Врадже, в деревне Нандаграм, есть храм Нандалалы (сына Нанды, Кришны). Во время этих событий храму было сто пятьдесят лет и он находился в заброшенном состоянии. Пол галереи перед храмом был неро...
Вам нравится Швета Двипа? Проявите Ваши творческие способности и помогите сделать этот сайт ещё интереснее! Вливайтесь в дружелюбную команду, которая занимается служением в этом проекте.
Швета Двип...